Paisaje cultural y restos arqueológicos del valle de Bamiyán
Valor universal excepcional
Breve síntesis
Encerrado entre las altas montañas del Hindu Kush en las tierras altas centrales de Afganistán, el valle de Bamiyán se abre a una gran cuenca bordeada al norte por una larga, tramo alto de acantilados rocosos. El paisaje cultural y los restos arqueológicos del valle de Bamiyán comprenden una propiedad en serie que consta de ocho sitios separados dentro del valle y sus afluentes. Tallados en los acantilados de Bamiyán están los dos nichos de las estatuas gigantes de Buda (55 my 38 m de altura) destruidas por los talibanes en 2001. y numerosas cuevas que forman un gran conjunto de monasterios budistas, capillas y santuarios a lo largo de las estribaciones del valle que datan del siglo III al V d.C. En varias de las cuevas y nichos, a menudo vinculados por galerías, hay restos de pinturas murales y figuras de Buda sentadas. En los valles de los afluentes de Bamiyán hay más grupos de cuevas, incluidas las cuevas del valle de Kakrak, a unos 3 km al sureste de los acantilados de Bamiyán, donde entre las más de cien cuevas que datan de los siglos VI al XIII hay fragmentos de una figura de Buda de pie de 10 m de altura y un santuario con decoraciones pintadas del período sasánida. A lo largo del valle de Fuladi, a unos 2 km al suroeste de los acantilados de Bamiyán, se encuentran las cuevas de Qoul-i Akram y Lalai Ghami, también contiene elementos decorativos.
Acentuando el centro de la cuenca del valle al sur del gran acantilado se encuentran los restos de la fortaleza de Shahr-i Ghulghulah. Data de los siglos VI al X d.C., esto marca el asentamiento original de Bamiyán como lugar de parada en el ramal de la Ruta de la Seda, que unía China e India a través de la antigua Bactria. Más al este, a lo largo del valle de Bamiyán, se encuentran los restos de murallas y asentamientos, que data de los siglos VI al VIII en Qallai Kaphari A y B y aún más al este (a unos 15 km al este de los acantilados de Bamiyán) en Shahr-i Zuhak, donde los restos anteriores están superpuestos por desarrollos de los siglos X al XIII bajo el dominio de las dinastías islámicas Ghaznavid y Ghorid.
El Paisaje Cultural y los Restos Arqueológicos del Valle de Bamiyán representan los desarrollos artísticos y religiosos que desde el siglo I al XIII caracterizaron a la antigua Bactria. integrando diversas influencias culturales en la escuela de arte budista de Gandhara. Los numerosos conjuntos monásticos y santuarios budistas, así como estructuras fortificadas del período islámico, testificar del intercambio de indios, Helenístico Romano, Influencias sasánidas e islámicas. El sitio también es testimonio de reacciones recurrentes al arte icónico, la más reciente fue la destrucción deliberada, condenada internacionalmente, de las dos estatuas de Buda en pie en marzo de 2001.
Criterio (i):Las estatuas de Buda y el arte rupestre en el valle de Bamiyán son una representación destacada de la escuela de Gandhara en el arte budista en la región de Asia Central.
Criterio (ii):Los restos artísticos y arquitectónicos del Valle de Bamiyán, un importante centro budista en la Ruta de la Seda, son un testimonio excepcional del intercambio de indios, Helenístico Influencias romanas y sasánidas como base para el desarrollo de una expresión artística particular en la escuela de Gandhara. A esto se puede agregar la influencia islámica en un período posterior.
Criterio (iii):El valle de Bamiyán es un testimonio excepcional de una tradición cultural en la región de Asia central, que ha desaparecido.
Criterio (iv):El valle de Bamiyán es un ejemplo excepcional de paisaje cultural que ilustra un período significativo del budismo.
Criterio (vi):El valle de Bamiyán es la expresión más monumental del budismo occidental. Fue un importante centro de peregrinaje durante muchos siglos. Por sus valores simbólicos, los monumentos han sufrido en diferentes momentos de su existencia, incluida la destrucción deliberada en 2001, que conmovió al mundo entero.
Integridad
Los recursos patrimoniales en el valle de Bamiyán han sufrido varios desastres y algunas partes se encuentran en un estado frágil. Una pérdida importante para la integridad del sitio fue la destrucción de las grandes estatuas de Buda en 2001. Sin embargo, una proporción significativa de todos los atributos que expresan el Valor Universal Excepcional del sitio, como las formas arquitectónicas budistas e islámicas y su ubicación en el paisaje de Bamiyán, permanecen intactos en los 8 sitios dentro de los límites, incluido el vasto monasterio budista en los acantilados de Bamiyan que contenía las dos esculturas colosales del Buda.
Autenticidad
El paisaje cultural y los restos arqueológicos del Valle de Bamiyán continúan atestiguando las diferentes fases culturales de su historia. Visto como un paisaje cultural, el valle de Bamiyán, con sus restos artísticos y arquitectónicos, el uso tradicional de la tierra y las construcciones simples de adobe continúa expresando su Valor Universal Excepcional en términos de forma y materiales, ubicación y entorno, pero puede ser vulnerable frente al desarrollo y requiere una cuidadosa conservación y manejo.
Requisitos de protección y gestión
Los monumentos y restos arqueológicos del Valle de Bamiyán son propiedad pública, propiedad del Estado de Afganistán. Sin embargo, gran parte de la zona de amortiguamiento es de propiedad privada. Muchos documentos que definen la propiedad fueron destruidos durante las décadas de conflicto y disturbios civiles. y ahora se están restableciendo. La Ley Estatal de Protección de Bienes Históricos y Culturales (Ministerio de Justicia, 21 de mayo de 2004) está en vigor y constituye la base para los recursos financieros y técnicos.
La gestión de la propiedad en serie está bajo la autoridad del Ministerio de Información y Cultura (MoIC) y sus departamentos pertinentes (Instituto de Arqueología y Departamento de Conservación de Monumentos Históricos), así como el gobernador de la provincia de Bamiyán. El Ministerio de Información y Cultura tiene un representante de la oficina local provincial en Bamiyán. Hay 8 guardias que protegen específicamente el sitio contra el vandalismo y el saqueo, con recursos adicionales proporcionados por el Ministerio del Interior en forma de un contingente de policía dedicado a la protección de los bienes culturales (unidad de policía 012).
En el presente, el sistema de gestión es provisional con la ayuda de la comunidad internacional para la administración adecuada, recursos científicos y técnicos. Desde 2003, La UNESCO ha estado dirigiendo un plan de salvaguardia de tres fases para la propiedad. Su enfoque ha sido consolidar los nichos de Buda, para salvaguardar los artefactos que sobrevivieron a la destrucción de las estatuas de Buda y para hacer que el sitio sea seguro, especialmente mediante la realización de las complejas operaciones de remoción de minas en el sitio. Se está preparando un Plan de Manejo de la propiedad con el objetivo de preparar e implementar un programa para la protección, conservación y presentación del Valle de Bamiyán, realizar la exploración y excavación de los restos arqueológicos, y preparar e implementar un programa de turismo cultural sustentable en el Valle. El gobernador de la provincia es responsable de la implementación de un plan de desarrollo regional, que incluye rehabilitación de viviendas, prestación de servicios sanitarios y educativos, y desarrollo de infraestructura y agricultura.
En marzo de 2011, Funcionarios afganos y expertos internacionales concluyeron en una reunión del Noveno Grupo de Trabajo de Expertos de Bamiyán organizado por la UNESCO que el sitio del Patrimonio Mundial está potencialmente listo para ser eliminado de la Lista del Patrimonio Mundial en Peligro para 2013, pendiente del progreso continuo en el abordaje de los riesgos de seguridad, la estabilidad estructural de los restos de las dos esculturas gigantes de Buda y sus nichos, la conservación de los restos arqueológicos y pinturas murales y la implementación del Plan de Manejo.
