Ruinas del Vihara budista en Paharpur
Valor universal excepcional
Breve síntesis
Ubicado geográficamente al noroeste de Bangladesh en el distrito de Naogaon, la tierra del corazón de la antigua "Varendra", Cerca del pueblo de Paharpur, las extensas ruinas del complejo monástico budista son el monumento preislámico más espectacular e importante de Bangladesh.
El primer constructor del monasterio fue Dharmapala Vikramshila (770-810AD), el rey de Varendri-Magadha, como está inscrito en un sello de arcilla descubierto en el recinto del monasterio. El plano del monasterio se puede describir como un gran cuadrilátero que mide aproximadamente 920 pies, con la entrada principal, una estructura elaborada, en el lado norte. Los muros exteriores del monasterio están formados por filas de celdas que miran hacia el interior hacia el santuario principal en el centro del patio. En las últimas fases constructivas del Monasterio, estas celdas, que formaba la pared exterior, totalizó 177. El santuario central principal tiene una planta cruciforme y una superestructura escalonada que se eleva en tres terrazas sobre el nivel del suelo a una altura de unos 70 pies. El nivel superior es un bloque central rectangular macizo que forma el eje de ladrillo central. La terraza intermedia es un amplio camino circumambulatorio que pasa por cuatro capillas principales o planta arquitectónica de mandapas, de hecho es un cruciforme simple que se ha elaborado con una serie de proyecciones en los reingresos, un formulario que se copia en todos los niveles del santuario principal. En el nivel intermedio originalmente había dos bandas de placas de terracota que recorrían todo el perímetro del santuario, de los cuales la mitad aún se conserva in situ.
El nivel del suelo hoy está a 3 pies por encima del pradakshinapatha original o camino circumambulatorio principal, debajo de la base de la banda más baja de placas de terracota. Las excavaciones arqueológicas han revelado un camino de 15 pies que sigue una elaborada forma cruciforme, una característica que se puede discernir desde los cimientos del muro exterior que encierra el camino y que aún existe. En la base del santuario, hay más de 60 esculturas de piedra que representan una variedad de divinidades hindúes. La entrada principal al monasterio era a través de una puerta fortificada en el acceso norte al templo central. La mayoría de los edificios auxiliares, como la cocina y el refectorio, se encuentran en la esquina sureste, pero también se encontraron algunas estructuras en la esquina noreste.
Los registros epigráficos atestiguan que la vida cultural y religiosa de este gran Vihara, estaban estrechamente vinculados con los centros budistas contemporáneos de fama e historia en Bohdgaya y Nalanda, muchos tratados budistas se completaron en Paharpur, un centro donde se practicaba la tendencia Vajrayana del Budismo Mahayana.
Hoy dia, Paharpur es el monumento más espectacular y magnífico de Bangladesh y el segundo monasterio budista más grande del sur del Himalaya.
Criterio (i):Esta ciudad-monasterio representa un logro artístico único. El diseño simétrico y la unidad única construida masivamente del monasterio se adaptó perfectamente a su función religiosa. Es simple, líneas armoniosas y su profusión de decoración tallada, en piedra y terracota, son importantes obras maestras artísticas.
Criterio (ii):La sorprendente forma arquitectónica introducida en Paharpur a gran escala por primera vez en Asia, influyó profundamente en la posterior construcción de los templos de Pagan en Myanmar y los templos de Loro-Jongrang y Chandi Sewer en Java central. También siguió influyendo en la arquitectura budista en lugares tan lejanos como Camboya. La artesanía de la terracota de Paharpur aún perdura desde el siglo VIII d.C. en todas las tierras deltaicas circundantes.
Criterio (vi):Somapura Mahavihara, el Gran Monasterio evidencia el surgimiento del budismo maharajá en Bengala desde el siglo VII en adelante. Se convirtió en un centro de renombre de la religión y la cultura budista durante el patrocinio real de la dinastía Pala y fue un centro intelectual de renombre hasta el siglo XVII.
Integridad
En el presente, solo se han establecido los límites arqueológicos en el sitio, lo que podría considerarse como los límites de la propiedad. Estos límites incluyen todos los atributos necesarios para expresar su Valor Universal Excepcional. Sin embargo, el potencial de las actividades mineras en las cercanías de la propiedad, como señaló el Comité en el momento de la inscripción, destaca la urgencia de establecer los límites de la zona de amortiguamiento para la propiedad, lo que debería tener en cuenta el entorno natural que rodea al monumento para mantener las relaciones visuales entre la arquitectura y el entorno. Es necesario identificar e implementar disposiciones para la gestión de la zona de amortiguamiento.
Con respecto a la integridad material de la propiedad, la parte aún descubierta del santuario central, así como algunas placas de terracota, se están deteriorando paulatinamente debido a elementos ambientales como la salinidad y la germinación vegetal. Esto constituye una amenaza para la integridad física del tejido y debe ser atendido.
Autenticidad
La autenticidad de la propiedad en términos de materiales, sustancia y carácter se ha visto comprometida por intervenciones, incluida la consolidación, reparación y reconstrucción sustancial de la mampostería facial de las paredes, que han priorizado la presentación. Además, la introducción de ladrillos y argamasa cargados de listones desde los trabajos de conservación de la década de 1930 ha agravado aún más la situación. Vandalismo, El robo y el deterioro cada vez mayor de algunas de las placas de terracota han sido las razones por las que se retiraron del monumento principal. Las intervenciones ya no se pueden revertir, por lo que todos los trabajos de conservación y mantenimiento futuros se centrarán principalmente en la estabilización del monumento para garantizar que se conserve en su forma actual. Para garantizar que la autenticidad no se vea comprometida aún más, Es necesario desarrollar e implementar políticas de conservación. para asegurar que la conservación estructural cumpla con los estándares actuales y promueva el uso de materiales tradicionales y artesanía local.
Requisitos de protección y gestión
Todo el complejo perímetro junto con elevado santuario central, se encuentra dentro de un área protegida por el gobierno y supervisada regularmente por la oficina local. La legislación nacional incluye la Ley de Antigüedades (1968, ordenanza enmendada en 1976), Reglas de conservación de antigüedades inmuebles, el Manual de Conservación (1922) y el Código de Obras Arqueológicas (1938).
La gestión y conservación de los bienes del Patrimonio Mundial y otros monumentos relacionados en los alrededores es responsabilidad del Departamento de Arqueología. Además, para el mantenimiento regular del sitio, las responsabilidades de la administración del sitio están a cargo de una oficina del custodio bajo la supervisión general de un director regional guiado por el director general del Departamento de Arqueología, República Popular de Bangladesh.
Se redactará un plan de gestión integral que incluirá políticas de conservación y disposiciones para una zona de amortiguación en el marco del proyecto "Proyecto de desarrollo de infraestructura turística de Asia meridional:parte de Bangladesh 2009-2014". Humano adecuado, Será necesario asignar recursos financieros y técnicos para la operación sostenida del sistema de gestión identificado y para la implementación continua de los planes de conservación y mantenimiento a fin de asegurar la protección a largo plazo de la propiedad.
