Medina de Tetuán (antes conocida como Titawin)
Valor universal excepcional
Breve síntesis
La medina de Tetuán se desarrolló en las empinadas laderas del Jebel Dersa. En la época islámica tuvo especial importancia a partir del siglo VIII ya que servía de punto de conexión entre Marruecos y Andalucía. Después de la Reconquista, la ciudad fue reconstruida por refugiados en esta región que habían sido expulsados por los españoles. Esto está bien ilustrado por su arte y arquitectura que revelan una clara influencia andaluza. Es una de las medinas marroquíes más pequeñas, pero indiscutiblemente la más completa y la mayoría de sus edificios no se han visto afectados por las influencias externas posteriores.
La medina de Tetuán está rodeada por una muralla histórica de aproximadamente 5 km de longitud y se accede a través de siete puertas. El trazado urbano se caracteriza por calles principales que unen las puertas entre sí y dan acceso a espacios abiertos (plazas y plazas más pequeñas) y edificios públicos como funduqs, mezquitas zawayas y a los distritos artesanales y comerciales, y por otro lado a carriles más pequeños que conducen a pasajes y áreas residenciales semiprivadas. Una verdadera síntesis de las culturas marroquí y andaluza, la histórica ciudad de Tetuán presenta características urbanísticas y arquitectónicas que han influido en el desarrollo arquitectónico y artístico durante el período del Protectorado español. La ciudad de Tetuán es famosa por su escuela de artes y oficios (Dar Sanaa) y su Instituto Nacional de Bellas Artes, que dan testimonio de una tradición ancestral y una apertura al mundo actual.
Criterio (ii):La medina de Tetuán es testigo de las considerables influencias de la civilización andaluza hacia el final de la época medieval del Occidente musulmán. Esta influencia se ilustra en los desarrollos en arquitectura, artes monumentales y urbanismo.
Criterio (iv):La Medina de Tetuán constituye un ejemplo destacado de ciudad costera mediterránea fortificada, construido contra un paisaje montañoso del norte de Marruecos. Da testimonio de la antigüedad del asentamiento, y durante el período islámico adquirió una importancia considerable como única conexión entre la Península Ibérica y el interior de Marruecos. Su expansión desde principios del siglo XVII continuó hasta finales del siglo XVIII y se refleja en sus fortificaciones, arquitectura, síntesis de las culturas marroquí y andaluza y su tejido urbano.
Criterio (v):La posición estratégica de la Medina de Tetuán frente al Estrecho de Gibraltar jugó un papel importante como punto de contacto y de transición entre dos civilizaciones (española y árabe) y dos continentes (Europa y Norte de África).
Integridad (2009)
Los límites de la propiedad incluyen todos los atributos necesarios para expresar su Valor Universal Excepcional. Algunos de los atributos requieren medidas de conservación y prioridad en lo que respecta al trabajo de conservación que se le da a las murallas, puertas y borjs (torres de vigilancia fortificadas). El municipio colabora con la Junta de Andalucía (España) en la realización de obras de rehabilitación en el centro de la Medina.
Autenticidad (2009)
La autenticidad de la Medina queda ilustrada por su trazado urbano original prácticamente intacto y su diseño inicial con muro circundante, puertas y construcciones fortificadas. Su construcción data del siglo XVIII y aún conserva su configuración y materiales originales. La Medina posee un tejido urbano original caracterizado por la jerarquía de calles y la división de residencial, áreas comerciales y artesanales siguiendo un plan claramente definido. En general, el patrimonio construido como las zawayas, fuentes hammams, hornos y silos históricos, han conservado su autenticidad, sea en su forma, sus materiales de construcción o su decoración o incluso para algunos, su función. La mayoría de las casas se han mantenido intactas, aunque se han agregado ilegalmente algunos pisos y se han instalado separaciones interiores.
Requisitos de protección y gestión (2009)
Las medidas de protección están esencialmente reguladas por las diferentes leyes para el listado de monumentos y sitios históricos, en particular la Ley 22-80 (1981) relativa a la conservación del patrimonio marroquí. Los servicios interesados y las autoridades y asociaciones locales demuestran una fuerte voluntad y convicción a favor de la preservación y conservación de la propiedad. La Municipalidad, los servicios urbanísticos, Las autoridades locales y el Ministerio de Cultura son responsables de la gestión y conservación de la propiedad. Ser legalmente responsable de la conservación del patrimonio cultural en general, el Ministerio de Cultura orienta y asiste a los diferentes servicios en sus acciones para la preservación y conservación de la Medina. Los métodos y prioridades para esta conservación están determinados por las recomendaciones y directrices tomadas en el marco del estudio del plan maestro de la ciudad de Tetuán. Los planes de desarrollo regional y local relativos a la Medina se resumen en el Plan Director de Tetuán, desarrollado por el Ministerio de Vivienda y Urbanismo en 1982, dando alta prioridad a la conservación y rehabilitación de la Medina. El Plan de Desarrollo de la Región Noroeste elaborado por la Dirección Regional de Urbanismo, Arquitectura y planificación en febrero de 1996, tiene como objetivos, la obligación de conservar y rehabilitar las medinas. La creación, desde finales de 2006, de las Direcciones Regionales de Cultura, refuerza la incorporación de una política de conservación al desarrollo local. El Plan de Desarrollo de la Medina de Tetuán incluye disposiciones para la conservación y la gestión y tiene en cuenta el valor universal del sitio.
