Ciudad medieval de Rodas
Valor universal excepcional
Breve síntesis
De 1309 a 1523 Rodas, la isla más grande del Dodecaneso, fue ocupada por los Caballeros de San Juan de Jerusalén que habían perdido su último bastión en Palestina, en Acre, en 1291. Transformaron la capital de la isla en una ciudad fortificada capaz de resistir asedios tan terribles como los dirigidos por el sultán de Egipto en 1444 y Mehmet II en 1480. Rodas finalmente cayó en 1522 después de un asedio de seis meses llevado a cabo por Solimán II .
La ciudad medieval se encuentra dentro de una muralla de 4 km de largo. Se divide con la ciudad alta al norte y la ciudad baja al sur-suroeste. Originalmente separada de la ciudad baja por una muralla fortificada, la ciudad alta fue construida enteramente por los Caballeros. La Orden se organizó en siete "lenguas", cada uno tiene su propio asiento, o "posada". Las posadas de las lenguas de Italia, Francia, España y la Provenza se alineaban en el principal eje este-oeste, la famosa Calle de los Caballeros, a ambos lados, uno de los mejores testimonios del urbanismo gótico. Al norte, cerca del sitio del primer hospicio de los Caballeros, se encuentra la Posada de Auvernia, cuya fachada lleva las armas de Guy de Blanchefort, Gran Maestre de 1512 a 1513. El hospicio original fue reemplazado en el siglo XV por el Gran Hospital, construido entre 1440 y 1489, en el lado sur de la Calle de los Caballeros.
La ciudad baja está casi tan llena de monumentos como la ciudad alta. En 1522, con una población de 5000, tenía muchas iglesias, algo de construcción bizantina. A lo largo de los años, el número de palacios y fundaciones benéficas se multiplicó en la zona sur-sureste:el Tribunal de Comercio, el Palacio del Arzobispo, el Hospicio de Santa Catalina, y otros.
Su historia y desarrollo hasta 1912 ha dado lugar a la adición de valiosos monumentos islámicos, como mezquitas, baños y casas. Después de 1523, la mayoría de las iglesias se convirtieron en mezquitas islámicas, como la Mezquita de Solimán, Kavakli Mestchiti, Demirli Djami, Peial ed Din Djami, Abdul Djelil Djami, Dolapli Mestchiti.
Las murallas de la ciudad medieval, parcialmente erigido sobre los cimientos del recinto bizantino, fueron mantenidos y remodelados constantemente entre los siglos XIV y XVI bajo los Grandes Maestres. Los postes de disparo de artillería fueron las características finales que se agregaron. A principios del siglo XVI, en la sección de la puerta de Amboise, que se construyó en el ángulo noroeste en 1512, el muro cortina tenía 12 m de espesor con un parapeto de 4 m de altura perforado con agujeros de pistola. Las fortificaciones de Rodas ejercieron una influencia en todo el Mediterráneo oriental a finales de la Edad Media.
Criterio (ii):Las fortificaciones de Rodas, una ciudad "franca" considerada durante mucho tiempo inexpugnable, Ejerció una influencia en toda la cuenca del Mediterráneo oriental a finales de la Edad Media.
Criterio (iv):Este bien cultural es un ejemplo sobresaliente de un conjunto arquitectónico que ilustra el período significativo de la historia en el que una orden militar / hospitalaria fundada durante las Cruzadas sobrevivió en el área del Mediterráneo oriental en un contexto caracterizado por un miedo obsesivo al asedio. . Rodas es uno de los conjuntos urbanos más bellos del período gótico. El hecho de que esta ciudad medieval esté ubicada en una isla del mar Egeo, que estaba en el sitio de una antigua ciudad griega, y que domina un puerto antiguamente embellecido por el Coloso erigido por Chares de Lindos, una de las siete maravillas del mundo antiguo, sólo se suma a su interés. Finalmente, Cabe señalar que la cadena de la historia no se rompió en 1523, sino que continuó hasta 1912 con la incorporación de valiosos monumentos islámicos. como mezquitas, baños y casas.
Criterio (v):Con sus edificios francos y otomanos, el casco antiguo de Rodas es un conjunto importante de asentamientos humanos tradicionales, caracterizado por sucesivos y complejos fenómenos de aculturación. El contacto con las tradiciones del Dodecaneso cambió las formas de la arquitectura y la construcción góticas después de 1523 combinando formas vernáculas resultantes del encuentro de dos mundos con elementos decorativos de origen otomano. Todos los elementos construidos antes de 1912 se han vuelto vulnerables debido a la evolución de las condiciones de vida y deben ser protegidos tanto como los grandes religiosos, monumentos civiles y militares, las iglesias, monasterios, mezquitas balneario, palacios fuertes puertas y murallas.
Integridad
Los crecientes peligros debido al desarrollo turístico y la sobreexplotación comercial de la propiedad, la modificación del uso del suelo y de la normativa de edificación requiere que la gestión estratégica de la propiedad se fortalezca continuamente, para que la presión ejercida sobre el medio ambiente y el tejido urbano, incluyendo todos los elementos anteriores a 1912, se minimizará.
Autenticidad
La ciudad medieval de Rodas mantiene el carácter arquitectónico y la organización urbana de una ciudad medieval, así como sus principales materiales de construcción. Las alteraciones de las murallas y los monumentos dentro de la ciudad durante el período otomano no dañaron en absoluto el carácter del asentamiento histórico, y son evidencia única e integral de la estratificación histórica de la propiedad. La ocupación italiana después de 1912 dejó una fuerte huella en el paisaje urbano de Rodas, con reconstrucciones de algunos de los edificios más importantes. Deben ser considerados, sin embargo, como parte integral permanente de la historia urbana de Rodas.
Requisitos de protección y gestión
El inmueble está protegido por lo dispuesto en la Ley Arqueológica 3028/2002 “De Protección de Antigüedades y Patrimonio Cultural en general”, y por decretos ministeriales separados, publicado en el Boletín Oficial del Gobierno. La protección y la gestión están a cargo del Ministerio de Cultura, Educación y Asuntos Religiosos a través del servicio regional responsable (Eforato de Antigüedades del Dodecaneso). El Comité Científico responsable de la ejecución de los proyectos de restauración en la Ciudad Medieval de Rodas está supervisado por el Ministerio de Cultura, Educación y asuntos religiosos. Dado que Rodas es una ciudad viva, el Ministerio de Cultura, Educación y Asuntos Religiosos coopera con los organismos responsables (Público, Regional y Municipal), para que la ciudad medieval de Rodas pueda mantener sus características cualitativas como un asentamiento histórico en constante evolución.
La protección y gestión de la ciudad medieval de Rodas se lleva a cabo mediante controles continuos y sistemáticos del marco urbanístico y de la actividad de construcción, así como la actualización de la normativa institucional y legislativa.
Trabajos de conservación en las fortificaciones, monumentos, los espacios comunes y los edificios privados aún están en proceso y están financiados por la Unión Europea, los recursos estatales y privados. Tanto las autoridades estatales como municipales están a cargo de los asuntos relacionados con el funcionamiento cotidiano del área residencial con el fin de preservar de manera más efectiva los valores de la propiedad.
El Palacio de los Grandes Maestres y el Museo Arqueológico de Rodas se han actualizado con el fin de promover la propiedad y ofrecer mejores instalaciones a los visitantes (nuevas exposiciones, infraestructuras). La primera fase del estudio de planificación urbana para la ciudad medieval de Rodas, que definirá los límites específicos para la construcción y el uso de la tierra dentro de los límites de la propiedad con el objetivo de su preservación y que fue elaborado por el Municipio de Rodas en cooperación con el Ephorate. de Antigüedades del Dodecaneso - ha sido aprobado en condiciones que se incorporarán en la segunda fase. El estudio final, un Decreto Presidencial, se convertirá en la base del plan de gestión.
