Sitios de jarras megalíticas en Xiengkhuang - Llanura de jarras
Valor universal excepcional
Breve síntesis
Más de 2100 vasijas de piedra megalítica de forma tubular utilizadas para prácticas funerarias en la Edad del Hierro dan nombre a la Llanura de las Jarras. Esta propiedad en serie de 15 componentes contiene 1325 de estos grandes frascos de piedra tallada, discos de piedra (posiblemente tapas para los frascos), entierros secundarios, marcadores de tumbas, canteras, centros de produccion, ajuar funerario y otras características. Ubicado en laderas y estribaciones que rodean la meseta central, los frascos son grandes, bien elaborado, y habilidad tecnológica requerida para producir y moverse desde las ubicaciones de las canteras hasta los sitios funerarios. Los frascos y los elementos asociados son la evidencia más prominente de la civilización de la Edad del Hierro que los fabricó y usó. sobre el que se sabe poco. Los sitios datan de entre 500 a. C. y 500 d. C. (y posiblemente hasta 800 d. C.). Los frascos y las características arqueológicas asociadas proporcionan evidencia de estas antiguas prácticas culturales, incluidas las jerarquías sociales asociadas. La Llanura de las Jarras se encuentra en una encrucijada histórica entre dos sistemas culturales principales del sudeste asiático de la Edad del Hierro:el sistema Mun-Mekong y el sistema Río Rojo / Golfo de Tonkin. Debido a que el área es una que facilitó el movimiento a través de la región, permitir el intercambio comercial y cultural, Se cree que la distribución de los sitios de jarras está asociada con rutas terrestres.
Criterio (iii):La Llanura de las Jarras exhibe un testimonio excepcional de la civilización que fabricó y usó las vasijas para sus prácticas funerarias durante un período de aproximadamente 500 a. C. hasta algún momento después del 500 d. C. El tamaño de las tinajas megalíticas, y su gran número y amplia distribución dentro de la provincia de Xiengkhuang es notable, y la propiedad en serie de 15 componentes contiene una variedad de sitios que pueden dar fe de la explotación de canteras, fabricación, transporte y uso de las vasijas funerarias durante este largo período de historias culturales del sudeste asiático.
Integridad
La integridad de la propiedad en serie se basa en la evidencia material contenida en los 15 componentes, la integridad de los componentes individuales y la serie en su conjunto, y el estado de conservación relativamente estable de los atributos. Hay impactos en la integridad visual de algunos componentes, como la construcción de nuevas casas y un templo budista fuera de la zona de amortiguamiento del Sitio 1; carreteras / pistas mal ubicadas dentro de varios componentes; y problemas de conservación y construcciones intrusivas dentro del Sitio 3. Algunos atributos han sido dañados en el pasado por bombardeos y otros efectos de la guerra, y por el pastoreo de ganado.
Autenticidad
La autenticidad de la propiedad serial se basa en la forma, diseño, materiales y ubicaciones de las tinajas megalíticas y otros atributos como tapas, entierros secundarios y yacimientos arqueológicos. En la mayor parte, los materiales son originales, ubicados en sus ubicaciones originales, con relativamente poca alteración de los depósitos arqueológicos. Si bien los factores del pasado han dañado los frascos y su configuración, su abundancia, La antigüedad y el estado respaldan la autenticidad de la propiedad en serie.
Requisitos de gestión y protección
La propiedad serial está protegida por la Ley de Patrimonio Nacional de 2013, respaldado por el Decreto del Presidente de la República Democrática Popular Lao sobre la preservación de la cultura, Patrimonio Histórico y Natural 1997, y el Decreto del gobernador provincial sobre la gestión y conservación de los sitios del Patrimonio Mundial de la Llanura de las Jarras Nº 996. Además, El Decreto N ° 870 relativo al establecimiento y funcionamiento de la División Técnica del Patrimonio de la Llanura de las Jarras establece la estructura, deberes de la oficina de administración del sitio recientemente establecida. El Decreto núm. 995 del gobernador provincial proporciona un mecanismo para financiar la conservación de sitios mediante el reparto de ingresos provenientes del turismo. La implementación de los mecanismos de protección ocurre a nivel nacional, provincial, niveles de distrito y aldea. La coordinación es proporcionada por el Comité Nacional para el Patrimonio Mundial y el Comité Directivo del Patrimonio de Xiengkhuang. Se ha elaborado un plan de acción quinquenal de proyectos específicos, incluyendo un plan de investigación arqueológica, así como recursos para la esgrima, instalaciones básicas para visitantes, mejoras viales, implementación de la ley de patrimonio nacional, y producción de materiales interpretativos. La gestión diaria de la mayoría de los componentes es proporcionada por las aldeas cercanas sobre la base de los contratos establecidos con el Gobierno Provincial; y existe una fórmula para compartir los ingresos de la venta de entradas con las comunidades locales.
Los principales factores que afectan a esta propiedad son los procesos de deterioro natural y las presiones futuras del desarrollo. El Estado Parte ha logrado recientemente la eliminación de municiones sin detonar de los componentes, la eliminación de una barrera desafiante para el acceso, investigación y seguridad.
El sistema de gestión requiere un mayor desarrollo, incluyendo el establecimiento de un plan de manejo y un plan de conservación para asegurar la coordinación y enfoques de conservación consistentes, y perseguir las mejoras estratégicas necesarias a más largo plazo. Varios aspectos del sistema de gestión aún no se han implementado por completo, como los arreglos para la Evaluación de Impacto del Patrimonio. La interpretación y el suministro de información sobre los sitios a los visitantes son modestos y deberían mejorarse a largo plazo. particularmente a la luz de la investigación arqueológica continua y las iniciativas de turismo sostenible para la provincia.
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