Cuevas de Ellora
Valor universal excepcional
Breve síntesis
El invaluable conjunto de 34 cuevas en Ellora en las colinas Charanandri del estado de Maharashtra en la India occidental muestra un espíritu de coexistencia y tolerancia religiosa a través de las destacadas actividades arquitectónicas llevadas a cabo por los seguidores de tres religiones prominentes:budismo, Brahmanismo, y jainismo. La actividad de excavación en roca se llevó a cabo en tres fases desde el siglo VI hasta el siglo XII. Las primeras cuevas (cuevas 1 a 12), excavado entre los siglos V y VIII, reflejan la filosofía Mahayana del budismo que prevalecía entonces en esta región. El grupo brahmánico de cuevas (cuevas 13-29), incluido el famoso templo Kailasa (cueva 16), fue excavada entre los siglos VII y X. La última fase, entre los siglos IX y XII, Vio la excavación de un grupo de cuevas (cuevas 30–34) que reflejan la filosofía jaina.
Entre las cuevas del grupo budista, Cueva 10 (Visvakarma o Sutar-ki-jhopari, la cueva del carpintero), Cueva 11, y Cueva 12 (Teen Tal, o monasterio de tres pisos, el más grande en esta categoría) son particularmente importantes. Estas cuevas marcan el desarrollo de la forma de budismo Vajrayana y representan una gran cantidad de deidades budistas. Las cuevas prominentes del grupo brahmánico son la Cueva 15 (Dasavatara, o Cueva de las Diez Encarnaciones), Cueva 16 (Kailasa, el templo monolítico más grande), Cueva 21 (Ramesvara), y Cueva 29 (Dumar Lena). Entre estos, Cave 16 es un excelente ejemplo de innovación estructural, y marca la culminación de la arquitectura excavada en la roca en la India con una mano de obra elaborada y proporciones sorprendentes. El templo está decorado con algunas de las composiciones escultóricas más audaces y finas que se pueden encontrar en la India. La escultura que representa a Ravana intentando levantar el monte Kailasa, la morada de Siva, es especialmente digno de mención. Los restos de hermosas pinturas pertenecientes a diferentes épocas se conservan en los techos de la mandapa frontal (sala con pilares) de este templo. El grupo de cuevas Jaina (cuevas 30 - 34) está exquisitamente tallado con finos, delicadas esculturas, e incluye bellas pinturas dedicadas a la secta Digambara. A través de su arte y arquitectura, las cuevas de Ellora sirven como una ventana a la antigua India, incluidos los fenómenos socioculturales, cultura material, política, y estilos de vida.
Criterio (i):El conjunto de Ellora es un logro artístico único, una obra maestra del genio creativo humano. Si se considera solo el trabajo de excavar la roca, un monumento como el Templo de Kailasa es una proeza tecnológica sin igual. Sin embargo, este templo, que transpone modelos de la arquitectura "construida", ofrece un extraordinario repertorio de formas esculpidas y pintadas de altísima calidad plástica y un programa enciclopédico.
Criterio (iii):Ellora revive la civilización de la antigua India con su secuencia ininterrumpida de monumentos desde el 600 hasta el 1000 d.C.
Criterio (vi):Las cuevas de Ellora no solo dan testimonio de tres grandes religiones, es decir, el budismo, Brahmanismo, y el jainismo, ilustran el espíritu de tolerancia, característica de la antigua India, que permitió a estas tres religiones establecer sus santuarios y sus comunidades en un solo lugar, que sirvió así para reforzar su valor universal.
Integridad
Las Cuevas de Ellora incluyen todos los elementos necesarios para expresar su Valor Universal Excepcional, incluyendo los elementos arquitectónicos y escultóricos que dan testimonio del budismo, Brahmanismo, y el jainismo en una secuencia ininterrumpida de monumentos del 600 al 1000 d.C. La propiedad, que engloba el conjunto junto con su entorno natural, es de tamaño adecuado para garantizar la representación completa de las características y procesos que transmiten la importancia de la propiedad, y no sufre los efectos adversos del desarrollo y / o negligencia. Las amenazas potenciales identificadas a la integridad de la propiedad incluyen la gestión ambiental y de visitantes, filtraciones y grietas en las cuevas, y la capacidad del personal de conservación en la propiedad.
Autenticidad
La autenticidad de las Cuevas de Ellora se expresa a través de formas y diseños arquitectónicos como los viharas (monasterios), chaityagriha (santuario), y templos monolíticos pertenecientes a tres religiones diferentes. Los materiales, ubicaciones, y el entorno natural también juegan un papel importante en la determinación de la autenticidad de la propiedad. Las Cuevas de Ellora son auténticas en cuanto a formas y diseños, materiales y sustancia, y ubicaciones y ambientación de pinturas, arquitectura excavada en la roca, esculturas y templos inacabados de tres religiones diferentes, es decir, el budismo, Brahmanismo, y jainismo.
Requisitos de protección y gestión
La gestión de las Cuevas de Ellora la lleva a cabo el Archaeological Survey of India (ASI), mientras que las zonas de amortiguamiento son gestionadas conjuntamente por la ASI, el Departamento Forestal, y el Gobierno de Maharashtra. Varias legislaciones, incluyendo la Ley de Monumentos Antiguos y Sitios y Restos Arqueológicos (1958) y sus Reglas (1959), Ley de Monumentos Antiguos, Sitios y Restos Arqueológicos (Enmienda y Validación) (2010), Ley Forestal (1927), Ley de conservación forestal (1980), Ayuntamientos, Ley de Nagar Panchayats y Municipios Industriales, Maharashtra (1965), y Ley de Ordenación del Territorio y Urbanismo, Maharashtra (1966), rige la administración general de la propiedad y sus zonas de amortiguamiento. Se ha llevado a cabo un estudio detallado del estado de todas las cuevas como parte del Plan Integral de Manejo de Conservación y se está implementando.
Mantener el valor universal excepcional de la propiedad a lo largo del tiempo requerirá desarrollar e implementar un marco para abordar cuestiones como la gestión de visitantes y la gestión del medio ambiente; monitoreo a largo plazo de patrones de filtraciones y grietas en todas las cuevas; y desarrollo de capacidades del personal de conservación en la propiedad, con el objetivo de asegurar la protección a largo plazo de los atributos que sustentan el Valor Universal Excepcional, integridad y autenticidad de la propiedad.
