Ciudad de piedra de Zanzíbar
Valor universal excepcional
Breve síntesis
Ubicado en un promontorio que sobresale del lado occidental de la isla Unguja hacia el Océano Índico, la Ciudad de Piedra de Zanzíbar es un excelente ejemplo de ciudad comercial suajili. Este tipo de ciudad se desarrolló en la costa de África Oriental, ampliado aún más bajo árabe, Indio, e influencias europeas, pero conservó sus elementos autóctonos, para formar una unidad cultural urbana única en esta región.
La Ciudad de Piedra de Zanzíbar conserva su tejido urbano y paisaje urbano prácticamente intactos y contiene muchos edificios elegantes que reflejan su cultura particular. que ha reunido y homogeneizado elementos dispares de las culturas africanas, la región árabe, India, y Europa durante más de un milenio.
Los edificios de Stone Town, ejecutados principalmente en piedra de trapo coralina y madera de mangle, en un mortero de cal espeso y luego enyesado y lavado con cal, reflejan una fusión compleja de swahili, Indio, Influencias árabes y europeas en las tradiciones constructivas y urbanísticas. Las casas de dos pisos con habitaciones largas y estrechas dispuestas alrededor de un patio abierto, alcanzado a través de un pasillo estrecho, se distinguen externamente por puertas dobles de "Zanzíbar" elaboradamente talladas, y algunos por amplios vernadahs, y por interiores ricamente decorados. Juntos con, las sencillas casas swahili de la planta baja y las tiendas indias de fachada estrecha a lo largo de las calles "bazar" construidas alrededor de un espacio comercial "duka".
Los principales edificios datan de los siglos XVIII y XIX e incluyen monumentos como el Fuerte Viejo, construido en el sitio de una iglesia portuguesa anterior; la casa de las maravillas, un gran palacio ceremonial construido por el sultán Barghash; el Dispensario Viejo; La Catedral Católica Romana de San José; La Catedral Anglicana de la Iglesia de Cristo que conmemora el trabajo de David Livingston en la abolición del comercio de esclavos y construida en el sitio del último mercado de esclavos; la residencia del comerciante de esclavos Tippu Tip; la mezquita Malindi Bamnara; el Jamat Khan construido para la secta Ismaili; el Cementerio Real; el Hamamni y otros baños persas. Junto con el estrecho, patrón de calle sinuosa, Grandes mansiones frente al mar y espacios abiertos, estos edificios forman un asentamiento urbano excepcional que refleja la antigua actividad comercial entre los litorales africanos y asiáticos. En particular, la ciudad de Piedra también está marcada por ser el sitio donde finalmente se terminó la trata de esclavos.
Criterio (ii):La Ciudad de Piedra de Zanzíbar es una destacada manifestación material de fusión y armonización cultural.
Criterio (iii):Durante muchos siglos hubo una intensa actividad comercial marítima entre Asia y África, y esto queda ilustrado de manera excepcional por la arquitectura y la estructura urbana del Stone Town.
Criterio (vi):Zanzíbar tiene una gran importancia simbólica en la represión de la esclavitud, ya que era uno de los principales puertos de comercio de esclavos en África Oriental y también la base desde la cual sus oponentes, como David Livingstone, llevó a cabo su campaña.
Integridad
Los edificios individuales en Stone Town manifiestan, a través de su estructura, materiales y técnicas de construcción, el intercambio y la influencia de las diferentes culturas alrededor del borde del Océano Índico. El valor universal sobresaliente de la propiedad reside en el carácter del ensamblaje de bloques (racimo) y edificios, el diseño de la ciudad, incluida la relación de los edificios con los espacios abiertos, calles caminos y jardines, el carácter del borde litoral visto desde el mar, y la naturaleza del acceso al mar desde la tierra. Todos están todavía intactos, pero los edificios son vulnerables al deterioro y el aspecto visual del mar es vulnerable a un desarrollo inadecuado. Trabajar en el proyecto de desarrollo del puerto de Malindi, incluida la pérdida de dos almacenes históricos, y erección de nuevos, Instalaciones portuarias mal diseñadas y escaladas sin aprobación previa han creado un precedente sobre cómo el desarrollo no integrado, y legítima inspiración moderna de Zanzíbaris, si no está bien pensado y articulado, podría ser una amenaza para la integridad de la propiedad.
El límite de la propiedad coincide con el límite del Área de Conservación Urbana, incluida la zona del puerto al norte, delimitado por playas a lo largo del noroeste y suroeste, áreas abiertas al este y la parte más antigua de la calle Darajani. La zona de amortiguamiento cubre la parte histórica de Ng’ambo que incluye parte de los edificios modernistas de Michenzani y la carretera principal de Mlandege.
Autenticidad
El conjunto de la ciudad conserva en gran medida su tejido urbano histórico y su paisaje. Los edificios, sus usos, y el trazado de las calles sigue expresando el intercambio de valores humanos alrededor del borde del Océano Índico. Los materiales y las habilidades de construcción utilizados en la ciudad todavía se utilizan ampliamente en el archipiélago de Zanzíbar y la zona costera de Swahili. Los artesanos locales son competentes tanto en las técnicas de construcción tradicionales como en las habilidades necesarias para producir materiales de construcción de calidad. es decir, arena de laterita, piedra de cal y coral. Los materiales tradicionales y las técnicas de construcción todavía se emplean en gran medida, aunque existe una competencia creciente de los materiales modernos, diseños, y técnicas. La continuidad de los usos tradicionales de la mayoría de los edificios de la ciudad histórica como espacio residencial y comercial mantiene a la ciudad como un importante centro administrativo y económico del archipiélago. Todavía, la autenticidad de Stone Town en su entorno es vulnerable a la escala y el diseño inapropiados del nuevo desarrollo en la propiedad y su zona de amortiguamiento.
Requisitos de protección y gestión
Los bienes culturales del archipiélago de Zanzíbar están protegidos por la "Ley de monumentos antiguos" de 1948. Este marco legal protege los monumentos y sitios individuales incluidos en el Boletín Oficial. La responsabilidad del seguimiento y la gestión de estos monumentos recae en la jurisdicción del Departamento de Museos y Antigüedades. La ley de planificación urbana y rural de 1955 también proporciona una cláusula para proteger casas históricamente importantes. Stone Town ha sido protegido como área de conservación desde 1985, en virtud de la Ley de planificación urbana y rural de 1955. Finalmente, valores, Los límites y las características han sido aún más protegidos por la Ley de Conservación y Desarrollo de Stone Town de 1994 y el Plan Maestro asociado que especifica las acciones y estrategias que se deben tomar para salvaguardar, Conservar y desarrollar los valores de Stone Town. Junto con estos marcos legales, la Autoridad de Conservación y Desarrollo de Stone Town (STCDA), que se creó en 1985, tiene el mandato completo de coordinar y supervisar el Plan Maestro de 1994. Muchos edificios de Stone Town también están protegidos por otras instituciones como el Departamento de Vivienda y Asentamientos Humanos y la Comisión de Waqf. El STCDA preparó un plan de gestión para la propiedad en consulta con todas las partes interesadas, en 2007, con la visión declarada de:“proteger y mejorar el patrimonio cultural de Stone Town para que sea bien conservado como un asentamiento humano sostenible que apoye su diversidad cultural y mantenga sus valores universales excepcionales”.
Stone Town no es solo una ciudad histórica viva, sino también un centro comercial y sociocultural del archipiélago de Zanzíbar. Como tal, la propiedad está sujeta a la presión del desarrollo, manifestado a través de problemas de tráfico, los cambios de uso del suelo y la falta y alto gasto de alojamiento dentro del Stone Town. El desarrollo turístico desde 1990 es un factor importante en la presión de desarrollo de la ciudad. Sin embargo, la ausencia de políticas claras de promoción del patrimonio, Turismo cultural, y la falta de una estrategia sobre cómo adaptarse al desarrollo turístico, y sobre cómo revitalizar los espacios públicos podría resultar en un desarrollo aleatorio que podría amenazar su Valor Universal Excepcional.
El sistema de gestión establecido en el Plan de Gestión (2007), producido por un enfoque consultivo integral bajo la supervisión de STCDA destinado a mitigar estas presiones. Sin embargo, Se necesitan con urgencia enfoques integrados y sostenibles de conservación y desarrollo para desarrollar estrategias prácticas de gestión sostenible que garanticen la coherencia general de la ciudad y su planificación urbana altamente distintiva. Se sustenta la arquitectura y los métodos y materiales de construcción tradicionales.
