Tumba de Askia
Valor universal excepcional
Breve síntesis
La Tumba de Askia se encuentra en la ciudad de Gao. El sitio comprende los siguientes elementos:la torre piramidal, las dos mezquitas de techo plano, la necrópolis y la plaza de piedra blanca. La espectacular estructura piramidal fue construida por Askia Mohamed, Emperador del Imperio Songhai en 1495. La Tumba de Askia se construyó cuando Gao se convirtió en la capital del Imperio y se adoptó el Islam como religión oficial.
La Tumba de Askia es un magnífico ejemplo de cómo las tradiciones locales se han adaptado a las exigencias del Islam al crear una estructura arquitectónica única en todo el Sahel de África Occidental. La Tumba es el vestigio más importante y mejor conservado del poderoso y rico Imperio Songhai que se extendió por África Occidental en los siglos XV y XVI. Su valor también se invierte en su forma arquitectónica de tumba / minarete, sus salas de oración, su cementerio y su espacio de reunión que han sobrevivido y todavía están en uso. Desde la perspectiva arquitectónica, la Tumba de Askia es un ejemplo eminente de estilo sudano-saheliano, caracterizado por formas redondeadas que dan como resultado la renovación regular de la capa de yeso erosionada cada invierno por las raras pero violentas lluvias. La forma piramidal de la tumba, su función como minarete central, así como la longitud y forma de las piezas de madera que componen el andamio permanente, dan a la Tumba de Askia sus características arquitectónicas distintivas y únicas.
Criterio (ii):La Tumba de Askia refleja la forma en que las tradiciones de construcción locales, en respuesta a las necesidades islámicas, absorbió influencias del norte de África para crear un estilo arquitectónico único en todo el Sahel de África occidental.
Criterio (iii):La Tumba de Askia es un vestigio importante del Imperio Songhai, que una vez dominó las tierras del Sahel en África occidental y controló el lucrativo comercio transsahariano.
Criterio (iv):La Tumba de Askia refleja la tradición arquitectónica distintiva del Sahel de África Occidental y, en particular, la forma en que los edificios evolucionan a lo largo de los siglos a través de prácticas de mantenimiento tradicionales.
Integridad
La integridad del sitio está completamente intacta con respecto a todos sus componentes que permanecen visualmente, asociado social y culturalmente, primero en la ciudad de Gao donde sus elementos se integran en las tradiciones arquitectónicas y en los sitios asociados (Saneye, Gounzourey, Koima, Mezquita Kankou Moussa), elementos importantes para su interpretación.
Autenticidad
El monumento refleja la cultura constructiva de las poblaciones locales en cuanto a arquitectura de tierra, incluso si las reparaciones necesarias que se llevan a cabo con regularidad han engendrado algunas alteraciones menores. Reversible, estas alteraciones (surtidores de agua de hojalata, escaleras de cemento, otros andamios de madera que el hasu - Maerua crassifolia) no restan sin embargo la autenticidad del sitio.
Requisitos de protección y gestión
El sitio pertenece al Estado. Fue inscrito en 2003 en la Lista del Patrimonio Nacional de Malí y la zona de amortiguación está oficialmente reconocida por decreto municipal. La gestión del sitio es responsabilidad de una asociación creada por el prefecto de Gao en 2002 y está formada por representantes de todos los principales interesados.
El Plan de Conservación y Gestión de 2002-2007 se preparó en el marco del Programa África 2009, en cooperación con dos expertos de CRAterre-ENSAG (Centro Internacional para la Construcción de Tierra, Grenoble, Francia). Su implementación ha permitido mejorar el estado de conservación y autenticidad del sitio, y el mantenimiento de su armonía con el tejido urbano de Gao.
Los objetivos específicos a largo plazo para la conservación de la Tumba de Askia son los siguientes:reconstruir el muro circundante para incluir toda el área de oración y asegurar una mejor visibilidad del sitio desde la Avenida Askia y el área de oración; mejorar gradualmente el estado de conservación y autenticidad del sitio mientras se continúan las prácticas tradicionales de mantenimiento; asegurar la promoción del sitio y su mejor uso como recurso educativo y turístico.
