El Centro Histórico (Chorá) con el Monasterio de San Juan el Teólogo y la Cueva del Apocalipsis en la Isla de Pátmos
Valor universal excepcional
Breve síntesis
La pequeña isla de Pátmos en el Dodecaneso tiene fama de ser el lugar donde San Juan el Teólogo escribió tanto su Evangelio como el Apocalipsis alrededor del 95 d.C. Un monasterio dedicado al "discípulo amado" fue fundado allí en 1088 por Hosios Christodoulos Latrinos y ha sido un lugar de peregrinación y aprendizaje ortodoxo griego desde entonces. Su fundación fue parte de la política del emperador Alexios I Comnenos de colonizar las islas y crear una base en el Egeo. La colonización de la Chóra de Pátmos se produjo gradualmente alrededor del conjunto monástico fortificado, que siempre tuvo el dominio absoluto sobre la isla como principal gobernador y regulador de la organización de la vida social de los isleños.
El monasterio de San Juan el Teólogo es una creación única, integrando valores monásticos dentro de un recinto fortificado, que ha evolucionado en respuesta a las cambiantes circunstancias políticas y económicas durante más de 900 años. Tiene la apariencia externa de un castillo poligonal, con torres y almenas. También alberga una notable colección de manuscritos, iconos y obras de arte y objetos litúrgicos.
Los primeros elementos, perteneciente al siglo XI, son el Katholikón (iglesia principal) del monasterio, la Capilla de Panagía, y el refectorio. Los lados norte y oeste del patio están revestidos con paredes blancas de celdas monásticas y el lado sur está formado por la Tzafara, una arcada de dos pisos de 1698 construida en piedra labrada, mientras que el nártex exterior del Katholikón forma el lado este.
A mitad del camino que serpentea abruptamente desde Skála a Chorá se encuentra la Cueva del Apocalipsis (Spilaion Apokalypseos), donde según la tradición San Juan dictó el Libro del Apocalipsis y su Evangelio a su discípulo Prochoros. Este lugar santo atrajo a varias iglesias pequeñas, capillas, y celdas monásticas, creando un interesante conjunto arquitectónico.
El antiguo asentamiento de Chóra, asociado con él contiene muchos edificios religiosos y seculares. Es uno de los mejor conservados y más antiguos del Egeo Chorá. A partir del siglo XIII, la ciudad se amplió con nuevos barrios en el siglo XV para los refugiados de Constantinopla (la Alloteina) y en el siglo XVII de Creta (la Kretika). Paradójicamente, quizás, Patmos prosperó como centro comercial bajo la ocupación otomana, reflejado en finas casas de comerciantes de finales del siglo XVI y XVII en Chorá. La ciudad contiene una serie de hermosas iglesias pequeñas. La mayoría data de los siglos XVII y XVIII, contienen importantes pinturas murales, iconos y otros muebles de la iglesia.
Los elementos de la propiedad son únicos de varias formas, considerados tanto como un conjunto como individualmente. Pátmos es el único ejemplo de un monasterio ortodoxo que integra desde sus orígenes una comunidad de apoyo, la Chorá, construido alrededor de las fortificaciones de la cima de la colina. Si bien se pueden encontrar monasterios fortificados en otras partes del mundo ortodoxo, el Monasterio de Hagios Ioannis Theologos es el único ejemplo en Grecia de un asentamiento organizado alrededor de un complejo monástico fortificado.
Criterio (iii):La ciudad de Chóra en la isla de Pátmos es uno de los pocos asentamientos en Grecia que ha evolucionado ininterrumpidamente desde el siglo XII. Hay pocos otros lugares en el mundo donde las ceremonias religiosas que se remontan a los primeros tiempos cristianos todavía se practican sin cambios.
Criterio (iv):El Monasterio de San Ioannis Theologos (San Juan el Teólogo) y la Cueva del Apocalipsis en la Isla de Pátmos, junto con el asentamiento medieval asociado de Chóra, constituyen un ejemplo excepcional de un centro de peregrinación ortodoxo griego tradicional de gran interés arquitectónico.
Criterio (vi):El Monasterio de San Ioannis Theologos y la Cueva del Apocalipsis conmemoran el sitio donde San Juan el Teólogo (Divino), el "Discípulo Amado", compuso dos de las obras cristianas más sagradas, su Evangelio y el Apocalipsis.
Integridad
Los límites de la propiedad son adecuados para mantener el Valor Universal Excepcional de la propiedad. El complejo monástico de San Juan el Teólogo, la cueva del Apocalipsis y el propio asentamiento de Chóra mantienen su morfología básica hasta nuestros días. Se han mantenido las formas iniciales. El asentamiento, que se desarrolló gradualmente alrededor del monasterio, aún está habitada y continúa extendiéndose pero siempre dentro de límites especificados y bajo el estricto control y reglamentación de las autoridades correspondientes. Las alteraciones que se han producido a lo largo de los siglos y bajo la influencia de las condiciones históricas permiten al visitante ver aún hoy las distintas fases. Es probable que los principales riesgos para la propiedad provengan del turismo y del desarrollo excesivo del puerto de Skála en el entorno más amplio de la propiedad; Pátmos también se encuentra en una zona de terremotos.
Autenticidad
La activa comunidad monástica de Pátmos, además de salvaguardar los tesoros artísticos e intelectuales del monasterio, continúa rescatando antiguas tradiciones y rituales como el ritual bizantino de Niptir, que tiene lugar todos los miércoles de Semana Santa y revive el acontecimiento dramático y simbólico que marca el inicio de la Pasión de Cristo. Es más, las actividades de la Escuela Patmiada desde 1713, una de las escuelas griegas más destacadas, contribuir a la supervivencia de la autenticidad.
El tejido material y las características de diseño de los elementos significativos y sus patrones organizativos se han mantenido bien y proporcionan una expresión auténtica y creíble de los modelos estilísticos y tipológicos de la propiedad. La autenticidad del asentamiento también está asegurada por la conservación de sus características morfológicas y sus técnicas de construcción con el uso de similares o incluso iguales, en la medida de lo posible, métodos y materiales tradicionales en la construcción de nuevas construcciones.
Requisitos de protección y gestión
El inmueble se encuentra protegido por lo dispuesto en la Ley Arqueológica 3028/2002 “De Protección de Antigüedades y Patrimonio Cultural en general”, y por decretos ministeriales separados publicados en el Boletín Oficial del Gobierno. La protección y la gestión están a cargo del Ministerio de Cultura, Educación y Asuntos Religiosos a través del servicio regional responsable (Eforato de Antigüedades del Dodecaneso).
El carácter auténtico del asentamiento en Chóra de Pátmos sobrevive debido a las regulaciones legislativas protectoras (decisiones ministeriales publicadas en el Boletín Oficial del Gobierno) implementadas en el área ya desde 1948 cuando la isla de Pátmos se integró al estado helénico. Queda prohibida cualquier intervención en la zona sin la aprobación del Eforato de Antigüedades del Dodecaneso.
La gestión eficaz del sitio también se logra mediante la cooperación entre las autoridades seculares y eclesiásticas en todas las áreas de interés común. Sus esfuerzos han asegurado que se hayan evitado muchos de los abusos del turismo que se encuentran en otras partes del Egeo, preservando la tranquilidad propia de los valores sagrados de Pátmos.
En años recientes, Se han finalizado las siguientes obras con financiación de la Unión Europea:a) las restauraciones de dos complejos en Chóra, la de la mansión de Nikolaides y el monasterio de Zoodochos Pege yb) la conservación del complejo monástico del Apocalipsis.
