Grupo de monumentos en Hampi
Valor universal excepcional
Breve síntesis
El austero y grandioso sitio de Hampi comprende principalmente los restos de la ciudad capital del Imperio Vijayanagara (siglos XIV-XVI d.C.), el último gran reino hindú. La propiedad abarca un área de 4187, 24 hectáreas, ubicado en la cuenca Tungabhadra en el centro de Karnataka, Distrito de Bellary.
El espectacular escenario de Hampi está dominado por el río Tungabhadra, cordilleras escarpadas y llanuras abiertas, con restos físicos generalizados. La sofisticación de lo urbano variado, sistemas reales y sagrados es evidente a partir de los más de 1600 restos supervivientes que incluyen fuertes, características de la ribera, complejos reales y sagrados, templos santuarios pasillos con pilares, Mandapas, estructuras conmemorativas, pasarelas, puestos de control de defensa, establos, estructuras de agua, etc.
Entre estos, el complejo del templo de Krishna, Narasimha, Ganesa, Grupo de templos Hemakuta, Complejo del templo Achyutaraya, Complejo del templo de Vitthala, Complejo del templo de Pattabhirama, Complejo Lotus Mahal, se puede resaltar. Los municipios suburbanos (puras) rodeaban los grandes complejos de templos dravidianos que contenían santuarios subsidiarios, bazares áreas residenciales y tanques que aplican las tecnologías hidráulicas únicas e integran hábil y armoniosamente la arquitectura de la ciudad y la defensa con el paisaje circundante. Los restos desenterrados en el sitio delinean tanto el alcance de la prosperidad económica como el estatus político que alguna vez existió, lo que indica una sociedad altamente desarrollada.
La arquitectura dravídica floreció bajo el Imperio Vijayanagara y su forma final se caracteriza por sus enormes dimensiones, recintos enclaustrados, y altas torres sobre las entradas encerradas por pilares decorados.
El templo de Vitthla es la estructura más exquisitamente ornamentada del sitio y representa la culminación de la arquitectura del templo de Vijayanagara. Es un templo completamente desarrollado con edificios asociados como Kalyana Mandapa y Utsava Mandapa dentro de un recinto enclaustrado perforado con tres Gopurams de entrada. Además de los espacios típicos presentes en los templos contemporáneos, se jacta de un santuario de Garuda diseñado como una ratha de granito y una calle del gran bazar. Este complejo también tiene un gran Pushkarani (tanque escalonado) con un mandapa Vasantotsava (pabellón ceremonial en el centro), pozos y una red de canales de agua.
Otra característica única de los templos en Hampi son las amplias calles de Chariot flanqueadas por las filas de Mandapas con columnas, introducido cuando las fiestas de carros se convirtieron en una parte integral de los rituales. El carro de piedra frente al templo también es testimonio de su ritual religioso. La mayoría de las estructuras de Hampi están construidas con granito local, ladrillos cocidos y mortero de cal. La mampostería de piedra y el sistema de postes y dintel techados con faroles fueron la técnica constructiva más favorecida. Los enormes muros de fortificación tienen piedras de corte irregular con juntas de papel, llenando el núcleo con mampostería de escombros sin ningún material de unión. Las gopuras sobre las entradas y el santuario propiamente dicho se han construido con piedra y ladrillo. Los techos se han colocado con las losas de granito gruesas y pesadas cubiertas con una capa impermeable de gelatina de ladrillo y mortero de cal.
La arquitectura de Vijayanagara también es conocida por la adopción de elementos de la arquitectura indoislámica en edificios seculares como el baño de la reina y los establos de elefantes. Representando una sociedad multirreligiosa y multiétnica altamente evolucionada. La actividad de construcción en Hampi continuó durante un período de 200 años reflejando la evolución en el escenario religioso y político, así como los avances en el arte y la arquitectura. La ciudad alcanzó proporciones metropolitanas y está inmortalizada en palabras de muchos viajeros extranjeros como una de las ciudades más bellas. La batalla de Talikota (1565 d.C.) llevó a una destrucción masiva de su tejido físico.
La arquitectura dravídica sobrevive en el resto del sur de la India gracias al patrocinio de los gobernantes de Vijayanagara. La Raya Gopura, introducido por primera vez en los templos atribuidos a Raja Krishna Deva Raya, es un hito en todo el sur de la India.
Criterio (i):La notable integración entre la ciudad planificada y defendida de Hampi con su ejemplar arquitectura de templos y su espectacular entorno natural representan una creación artística única.
Criterio (iii):la ciudad es un testimonio excepcional de la civilización desaparecida del reino de Vijayanagara, que alcanzó su apogeo bajo el reinado de Krishna Deva Raya (1509-1530).
Criterio (iv):Esta capital ofrece un ejemplo sobresaliente de un tipo de estructura que ilustra una situación histórica significativa:la de la destrucción del reino de Vijayanagara en la Batalla de Talikota (1565 EC) que dejó un conjunto de templos vivientes, magníficos restos arqueológicos en forma de elaborados sagrados, real, estructuras civiles y militares, así como rastros de su rico estilo de vida, todo integrado en su entorno natural.
Integridad
El área de la propiedad es adecuada para albergar, representar y proteger todos los atributos clave del sitio.
La mayoría de los monumentos se encuentran en buen estado de conservación y conservación. El asentamiento altamente desarrollado y extremadamente sofisticado articula manifestaciones arquitectónicas, actividades agrícolas, sistemas de riego, caminos formales e informales, cantos rodados y rocas, Expresiones religiosas y sociales. Sin embargo, El mantenimiento de estas condiciones de integridad plantea importantes desafíos derivados principalmente de las presiones asociadas con el desarrollo. planeado y no planeado, que representan una amenaza para el paisaje de la propiedad, así como invasiones y cambios en el uso de la tierra, especialmente el aumento de la actividad agrícola de los cultivos comerciales que podrían amenazar la estabilidad física de los diversos monumentos.
Se deberá prestar especial atención a la regulación de las construcciones residenciales y el desarrollo potencial para acomodar el uso de los visitantes. así como infraestructura para atender las necesidades de comunicación, en particular por carreteras de paso. Abordar también el impacto visual de los dispositivos de electrificación modernos, postes telefónicos y otros elementos, También será importante para mantener la integridad de la propiedad.
Autenticidad
Los atributos como ubicación estratégica y abundancia de recursos naturales, Haciendo este espectacular paisaje digno de una ciudad capital se han mantenido en la propiedad.
La autenticidad del sitio se ha mantenido en términos de ubicación y entorno, ya que el entorno original que comprende el río Tungabhadra y los cantos rodados se conserva en su totalidad. En términos de forma y función, la integración del entorno geográfico con características creadas por el hombre en el diseño y la distribución funcional de toda la capital aún se puede discernir y la forma de la planificación urbana original con patrón suburbano es evidente. Los elementos arqueológicos en gran parte intactos proporcionan amplias evidencias de materiales auténticos y la construcción y las intervenciones han mantenido sus cualidades cuando se llevaron a cabo. Las etapas de evolución y perfección de la Arquitectura Vijayanagara son evidentes en las estructuras monumentales En cuanto a tradiciones y técnicas; los restos físicos son un tributo apropiado al ingenio de los constructores en dar forma a la metrópolis de esta gran escala utilizando material disponible localmente, sistema de conocimientos tradicionales y artesanía calificada. Hoy en día hay una continuidad de varios rituales religiosos, asociaciones, habilidades y ocupaciones tradicionales dentro de la sociedad que se han mantenido.
Sin embargo, la destrucción por la batalla de Talikota y el paso del tiempo han llevado a que algunas de las funciones y tradiciones originales se vuelvan obsoletas y alteradas, mientras que varios están en continuo formando una parte integral del sitio como festivales, rituales del templo, peregrinaje, agricultura, etc. El templo de Virupaksha está en constante adoración, esto ha llevado a muchas adiciones y alteraciones en diferentes partes del complejo del templo. Similar, el crecimiento desordenado de las tiendas modernas, restaurantes en y alrededor de él y su bazar que atiende a turistas religiosos y sociales ha impactado negativamente en su entorno al igual que el asfaltado de las carreteras sobre el antiguo camino frente al templo de Virupaksha. Las tensiones entre los usos modernos y la protección del tejido y el entorno de los restos antiguos deben gestionarse con la máxima sensibilidad.
Requisitos de protección y gestión
Existen diferentes instrumentos legales para la protección de la propiedad, incluyendo la Ley de Monumentos Antiguos y Restos y Sitios Arqueológicos, 1958 (Ley AMASR, 1958), Ley AMASR (Enmienda y Validación), 2010 y las Reglas de 1959 del Gobierno de la India y la Ley de Monumentos Históricos y Antiguos y Sitios y Restos Arqueológicos de Karnataka, 1961. Recientemente, el Proyecto (Proyecto de Ley) de la Ley de la Autoridad Administrativa del Área del Patrimonio Mundial de Hampi, 2001 se ha enmarcado para velar por la protección y gestión del 4187, 24 hectáreas del Área del Patrimonio Mundial.
Existen diferentes niveles de autoridades y agencias que tienen mandatos que influyen en la protección y administración de la propiedad bajo una diversidad de leyes. El Gobierno de la India, el Servicio Arqueológico de la India (ASI) y el Gobierno de Karnataka son responsables de la protección y gestión de cincuenta y seis monumentos protegidos a nivel nacional y el resto del área cubierta por 46,8 kilómetros cuadrados, respectivamente, según sus respectivas disposiciones legales. La ASI ha establecido una oficina en Kamalapuram para administrar los Monumentos Protegidos Centralmente. También está funcionando como Coordinador de Sitios del Patrimonio Mundial a nivel local y a nivel de distrito, interactuando con varios gobiernos autónomos locales y autoridades de distrito y la Autoridad de Desarrollo de Hampi para preservar los valores de la propiedad. La oficina a nivel regional en Bangalore, que coordina con la Dirección, ASI, Nueva Delhi y los organismos interesados del Gobierno de Karnataka de nivel superior, apoya la oficina del sitio de ASI en Kamalapur.
Oficina del Director General, ASI, La oficina de Nueva Delhi es un organismo de referencia nacional que se coordina con la UNESCO, por un lado, y las oficinas regionales bajo cuya jurisdicción se encuentra el Bien del Patrimonio Mundial y también con las máximas autoridades del Gobierno de Karnataka, por el otro. El DAM tiene su oficina en Mysore y una oficina local en Hampi. El HUDA, HWHAMA, Urbanismo y otras autoridades a nivel de distrito se encuentran en Hospet y Bellary, que es también la sede del Comisionado Adjunto. La gestión de otros aspectos del bien como el paisaje cultural, tradiciones vivas, descansar con el estado, Ciudad, Agencias municipales y de aldea.
La constitución de una autoridad patrimonial única, La Autoridad de Gestión del Área del Patrimonio Mundial de Hampi (HWHAMA) garantiza la eficacia del sistema de gestión y la coordinación de las obras de diferentes agencias, al tiempo que permite que las autoridades de autogobierno local continúen ejerciendo los poderes establecidos en las respectivas leyes. Los poderes finales para aprobar y regular cualquier actividad de desarrollo en la propiedad recaen en la HWHAMA. El establecimiento del Centro de Gestión Integrada de la Información y el inicio del Programa Conjunto de Gestión del Patrimonio son pasos importantes hacia una protección y gestión eficaces dentro del marco legal de la India.
La perspectiva actual reconoce sus diversos atributos y complejos sistemas culturales. El marco de gestión visualiza el sitio en su totalidad donde la gestión del patrimonio es la primera prioridad seguida por el desarrollo de recursos humanos, lo que eleva el estatus económico. La implementación del Plan de Gestión Integrada tiene como objetivo la gestión basada en el valor y garantiza la salvaguardia del valor universal excepcional de la propiedad.
Largo específico, Se han identificado metas a mediano y corto plazo para asegurar una gestión eficaz de la propiedad y sus procesos de implementación se encuentran en varias etapas. La revisión y actualización periódica de las herramientas de gestión, incluido el Plan Director, el mapa base en la plataforma GIS, el Plan de Conservación, el Plan de preparación ante riesgos, el plan de uso público, y otras herramientas para garantizar el desarrollo sostenible de la comunidad local y también reducir el riesgo de desastres naturales y provocados por el hombre en diferentes áreas de la propiedad, es fundamental para garantizar la sostenibilidad del sistema de gestión. Los objetivos a largo plazo incluyen el desarrollo de capacidades internas y la adopción de un nuevo enfoque sistemático donde las acciones son coordinadas y participativas. El financiamiento sostenido será fundamental para asegurar un sistema operativo y la asignación de recursos para la implementación de proyectos de conservación y manejo de los diversos elementos de la propiedad.
