Harar Jugol, la ciudad histórica fortificada
Valor universal excepcional
Breve síntesis
La histórica ciudad fortificada de Harar se encuentra en la parte oriental de Etiopía, 525 km de la capital de Addis Abeba, en una meseta con profundos desfiladeros rodeados de desiertos y sabanas. Los muros que rodean esta ciudad sagrada, considerada "la cuarta ciudad santa" del Islam, fueron construidos entre los siglos XIII y XVI y sirvieron como barrera protectora. Había cinco puertas históricas, que correspondía a las vías principales del pueblo y también servía para dividir la ciudad en cinco barrios, pero esta división ya no es funcional. La puerta de Harar, desde donde las calles principales conducen al centro, ES DE CONSTRUCCION RECIENTE.
Harar Jugol tiene 82 mezquitas, tres de los cuales datan del siglo X, 102 santuarios y una serie de tradicionales, Casas adosadas indias y combinadas con diseños interiores únicos, que constituyen una parte espectacular del patrimonio cultural de Harar. Las tradiciones africanas e islámicas influyeron durante un largo período de tiempo en el desarrollo de la ciudad y su planificación urbana típica y contribuyeron a su carácter particular y singularidad. El trazado urbano actual sigue el diseño del siglo XVI para una ciudad islámica con su núcleo central ocupado por edificios comerciales y religiosos y un laberinto de callejuelas estrechas con fachadas imponentes. La casa tradicional de Harari tiene un típico, forma arquitectónica específica y original, diferente de la distribución doméstica generalmente conocida en los países musulmanes, aunque recuerda a la arquitectura árabe costera, y con un diseño interior excepcional. A finales del siglo XIX, los comerciantes indios construyeron nuevas casas con terrazas de madera que definieron un paisaje urbano diferente e influyeron en la construcción de las casas combinadas indios / harari. Sus cualidades arquitectónicas y ornamentales son ahora parte del patrimonio cultural de Harari.
Harar funcionó como la capital del Reino de Harari desde 1520 hasta 1568, se convirtió en un emirato independiente en el siglo XVII y se integró en Etiopía en 1887. Desde finales del siglo XVI hasta el siglo XIX, Harar fue un importante centro comercial entre la costa y las tierras altas del interior y un lugar para el aprendizaje islámico.
Hoy, Harar es la capital administrativa del Estado Regional Nacional del Pueblo Harari (HPNRS). La ciudad histórica tiene una comunidad que funciona tradicionalmente, formando un conjunto socioambiental complejo donde cada elemento tiene su significado simbólico y práctico. El pueblo Harari se distingue por las continuas tradiciones culturales y la calidad de sus artesanías, incluido el tejido, cestería y encuadernación de libros. La organización de las comunidades a través de sistemas tradicionales ha preservado su herencia social y física y, significativamente, el idioma Harari.
Criterio (ii):La histórica ciudad de Harar Jugol exhibe un importante intercambio de valores de la cultura islámica original, expresado en el desarrollo social y cultural de la ciudad encerrada dentro de la región por lo demás cristiana. Estas influencias se han fusionado con tradiciones que se relacionan con el interior de África y, en particular, con el sur de Etiopía. dando una forma característica particular a su arquitectura y plan urbanístico.
Criterio (iii):Harar Jugol es un testimonio excepcional de las tradiciones culturales relacionadas con las raíces islámicas y africanas. Se considera "la cuarta ciudad santa" del Islam, habiendo sido desarrollado por un santo misionero de la Península Arábiga. Aunque es un lugar de comercio y, por lo tanto, un crisol de diversas influencias, Harar ha estado relativamente aislado en su región, contribuyendo a una especificidad cultural, expresada en su estructura y tradiciones comunitarias características, que todavía están vivos.
Criterio (iv):Harar Jugol es un ejemplo sobresaliente de un tipo de conjunto arquitectónico y urbano que ilustra el impacto de las tradiciones africanas e islámicas en el desarrollo de tipos de edificios específicos. Los tipos de edificios y todo el trazado urbano reflejan estas tradiciones, que dan un carácter particular e incluso unicidad a Harar Jugol.
Criterio (v):Harar Jugol con su paisaje circundante es un ejemplo sobresaliente de un asentamiento humano tradicional, representante de la interacción cultural con el medio ambiente. La estructura social y espacial (afocha) y el lenguaje de las personas reflejan una relación particular e incluso única que se desarrolló con el medio ambiente. Las relaciones culturales y físicas con el territorio han sobrevivido hasta el día de hoy, pero también son vulnerables a cambios irreversibles bajo el impacto del mundo globalizado moderno.
Integridad
La propiedad inscrita de Harar Jugol tiene una zona central de 48 ha que abarca toda la ciudad amurallada y contiene todos los atributos que sustentan el Valor Universal Excepcional de la propiedad. La zona de amortiguamiento se extiende 800 m al sur y 1700 m al este mientras, en el lado oeste, es estrecho y está limitado por la nueva ciudad de Harar. Invasión urbana, en el borde occidental de la ciudad amurallada, es la preocupación actual.
Aunque ha habido cierto desarrollo urbano hacia el oeste y el norte, la ciudad histórica permanece intacta en la parte este y sureste de la ciudad amurallada donde aún se mantiene la relación esencial entre las áreas urbanas y rurales.
Excepto por algunos cambios que tuvieron lugar en los siglos XIX y XX, como el reemplazo de la mezquita principal por la Iglesia Ortodoxa, y la ampliación de la calle principal que sale de la puerta occidental, la ciudad histórica ha mantenido su vivienda tradicional razonablemente intacta.
Sin embargo, la integridad de la propiedad puede verse amenazada por las tendencias emergentes para alterar y modernizar los edificios tradicionales, lo que los haría susceptibles a cambios irreversibles. Vigilancia cuidadosa, cumplimiento de las regulaciones, La sensibilización y la promoción de actitudes de preservación entre los habitantes son acciones necesarias para mantener la integridad.
Autenticidad
Harar Jugol es un raro ejemplo de una ciudad histórica relativamente bien conservada que ha conservado sus tradiciones, tela urbana, y el rico patrimonio cultural musulmán de Harari hasta la actualidad. Es una de las ciudades sagradas del Islam en África, y la capital de una región minoritaria dentro de la Etiopía cristiana. La ciudad histórica está físicamente limitada y bien definida por su muro circundante del siglo XVI y el entorno se ha conservado a lo largo de los lados este y sureste de la propiedad. Sin embargo, intervenciones inapropiadas, como enyesar las casas, cambiar puertas de madera a metal, la introducción de materiales no tradicionales y los impactos visuales como las antenas de televisión han ido afectando gradualmente la autenticidad del tejido histórico. Las pautas para las intervenciones deben hacerse cumplir y comunicarse entre los habitantes para evitar mayores impactos en la autenticidad de la propiedad.
Requisitos de protección y gestión
Harar ha sido registrado oficialmente como un sitio del Patrimonio Nacional de Etiopía desde 1974. El marco legislativo que protege la propiedad incluye el "Proyecto de Proclamación de Conservación del Patrimonio del Estado Regional Nacional del Pueblo Harari" (enero de 2000), "El establecimiento de la Oficina de Conservación del Patrimonio de Harar" (Proclamación no. 21/1992) y la Proclamación Federal no. 209/2000 para “Investigación y conservación del patrimonio cultural”. Además, Se han identificado cuatro niveles de protección para la propiedad dentro del Plan de Manejo:monumentos principales, importantes edificios históricos, tejido urbano contextual y edificios "fuera de contexto".
El Centro de Investigación y Conservación del Patrimonio Cultural (ARCCH), establecida en 1976, es responsable del inventario y la definición de políticas de conservación, proporcionar apoyo para trabajos de restauración, y tomar decisiones sobre subvenciones y permisos. La autoridad local y Kebele actúan como oficinas administrativas en el proceso. La Oficina de Conservación del Patrimonio Jugol (JHCO), establecida en 2003, tiene un comité de gestión y sirve como enlace entre el Consejero de Harari, bajo la Asamblea General del Estado Regional Nacional del Pueblo Harari, y representantes de la estructura administrativa y social de Jugol. La principal fuente de financiación proviene del gobierno. Sin embargo, ha habido cooperación entre la autoridad local, el Servicio de Apoyo al Desarrollo Urbano, y la Organización Técnica Alemana.
El Plan Maestro Urbano y el sistema GIS que inventaria las estructuras históricas son herramientas para impulsar la toma de decisiones en la propiedad. El Plan Director tiene como principales objetivos la conservación del patrimonio histórico, la mejora de las condiciones de vida de los habitantes y la promoción del turismo, además de la conservación del paisaje agrícola en la zona de amortiguamiento. Los factores que deben abordarse a través de acciones de manejo y conservación incluyen la aplicación de regulaciones para nuevas construcciones, desarrollo de infraestructura, gestión de residuos, el mantenimiento y conservación de edificios históricos, así como la preservación del entorno. La gestión de Harar Jugol deberá abordar los desafíos que enfrenta para lograr el delicado equilibrio entre la necesidad de conservación del patrimonio cultural y los valores tradicionales con los de la mejora de la calidad de vida y el desarrollo sostenible.
