Lugares sagrados y rutas de peregrinaje en la Cordillera de Kii
Valor universal excepcional
Breve síntesis
Ubicado en los densos bosques de las montañas Kii en una península en la parte más al sur del Japón continental, con vista al Océano Pacífico, tres lugares sagrados:Yoshino y Omine, Kumano Sanzan, y Koyasan - están unidas por rutas de peregrinaje a las antiguas capitales de Nara y Kioto. Juntos estos sitios, las rutas de peregrinación que conectan, y los bosques circundantes forman un paisaje cultural que refleja la fusión del sintoísmo, arraigado en la antigua tradición del culto a la naturaleza en Japón, y el budismo, que fue introducido desde China y la península de Corea. Los lugares sagrados están conectados por 307 km de rutas de peregrinaje que cubren un área total de 506,4 ha. Con el paisaje forestal circundante, reflejan una tradición persistente y extraordinariamente bien documentada de montañas sagradas mantenidas durante 1, 200 años.
Criterio (ii):Los monumentos y sitios que forman el paisaje cultural de las montañas Kii son una fusión única entre sintoísmo y budismo que ilustra el intercambio y desarrollo de culturas religiosas en el este de Asia.
Criterio (iii):los santuarios sintoístas y los templos budistas en las montañas Kii, y sus rituales asociados, dar testimonio excepcional del desarrollo de la cultura religiosa de Japón durante más de mil años.
Criterio (iv):Las montañas Kii se han convertido en el escenario para la creación de formas únicas de santuarios y edificios de templos que han tenido una profunda influencia en la construcción de templos y santuarios en otras partes de Japón.
Criterio (vi):Juntos, los sitios y el paisaje forestal de las montañas Kii reflejan una tradición persistente y extraordinariamente bien documentada de montañas sagradas durante el pasado 1, 200 años.
Integridad
La propiedad consta de tres sitios sagrados que incluyen recintos y edificios de templos y santuarios en las montañas Kii densamente boscosas, y un patrón complejo de pistas y caminos que unen los sitios. Estos componentes son esenciales para demostrar el marco religioso del sintoísmo (arraigado en la antigua tradición del culto a la naturaleza en Japón), Budismo (introducido a Japón desde China y la península de Corea), y Shugen-dô (la secta Shugen) que fue influenciada por las dos primeras religiones. Los tres sitios sagrados con sus alrededores demuestran un alto grado de integridad. También las rutas de peregrinaje, como parte del extenso paisaje cultural, en la actualidad conservan un grado significativo de integridad.
Cada componente tiene una zona de amortiguación adecuada para garantizar la integridad e integridad de toda la propiedad.
Autenticidad
Debido a una larga tradición en la reconstrucción y renovación de estructuras de madera, la autenticidad de cada edificio de madera está bien conservada desde el punto de vista de la forma / diseño, materiales / sustancia, tradiciones / técnicas, y ubicación / entorno.
En los tres lugares sagrados, varios rituales y prácticas religiosas relacionados principalmente con el sintoísmo, Budismo, y Shugen-dô se han llevado a cabo continuamente. Estas actividades todavía están en marcha incluso ahora, y así se mantiene un alto nivel de autenticidad espiritual. Estos lugares sagrados y el paisaje forestal que los rodea conservan un grado extremadamente alto de autenticidad, en términos no solo de elementos tangibles sino también de elementos intangibles representados por actividades religiosas.
Los lugares sagrados y las rutas de peregrinaje han atraído a los fieles desde los siglos XI o XII y, por lo tanto, han conservado un alto grado de autenticidad de función.
Requisitos de protección y gestión
Esta extensa propiedad es responsabilidad de varias jurisdicciones diferentes y está protegida por varios niveles de legislación que permiten la aplicación integrada de medidas relacionadas. Los principios básicos y la metodología para la preservación y el manejo integral de los bienes culturales tangibles de cada componente se describen en el Plan Integral de Conservación y Manejo de 2003.
Los edificios que constituyen partes componentes de la propiedad como monumentos han sido designados como Tesoros Nacionales y Bienes Culturales Importantes en virtud de la Ley Japonesa para la Protección de los Bienes Culturales. Las áreas del templo y del santuario, las rutas de peregrinaje, y el paisaje forestal que los rodea han sido designados como Sitios Históricos, Lugares de belleza escénica, y Monumentos Naturales bajo la misma ley. Por lo tanto, estos componentes se conservan rigurosamente y las actividades como las alteraciones están estrictamente limitadas porque requieren el permiso del gobierno nacional.
La propiedad incluye áreas designadas como Parque Nacional y Parque Natural de la Prefectura en virtud de la Ley de Parques Nacionales. y así el medio ambiente natural está bien conservado porque desarrollos como la construcción de nuevos edificios o la tala de árboles no pueden llevarse a cabo sin el permiso previo del gobierno nacional o de la prefectura.
Todos los edificios y los terrenos de los templos y santuarios están bien conservados gracias a las actividades de conservación y mantenimiento llevadas a cabo por las organizaciones religiosas pertinentes. Yoshinoyama se conserva y mantiene en colaboración con los propietarios individuales y los gobiernos locales, de acuerdo con el plan de gestión elaborado por la Junta de Educación local. Lo mismo se aplica a las rutas de peregrinación que son conservadas y mantenidas por propietarios privados, gobiernos locales, y el gobierno nacional. El gobierno nacional puede proporcionar apoyo financiero y técnico para proyectos de restauración y reparación sobre la base de planes de gestión individuales.
Cada componente tiene una zona de amortiguamiento clara y adecuada designada bajo la Ley de Parques Nacionales, la Ley Forestal, regulaciones del gobierno local, o similar.
El Comité Académico Coordinador, con representantes de los Comités Académicos de las tres prefecturas, trabaja para facilitar la comunicación adecuada y el intercambio de información entre los gobiernos locales relevantes. El Comité aprobó un Plan Integral de Conservación y Manejo que se apoya en la coordinación de tres Planes Prefecturales complementarios. El estado de conservación y gestión de la propiedad se informa periódicamente con el fin de garantizar su plena implementación.
