Um er-Rasas (Kastrom Mefaa)
Valor universal excepcional
Breve síntesis
Situado al sureste de Madaba en el borde de la estepa semiárida, este sitio arqueológico, que comenzó como un campamento militar romano y creció hasta convertirse en una ciudad a partir del siglo V, está en gran parte sin excavar. Comprende restos de la romana, Períodos bizantino y musulmán temprano (finales del siglo III al IX d.C.) que incluyen un campamento militar romano fortificado y dieciséis iglesias. algunos con pisos de mosaico bien conservados. Destaca especialmente el suelo de mosaico de la Iglesia de San Esteban con su representación de pueblos de la región. Una torre cuadrada alta y los edificios asociados son probablemente los únicos restos de la práctica, bien conocido en esta parte del mundo, de los estilitas (monjes ascéticos que pasaban un tiempo aislados en lo alto de una columna o torre). Um er-Rasas está rodeado por, y punteado, con restos de antiguos cultivos agrícolas, incluyendo terrazas, canales de agua y cisternas.
El valor universal excepcional del sitio reside en el extenso asentamiento del período bizantino / omeya. Estos restos ocupan el interior del antiguo fuerte romano y también se extienden fuera de sus murallas hacia el norte. Entre ellas se encuentran las iglesias cuyos suelos de mosaico son de gran valor artístico. Más al norte, en un grupo separado de ruinas asociadas con canteras y cisternas, es el alojamiento de torre excepcionalmente completo de los monjes estilitas.
Los mapas de imágenes en el piso de mosaico de la iglesia de San Esteban de varias ciudades palestinas y egipcias en el antiguo Imperio Bizantino se identifican por sus nombres de lugares en escritura griega. Estos son de particular importancia tanto artísticamente como como registro geográfico. Otros pisos de mosaicos de iglesias, incluso en la Iglesia de los Leones, la Iglesia del obispo Sergio, la Iglesia de los Ríos, la Iglesia de la Palmera, la Iglesia del Obispo Paul y la Iglesia del Sacerdote Wa'il representan aves y animales, pescadores y cazadores incorporados en extensas alfombras de mosaicos geométricos.
El estilo de vida de los monjes estilitas se transmite por una torre de piedra de 14 metros de altura construida en el centro de un patio contiguo a una pequeña iglesia (la Iglesia de la Torre). Una habitación en lo alto de la torre accesible desde una puerta en el sur, aparentemente a la que se llegaba por una escalera removible, se encontraba la vivienda del monje.
La arqueología y las inscripciones muestran evidencia de que el cristianismo monástico fue tolerado y continuado durante el período islámico de los siglos VII y VIII y dan testimonio de la difusión de las creencias monoteístas en la región.
Criterio (i):Um er-Rasas es una obra maestra del genio creativo humano dadas las cualidades artísticas y técnicas del suelo de mosaico de la iglesia de San Esteban.
Criterio (iv):Um er-Rasas presenta un ejemplo único y completo (por lo tanto sobresaliente) de torres estilitas.
Criterio (vi):Um er-Rasas está fuertemente asociado con el monaquismo y con la expansión del monoteísmo en toda la región, incluido el Islam.
Integridad (2010)
Los restos identificados del asentamiento bizantino / omeya se incluyen dentro de dos áreas centrales separadas abarcadas y vinculadas por la zona de amortiguamiento. Se conserva la integridad de estos. Los restos en pie y los edificios excavados permanecen intactos como parte de un sitio arqueológico que contiene muchas estructuras en ruinas. Partes del sitio son peligrosas debido al colapso estructural de terremotos pasados y trincheras abiertas. Las ruinas han sido objeto en el pasado de investigaciones y excavaciones no autorizadas.
Las estructuras de piedra caliza, algunos con restos de yeso pintado, y los pisos de mosaico excavados son vulnerables a los procesos generales de intemperismo y al drenaje deficiente. Los remedios para esto han consistido en la consolidación / reconstrucción de estructuras en pie, el relleno de algunas excavaciones y la construcción de refugios protectores sobre la Iglesia de San Esteban y parte de la Iglesia de los Leones.
La propiedad es vulnerable al turismo creciente y no regulado. Su entorno tiene una vulnerabilidad potencial por un posible desarrollo futuro del área circundante, que en la actualidad es pastoral y escasamente poblada.
Autenticidad (2010)
La forma, diseño y materiales, La ubicación y el entorno de las estructuras en ruinas y excavadas continúan expresando el Valor Universal Excepcional de la propiedad. Su autenticidad tiene, en un grado, se ha visto afectado por el uso de técnicas incorrectas de reparación y mantenimiento en los trabajos de consolidación y en la protección de suelos de mosaico.
El entorno es vulnerable al turismo y los requisitos de la comunidad local. Rutas de acceso dentro del sitio, áreas de estacionamiento, Las instalaciones y los caminos de los visitantes requieren un diseño y una gestión cuidadosos. al igual que cualquier otro proyecto de excavación y estabilización que requiera refugios.
Requisitos de protección y gestión (2010)
La propiedad está protegida por la Ley de Antigüedades administrada por el Departamento de Antigüedades (DOA) dependiente del Ministerio de Turismo y Antigüedades. El administrador del sitio y sus asistentes, un arquitecto y un arqueólogo de la DOA están presentes permanentemente en el sitio. Cinco guardias de seguridad de la comunidad local se ocupan de los problemas de seguridad y de la seguridad de los trabajadores y visitantes.
Un grupo de trabajo en el que participan representantes de la DOA y del Ministerio ha elaborado un plan de gestión (que incluye un plan de conservación integral). Comités de expertos que involucran al personal de la DOA, otras agencias gubernamentales y las universidades han estudiado temas particulares y contribuido al proceso, que ha sido revisada siguiendo las recomendaciones de misiones conjuntas del Centro del Patrimonio Mundial / ICOMOS en 2005 y 2006. Incorporará directrices y normas prácticas para el mantenimiento y la reparación, conservación e investigación arqueológica, junto con un programa de seguimiento y mantenimiento. Una vez adoptado, será implementado por el administrador del sitio y el personal capacitado en el sitio.
La Comisión Europea ha proporcionado financiación para una estrategia de conservación y presentación de sitios para Um er-Rasas como parte de un programa más amplio 'Protección y promoción del patrimonio cultural en el Reino Hachemita de Jordania'. dirigido a elevar la calidad de la investigación, restauración y gestión del sitio, instalaciones e información para visitantes. Los trabajos se completarán de acuerdo con las revisiones acordadas con el Centro del Patrimonio Mundial, incluido el centro de visitantes, vallas de seguridad alrededor de todo el sitio, caminos de visitantes y un nuevo refugio sobre la iglesia de San Esteban.
La DOA ha adquirido más terreno alrededor de la parte sur de la propiedad que contiene San Esteban y otras iglesias y también entre esa y la parte norte que contiene la torre estilita y las estructuras asociadas. permitiendo una mayor protección del sitio. La DOA ha negociado con la municipalidad de Um er-Rasas para aplicar regulaciones específicas a las tierras adyacentes a las tierras de propiedad de la DOA a fin de anticipar y mitigar cualquier impacto negativo del futuro cambio de uso de la tierra. Se podría considerar una revisión de los límites del Bien del Patrimonio Mundial a la luz de la mayor extensión de tierra que ahora es propiedad de la DOA.
La asociación establecida entre el DOA y la comunidad local continuará involucrando a la comunidad en la protección de la propiedad y les permitirá beneficiarse del turismo.
