Edificios tradicionales Asante






Valor universal excepcional
Breve síntesis
Cerca de Kumasi, un grupo de edificios tradicionales son el último testimonio que queda de la gran civilización Asante, que alcanzó su apogeo en el siglo XVIII. Los edificios incluyen diez santuarios / casas fetiche (Abirim, Asawase, Asenemaso, Bodwease, Ejisu Besease, Adarko Jachie, Edwenase, Kentinkrono, Patakro y Saaman). La mayoría están al noreste de Kumasi, y Patakro, al sur.
Dispuestos alrededor de patios, los edificios están construidos con madera, bambú y yeso de barro y originalmente tenía techos de paja. Los bajorrelieves decorativos únicos que adornan las paredes son audaces y representan una amplia variedad de motivos. Las formas comunes incluyen detalles en espiral y arabescos con representaciones de animales, pájaros y plantas, vinculado a los símbolos tradicionales "Adinkra". Al igual que con otras formas de arte tradicionales del Asante, estos diseños no son meramente ornamentales, también tienen significados simbólicos, asociado con las ideas y creencias del pueblo Asante, y se han transmitido de generación en generación.
Los edificios, su rico color, y la habilidad y diversidad de sus decoraciones son los últimos ejemplos sobrevivientes de un estilo arquitectónico tradicional significativo que personificaba a los influyentes, poderoso y rico Reino Asante de finales del siglo XVIII a finales del XIX. Los edificios tradicionales Asante reflejan y refuerzan una técnica compleja e intrincada, herencia religiosa y espiritual.
La religión tradicional, todavía practicado en los santuarios Asante, toma la forma de consultar con las deidades para buscar consejo sobre situaciones específicas, o antes de una iniciativa importante. Por eso los santuarios se han mantenido completos con todas sus características simbólicas.
Criterio (v):Los edificios tradicionales de Asante son el último testimonio que queda del estilo arquitectónico único del gran Reino de Asante. Los motivos tradicionales de su rica decoración en bajorrelieve están impregnados de significado simbólico. Integridad
El grupo de edificios es el único ejemplo sobreviviente de la arquitectura tradicional Asante. Muy pocos de los edificios están completos. En la mayoría de los casos faltan partes de las estructuras originales. La integridad se ve amenazada por el deterioro de la tela debido al clima tropical húmedo y cálido que destruye los edificios tradicionales de tierra y adobe. Las fuertes lluvias y la alta humedad fomentan la rápida formación de moho en las superficies de las paredes, y las actividades de las termitas, y otros insectos destructivos que se reproducen prolíficamente. La intensificación de los desarrollos agrícolas hace que los materiales de construcción tradicionales de paja, bambú, y especies maderables específicas menos fáciles de obtener. Autenticidad
La apariencia actual de los edificios y su forma arquitectónica es en gran parte auténtica en términos de reflejar su forma y materiales tradicionales. aunque muchos se han reconstruido en gran parte. En 12 de los 13 edificios, el techo de paja de hojas de palmera con una pendiente pronunciada original ha sido reemplazado por un encendedor, de tono menos profundo, tejados de hierro acanalado, y en todos los edificios se ha introducido un piso pavimentado más duradero que el tradicional terraplén. Requisitos de protección y gestión
Entre 1960 y 1970 los edificios fueron adquiridos por la Junta de Museos y Monumentos de Ghana (GMMB) y fueron declarados Monumento Nacional en virtud del Decreto 387 de 1969 de la Ley de Ghana NLC. También hay participación del Jefe y sus Ancianos.
Por lo tanto, los instrumentos para la protección de los Edificios Tradicionales Asante operan en dos niveles. El primero es una prescripción de las regulaciones consuetudinarias, prohibiciones y sanciones que se han transmitido a través de generaciones del pasado. El segundo son los reglamentos legales modernos promulgados por el gobierno. Los dos conjuntos de leyes se complementan entre sí, y son un medio de protección generalmente eficaz, aunque los modos de ejecución son diferentes. El primero está integrado en el sistema de creencias y la cosmovisión de las comunidades donde se encuentran los sitios, mientras que este último prescribe el papel del GMMB.
Parte III del Instrumento Ejecutivo (EI) 29 del Reglamento de Museos Nacionales, 1973, brinda protección legal a las propiedades como Monumento Nacional.
El GMMB es responsable de todas las actividades de conservación en las propiedades. Las inspecciones de rutina son realizadas por personal de GMMB y hay Vigilantes en todos los sitios que reportan a la Oficina Regional de GMMB.
La planificación y ejecución de las medidas de intervención se llevan a cabo con la participación de las Autoridades Tradicionales, Consejo Local, los miembros de la Comunidad y la Universidad de Ciencia y Tecnología Kwame Nkrumah (KNUST).
Se ha establecido un marco de planificación estratégica y de gestión “Estrategia de promoción del turismo local y marco de planificación de la gestión para el desarrollo sostenible de los edificios tradicionales de Asante” para garantizar un desarrollo sostenible de los edificios tradicionales de Asante.
Los desafíos a largo plazo para la gestión de los edificios tradicionales de Asante son garantizar un mantenimiento regular para mitigar los impactos del clima cálido húmedo y poner en marcha una estrategia a largo plazo para asegurar un suministro suficiente de materiales orgánicos para su reparación. .



Arquitectura clasica
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