Área escénica del monte Emei, incluyendo el área escénica del Buda gigante de Leshan
Valor universal excepcional
Breve síntesis
El monte Emei (Emeishan) es un área de importancia cultural excepcional, ya que es el lugar donde el budismo se estableció por primera vez en territorio chino y desde donde se extendió ampliamente por Oriente. El primer templo budista en China se construyó en la cima del monte Emei en el siglo I d.C. Se convirtió en el templo de Guangxiang, recibiendo su actual nombre real de Huazang en 1614. La adición de más de 30 templos, incluido el Templo Wannian, fundado en el siglo IV, que contiene el Buda de bronce de Puxian de 7.85 m de altura del siglo X, y templos con jardines, incluido el complejo de pabellones del Pabellón Qingyin, torres y plataformas de principios del siglo VI; el templo Baoguo de principios del siglo XVII y el jardín Ligou (templo Fuhu) convirtieron la montaña en uno de los lugares más sagrados del budismo. La manifestación más notable de esto es el Buda Gigante de Leshan de 71 metros de altura. Tallado en el siglo VIII d.C. en la ladera del pico Xijuo con vistas a la confluencia de tres ríos, es la escultura budista más grande del mundo. Se conserva un relato contemporáneo de la creación del Buda gigante en forma de una tableta con inscripciones. Los monumentos asociados incluyen la Pagoda Lingbao del siglo IX y el Templo Dafo (Buda Gigante) que data de principios de la Dinastía Qing. El templo de Wuyu contiene dos estatuas importantes:el Buda de bronce Dashi del siglo IX y el grupo de estatuas de Amithabha del siglo XI. fundido en hierro y dorado. Más de quinientas tumbas de la dinastía Han de los siglos I al IV, Destacan por sus finas tallas e inscripciones caligráficas que se encuentran en Mahao Crag.
El monte Emei es una zona de sorprendente belleza escénica. También es de gran importancia espiritual y cultural debido a su papel en la introducción del budismo en China. El emplazamiento consciente de tantos monumentos culturales, particularmente de la arquitectura tradicional, dentro del medio natural lo convierte en un paisaje cultural de muy alto orden.
El monte Emei también se destaca por su vegetación excepcionalmente rica, que van desde bosques subtropicales de hoja perenne hasta bosques de pinos subalpinos. Cubriendo un área de 15, 400 ha en dos áreas discretas, el monte Emei y las áreas escénicas del Buda gigante de Leshan, la propiedad es un área de belleza natural en la que el elemento humano se ha integrado con habilidad y sutileza.
Criterio (iv):en el monte Emei, hay más de 30 templos, diez de ellos grandes y muy viejos; son de estilo tradicional local y la mayoría están construidas en laderas, aprovechando el terreno. En la selección del sitio, diseño, y construcción son obras maestras de gran originalidad e ingenio. Las técnicas arquitectónicas y de construcción avanzadas son la quintaesencia de la arquitectura de los templos chinos.
Asociados a estos templos se encuentran algunos de los tesoros culturales más importantes de China, incluido el notable Buda Gigante de Leshan tallado en el siglo VIII d.C. en la ladera del pico Xijuo. Frente a la confluencia del Minjiang, Ríos Dadu y Qingyi, es la escultura de Buda más alta del mundo con una altura de 71 metros.
Criterio (vi):En el monte Emei, la importancia del vínculo entre lo tangible y lo intangible, lo natural y lo cultural, es superior. El monte Emei es un lugar de importancia histórica como una de las cuatro tierras sagradas del budismo chino. El budismo se introdujo en China en el siglo I d.C. a través de la Ruta de la Seda desde la India hasta el Monte Emei, y fue en el monte Emei donde se construyó el primer templo budista en China.
El rico patrimonio cultural budista del monte Emei tiene una historia documentada de más de 2, 000 años, que consta de sitios arqueológicos, arquitectura importante, tumbas espacios rituales, y colecciones de artefactos culturales, incluida la escultura, inscripciones en piedra, caligrafía, cuadro, y musica, entre otras artes tradicionales.
Criterio (x):El monte Emei es un sitio de especial importancia para la conservación y la ciencia por su alta diversidad floral. La biodiversidad del sitio es excepcionalmente rica:unos 3, Se han registrado 200 especies de plantas en 242 familias, de las cuales 31 están bajo protección nacional y más de 100 especies son endémicas. Esto se debe a su ubicación de transición en el borde de la cuenca de Sichuan y las tierras altas del este del Himalaya. Dentro de su rango de elevación de 2, A 600 m se encuentran una gran variedad de zonas de vegetación incluyendo bosque latifoliado siempreverde subtropical, bosque mixto siempreverde y caducifolio latifoliado, bosques mixtos de frondosas y coníferas, y bosque de coníferas subalpino. Esta flora excepcional también es rica en especies animales con unas 2, 300 especies registradas, incluidos varios amenazados a escala mundial.
Integridad
Las zonas patrimoniales del Monte Emei y el Gran Buda de Leshan cubren 15, 400 ha y 17,88 ha respectivamente y representan completamente la importancia de la cultura budista y la arquitectura antigua. Emei es una de las cuatro montañas budistas sagradas de China y, como tal, ha sido tratado como un lugar protegido especial durante casi 3, 000 años. La protección en los tiempos modernos ha tomado la forma de leyes que culminaron con su establecimiento como un "Área Escénica" en 1982. El área está sujeta a diversas reglamentaciones nacionales, gobiernos provinciales y municipales y cuenta con un plan para orientar su conservación. Afortunadamente, debido a su tamaño y la relativa inaccesibilidad de su terreno, gran parte de Emei permanece intacta y virgen. El resurgimiento del budismo refuerza su protección, ya que los monjes pueden desempeñar un papel de cuasi guardianes.
Autenticidad
La autenticidad de la propiedad inscrita, Área escénica del monte Emei, incluyendo el área escénica del Buda gigante de Leshan, radica en gran medida en la relación entre el elemento creado por el hombre y el medio ambiente natural. En estos términos la autenticidad es muy alta. Se han realizado proyectos de conservación y restauración de edificios individuales que en términos generales son auténticos. Como lugar sagrado El monte Emei se ha beneficiado de un régimen tradicional y de larga data de conservación y restauración, que data de mediados del siglo X. Hoy dia, la conservación de la propiedad continúa llevándose a cabo de acuerdo con estándares muy estrictos y, por lo tanto, mantiene de manera efectiva los valores sobresalientes y la autenticidad de la propiedad.
Requisitos de protección y gestión
El monte Emei se gestiona desde mediados del siglo X, y el primer Plan Administrativo General del Monte Emei se elaboró a principios de la década de 1980. La administración sigue estrictamente las regulaciones del gobierno central sobre áreas de paisaje, y el Reglamento del gobierno provincial sobre la protección del patrimonio mundial de la provincia de Sichuan y el Reglamento sobre áreas de paisaje de la provincia de Sichuan. Se ha establecido un Comité de Gestión del Área Escénica del Buda Gigante del Monte Emei-Leshan con 27 sectores para proteger y gestionar el sitio. El Plan Maestro Revisado para el Área Escénica del Monte Emei y el Área Escénica del Buda del Plan Gigante de Leshan ha proporcionado la base legal y el marco de políticas para la gestión y conservación de la propiedad. Cualquier proyecto que tenga un impacto dramático en el valor patrimonial está estrictamente controlado y requiere la aprobación del gobierno. Tanto el gobierno central como el local brindan apoyo fiscal para la protección y gestión del sitio.
En el presente, El vínculo tradicional milenario entre los valores naturales y culturales de la propiedad está bien conservado. La principal amenaza para Emei es la cantidad de turistas y peregrinos que visitan la propiedad y el desarrollo que traen consigo. La intrusión principal ha sido un teleférico que conduce a la Cumbre Dorada de la montaña y trae unos 300, 000 personas al año a la sensible zona de bosque montano, así como la construcción de un monorriel ligero en 1998 después de la inscripción de la propiedad. Hay numerosos puestos de bebidas y de souvenirs que restan valor al ambiente natural de la montaña. El objetivo específico de gestión a largo plazo de la propiedad es garantizar que, a pesar de la creciente presión de los visitantes, el vínculo tradicional entre naturaleza y cultura se mantiene y sigue estando bien gestionado para conservar tanto la integridad como la autenticidad de la propiedad.
