Monasterio de Geghard y Alto Valle de Azat
Valor universal excepcional
Breve síntesis
El monasterio de Geghard y el valle superior de Azat contiene varias iglesias y tumbas, la mayoría de ellos cortan en la roca viva, que ilustran la arquitectura medieval armenia en su punto más alto. El conjunto de edificios medievales se enmarca en un paisaje de gran belleza natural, a la entrada del Valle de Azat. Altos acantilados del lado norte rodean el complejo mientras que la muralla defensiva rodea el resto.
Los monumentos incluidos en la propiedad datan del siglo IV al XIII. En el período temprano, el Monasterio se llamó Ayrivank (Monasterio de la Cueva) debido a su construcción excavada en la roca. Se fundó el monasterio, según la tradición de San Gregorio el Iluminador, y fue construido tras la adopción del cristianismo como religión estatal en Armenia (principios del siglo IV d.C.). El complejo arquitectónico principal se completó en el siglo XIII d.C. y consta de la catedral, el nártex adyacente, Iglesias orientales y occidentales excavadas en la roca, la tumba familiar de los príncipes de Proshyan, La tumba-capilla de Papak y Ruzukan, así como varias celdas y numerosas piedras transversales excavadas en la roca (khachkars). La Kathoghikè (iglesia principal) tiene la forma armenia clásica, una cruz de brazos iguales inscrita en planta cuadrada y cubierta con una cúpula sobre una base cuadrada, vinculado con la base mediante bóveda. El brazo oriental de la cruz termina en un ábside, el resto es cuadrado. En las esquinas hay pequeñas capillas de dos pisos con bóveda de cañón. En las paredes internas hay muchas inscripciones que registran donaciones. La mampostería de las paredes exteriores está particularmente finamente acabada y montada. Un gavit (vestíbulo de entrada) lo une con la primera iglesia excavada en la roca.
La primera iglesia excavada en la roca se construyó antes de 1250, completamente excavado en la roca y en un plano cruciforme de brazos iguales. Hacia el este, una cámara aproximadamente cuadrada excavada en la roca era una de las tumbas principescas (zhamatoun) de la dinastía Proshyan. Esto da acceso a la segunda iglesia excavada en la roca construida en 1283. El segundo zhamatoun, alcanzado por una escalera exterior, contiene las tumbas de los príncipes Merik y Grigor. Una muralla defensiva rodeaba el complejo del monasterio en los siglos XII al XIII. La mayoría de los monjes vivían en celdas excavadas en la pared rocosa fuera de la muralla defensiva principal, que se han conservado, junto con algunos oratorios sencillos.
La capilla de St. Astvatsatsin (Santa Madre de Dios) es el monumento más antiguo conservado fuera de las murallas y se encuentra en el lado occidental. Está parcialmente excavado en la roca. Hay inscripciones grabadas en las paredes, las más antiguas datan de 1177 y 1181 d. C. Posteriormente se construyeron construcciones residenciales y económicas, en el siglo 17.
El monasterio de Geghard es un reconocido centro eclesiástico y cultural de la Armenia medieval, donde una escuela, escritorio, Además de las construcciones religiosas, se podían encontrar una biblioteca y muchas celdas de vivienda excavadas en la roca para los clérigos. Historiadores Mkhitar Ayrivanetsi, Simeon Ayrivanetsi, que vivió y trabajó allí en el siglo XIII, contribuyó al desarrollo del arte manuscrito armenio. También era famoso por las reliquias que albergaba. El más célebre de ellos fue la lanza, que había herido a Cristo en la cruz y supuestamente fue llevado allí por el apóstol Tadeo, de donde proviene su nombre actual, Geghardavank (el Monasterio de la Lanza). La lanza se mantuvo en el Monasterio durante 500 años. Las reliquias de los apóstoles Andrés y Juan fueron donadas en el siglo XII y visitantes piadosos hicieron numerosas concesiones de tierras, dinero, y manuscritos de los siglos siguientes.
Criterio (ii):El Monasterio de Geghard, con sus notables iglesias y tumbas excavadas en la roca, es un ejemplo excepcionalmente bien conservado y completo de la arquitectura monástica y el arte decorativo armenios medievales, con muchas características innovadoras que tuvieron una profunda influencia en los desarrollos posteriores en la región.
Integridad
El complejo Geghard es un ejemplo excepcionalmente completo y bien conservado de una fundación monástica medieval en una zona remota de gran belleza natural. No ha habido cambios en los componentes de la propiedad inscrita desde el momento de la inscripción. Además, la propiedad está rodeada por una zona de amortiguación sustancial, establecida en 1986, dentro de los cuales existen controles estrictos sobre cualquier forma de desarrollo y cambio.
Sin embargo, su ubicación en una zona sísmica activa, la contaminación del medio ambiente circundante, el riesgo de deslizamientos de rocas, así como la ruta de turismo activo son las principales amenazas a la integridad del sitio.
Autenticidad
El Monasterio de Geghard, con sus notables iglesias y tumbas excavadas en la roca, aún se conserva en su entorno natural. La autenticidad del grupo es alta, sobre todo porque la propiedad se ha utilizado continuamente como monasterio durante muchos siglos. Todas las construcciones incluidas en la propiedad, así como el paisaje, no están amenazados a pesar de las restauraciones realizadas a lo largo del tiempo. Para enfrentar los desafíos de la conservación, investigación científica, renovación, fortificación, Se han tomado medidas preventivas y de diseño para garantizar que se mantenga la autenticidad. Debido al paso del tiempo, una parte del muro adyacente a la construcción auxiliar se derrumbó y fue renovada en 2006-2007, manteniendo los materiales originales. Los diseños para el aislamiento de agua de la parte excavada en la roca y las intervenciones integrales para el Monasterio de Geghard se redactaron con el fin de fortalecer el complejo.
Requisitos de protección y gestión
La propiedad pertenece a la Santa Iglesia Apostólica Armenia. Sin perjuicio de la propiedad, los monumentos están protegidos por la Ley "Sobre la protección y el uso de los monumentos históricos y culturales y el entorno histórico" de la República de Armenia, y por el reglamento "Sobre el registro estatal, estudio, proteccion, fortificación, restauracion, reconstrucción y aprovechamiento de los monumentos inmuebles históricos y culturales ”. También existen artículos adicionales en Civil, Administrativo, Tierra, y Códigos Penales de la República de Armenia para la protección de monumentos.
El Ministerio de Cultura de Armenia, con sus unidades especializadas actuando como órganos republicanos autorizados, y la Santa Iglesia Apostólica Armenia con sus unidades especializadas y la diócesis como propietaria, así como no gubernamentales, Las unidades de protección de la naturaleza y las personas interesadas en la conservación del patrimonio armenio participan en la protección del complejo del monasterio.
Temas relacionados con la conservación, la rehabilitación y el uso de los sitios se discuten en consejos especializados formados por el Ministerio de Cultura de Armenia (consejos metodológicos y arquitectónicos) y la Madre Sede de la Santa Echmiadzin, donde los representantes de ambos lados están igualmente representados.
El Gobierno de la República de Armenia aplica una política coherente para estudiar exhaustivamente el estado técnico de los componentes de la propiedad. La Agencia para la Protección de los Monumentos Históricos y Culturales de la República de Armenia es responsable del mantenimiento y protección de la zona de amortiguamiento en nombre del gobierno nacional.
El presupuesto de la propiedad se compone de asignaciones del presupuesto del Estado, actividades empresariales y donaciones privadas.
