Koutammakou, la tierra de Batammariba
Valor universal excepcional
Breve síntesis
Koutammakou es el nombre de una gran región semi-montañosa ubicada en el noreste de Togo y que se extiende hasta la vecina Benin. Koutammakou de Togo cubre aproximadamente 50 000 ha y se une a la frontera de Benin a lo largo de 15 km. Este paisaje cultural vivo está habitado por el pueblo Batammariba, cuyas notables torres de tierra albergan, llamado «takienta», se han convertido en un símbolo de Togo.
Koutammakou es un ejemplo destacado de ocupación territorial por un pueblo en constante búsqueda de armonía entre el hombre y la naturaleza circundante. Sin embargo, el paisaje cultural de Koutammakou posee una característica particular. En efecto, la "takienta", una vivienda familiar básica donde técnica, se combinan elementos utilitarios y simbólicos, es único. Aunque muchas viviendas de la región poseen dimensiones simbólicas bastante fuertes, ninguno posee una interrelación tan estrecha entre el simbolismo, función y técnica. Este tipo particular de vivienda, que debe su aspecto estético a las formas espectaculares, es el resultado del genio creativo de los Batammariba:«los que modelan la tierra» o, por extensión, «Los buenos albañiles» según la traducción de algunos antropólogos.
El Koutammakou, como un paisaje vivo en evolución, exhibe todas las facetas de una sociedad agrícola que trabaja en armonía con el paisaje y donde la naturaleza sustenta las creencias, rituales y vida cotidiana. Comprende elementos tangibles como rocas sagradas, bosques casas los campos, fuentes de materiales de construcción, animales salvajes y domesticados, así como elementos intangibles que incluyen creencias, técnicas artesanales, canciones bailes deportes tradicionales, etc.
Criterio (v):El Koutammakou es un ejemplo sobresaliente de un sistema de asentamiento tradicional que aún está vivo y es dinámico. y sujeto a sistemas y prácticas tradicionales y sostenibles, y que refleja la cultura singular de los Batammariba, particularmente las casas torre “takienta”.
Criterio (vi):El Koutammakou es un testimonio elocuente de la fuerza de la asociación espiritual entre las personas y el paisaje, como se manifiesta en la armonía entre Batammariba y su entorno natural.
Integridad
El paisaje general de Koutammakou refleja todos los aspectos de la vida de Batammariba, y así el sistema socio-económico-cultural que está contenido en la propiedad inscrita. Sin embargo, como la propiedad se extiende más allá de la frontera hacia Benin, no representa el sistema completo, sino más bien una parte de ella.
La vivienda tradicional sigue siendo un modelo actual. En toda la región se puede notar que el ciclo de vida de los edificios se mantiene:construcción, abandonar, demolición y reconstrucción de las ruinas. Una observación atenta podría revelar cambios en el tipo de materiales utilizados, el modelo tradicional persiste porque la casa es más que una vivienda:¡es un templo dedicado al culto! Por lo tanto, incluso la zona de la planta baja reservada a los animales y la presencia de hórreos siguen siendo características esenciales. Por lo tanto, muchas casas «modernas» se completan con una vivienda tradicional que, si a veces de dimensiones reducidas, conserva todas las características tradicionales.
El mantenimiento de las casas torre requiere la continuación de las tradiciones de construcción locales, y el uso de materiales locales. El entorno natural ha sufrido una sobreexplotación y cada vez es más difícil encontrar suficiente madera para las nuevas casas cercanas a los pueblos.
Existe un excelente estado de conservación de la integridad en los aspectos intangibles:vínculos entre atributos y simbolismo - bosques sagrados, caminos rituales y la conservación de tradiciones y estilos de vida que se reflejan en la construcción del “sikien”.
Autenticidad
El paisaje de Koutammakou es un auténtico reflejo de un estilo de vida particular. Ningún elemento del paisaje es de gran antigüedad; bastante, el paisaje general refleja los procesos y prácticas que prevalecen durante muchos siglos. Para conservar su autenticidad, estas prácticas tradicionales deben mantenerse.
Educación, centralización del poder administrativo, religiones, turismo, El sistema monetario y la aparición de nuevas necesidades han ejercido su influencia. A pesar de estas agresiones que tienden a inquietar a la sociedad de Tammari, Existen centros muy fuertes y motivados en todos los pueblos que constituyen este crisol donde los elementos esenciales de la cultura Tammari se mezclan y persisten a lo largo del tiempo y el espacio. Por lo tanto, a pesar de la amenaza de la globalización, persisten expresiones de cultura e identidad. Por lo tanto, y a pesar del desarrollo de pequeños núcleos urbanos, (casi todos en Nodoba), siempre es el paisaje original que se puede observar hoy, con pueblos en los que las casas están ubicadas cada una en medio de sus parcelas cultivadas, espaciados e independientes. El espacio natural también está muy presente, aunque sería deseable que se reconstituyeran algunos de sus elementos, cabe señalar que se trata principalmente de los espacios naturales «neutrales». En efecto, la autenticidad de todas las áreas sagradas permanece intacta.
Requisitos de protección y gestión
La región de Koutammakou se beneficia de dos tipos de protección:protección legal moderna y protección tradicional.
Las herramientas legales generales comprenden la Ley 90-24 de 23 de noviembre de 1990 relativa a la Protección del Patrimonio Cultural Nacional; Decreto Nº 010 / MCJS, de 17 de julio de 2003, relativo a la inscripción de los sitios y monumentos en la Lista del Patrimonio Cultural Nacional; Decreto No. 124 / MC / CAB de 1 de octubre de 2003 que designa los límites geográficos del sitio e identifica los elementos del Koutammakou; el Decreto sobre la composición y atribuciones del Comité de Gestión del Koutammakou; y el Decreto relativo a la creación del Servicio de Conservación y Promoción del Koutammakou.
Las prácticas tradicionales que abarcan tanto los procesos técnicos como las observancias sociales que impactan en el manejo de la tierra incluyen:respeto por los espíritus ancestrales, observancia de tabúes y restricciones, obediencia absoluta a los ancianos, jefes religiosos y de clanes, Continuación de las reglas tradicionales reafirmada a través de ceremonias de iniciación, los roles cuidadosamente prescritos de los miembros individuales del clan y el respeto continuo por los valores tangibles e intangibles asociados con el paisaje.
Estos objetivos están incluidos en el cuerpo principal del Plan de Conservación y Manejo del Koutammakou.
El Servicio para la Conservación y Promoción del Koutammakou (institución administrativa) es responsable de la gestión del sitio en cooperación con el Comité de Gestión que representa a las poblaciones locales. Su objetivo es fortalecer o completar la protección tradicional de tal manera que se garantice la adecuada conservación del sitio y los elementos intangibles que lo sustentan. El proceso de gestión sigue el siguiente esquema:definición de objetivos, registrar las actividades teniendo en cuenta las amenazas al sitio y la identificación de los resultados esperados. Los objetivos perseguidos son fomentar el uso de materiales tradicionales para la construcción de la «takienta» con el fin de mantener la autenticidad e integridad del sitio; controlar la explotación “anárquica” de la madera en los claros; lograr un desarrollo sostenible exitoso en el marco de un paisaje cultural vivo; promoción de la cultura Tammari, y promoción del turismo que respete los valores del sitio.
