Iglesias y conventos de Goa
Valor universal excepcional
Breve síntesis
Las iglesias y conventos de Goa es una propiedad en serie ubicada en la antigua capital de las Indias portuguesas, que se encuentra en la costa oeste de la India, a unos 10 km al este de la capital del estado, Panjim. Estos siete monumentos ejercieron una gran influencia en los siglos XVI al XVIII en el desarrollo de la arquitectura, escultura, y pintar difundiendo formas manuelinas, Manierista, y el arte y la arquitectura barrocos en los países de Asia donde se establecieron las misiones católicas. Al hacerlo, ilustraron eminentemente la obra de los misioneros en Asia.
El pueblo anterior de Ella se convirtió en Goa (actual Goa Vieja) después de que fuera tomado por los portugueses, que designaron a esta ciudad como la capital de sus territorios ocupados en Asia en 1730. Muchos miembros de la realeza, público, y se construyeron edificios seculares, como muchas capillas suntuosas y magníficas, iglesias conventos, y catedrales tras la llegada de órdenes religiosas europeas como los franciscanos, Carmelitas, Agustinos, Dominicanos Jesuitas, y teatinos. Las iglesias y conventos que sobreviven en Goa son la Capilla de Santa Catalina (1510), que fue elevada a la categoría de catedral por el Papa Pablo III en 1534; la Iglesia y Convento de San Francisco de Asís (1517; reconstruido en 1521 y 1661), con elementos del manuelino, Gótico, y estilos barrocos; la Iglesia de Nuestra Señora del Rosario (1549), la más antigua de las iglesias existentes construida en estilo manuelino; Catedral Sé (1652), con su exterior de estilo toscano y órdenes clásicas; la Iglesia de San Agustín (1602), un complejo que cayó en ruinas, con solo un tercio del campanario en pie; la Basílica de Bom Jesus (1605), con sus prominentes órdenes clásicas; y la Capilla de San Cayetano (1661), inspirado en el diseño original de la Iglesia de San Pedro en Roma.
Los estilos arquitectónicos siguieron los de moda en Europa durante el período contemporáneo, pero se adaptaron para adaptarse a las condiciones nativas mediante el uso de materiales y artefactos locales. Los edificios representan las raíces de un estilo indo-portugués único que se desarrolló durante el control portugués del territorio, que duró 450 años hasta 1961. Este largo período influyó profundamente en la forma de vida así como en el estilo arquitectónico del lugar, que se extendió a misiones más allá de Goa, creando una fusión única de tradiciones occidentales y orientales.
Criterio (ii):Los monumentos de Goa, "Roma de Oriente", ejerció una gran influencia del siglo XVI al XVIII en el desarrollo de la arquitectura, escultura y pintura difundiendo formas manuelinas, Arte manierista y barroco en los países de Asia donde se establecieron las misiones católicas.
Criterio (iv):Las iglesias y conventos de Goa son un ejemplo sobresaliente de un conjunto arquitectónico que ilustra el trabajo de los misioneros en Asia. La riqueza del conjunto se compara con los conjuntos latinoamericanos incluidos en la Lista del Patrimonio Mundial (Cuzco, 1983; Ouro Preto, 1980; Olinda, mil novecientos ochenta y dos; Salvador de Bahía, 1985).
Criterio (vi):En la Iglesia de Bom Jesus, Goa conserva la tumba de San Francisco Javier. Más allá de su excelente calidad artística (encargado en 1665 por el Gran Duque Fernando II de Toscana, fue ejecutado en Florencia e incluye un admirable trabajo en bronce de Giovanni Battista Foggini), la tumba del apóstol de la India y Japón simboliza un evento de importancia universal de la influencia de la religión católica en el mundo asiático en la época moderna.
Integridad
El límite de la propiedad serial encierra todas las estructuras que juntas demuestran la asimilación de manuelino, Manierista, y estilos barrocos con prácticas locales. Por lo tanto, la propiedad tiene un tamaño adecuado para garantizar la representación completa de las características y procesos que transmiten su significado. y no sufre los efectos adversos del desarrollo y / o negligencia. Se llevan a cabo trabajos regulares de seguimiento y conservación para salvaguardar la integridad de las características estructurales y superficiales. Las amenazas potenciales identificadas a la integridad de la propiedad incluyen la intemperie; acción capilar sobre los monumentos; y la acción de las termitas en las tallas de madera y las pinturas de paneles.
Autenticidad
Las iglesias se han conservado sistemáticamente para salvaguardar la integridad de sus estructuras, lo que permite que varias partes interesadas mantengan su uso y función históricos, y servicios ocasionales que se llevarán a cabo en las otras iglesias, salvaguardando así la autenticidad funcional de la propiedad. La excavación, la conservación in situ, y la reparación de azulejos (azulejos) han tenido un impacto positivo en las ruinas del complejo de San Agustín. Funciones ceremoniales, oraciones, bodas y los funerales también se llevan a cabo en los monumentos vivientes, junto con la fiesta del santo patrón, Francisco Javier, y la exposición de las reliquias sagradas para conmemorar eventos significativos del espíritu cristiano. La autenticidad de la propiedad se ve reforzada debido a los descubrimientos revelados a través de excavaciones dentro del complejo de San Agustín, incluido el descubrimiento de las reliquias de San Ketevan de Georgia, agregando al valor intangible de la propiedad.
Requisitos de protección y gestión
La propiedad serial está protegida y regulada por el Reglamento de la Autoridad de Planificación y Desarrollo (Plan de Desarrollo) (1989, 2000), un reglamento general que delimita claramente las zonas especiales de conservación y preservación en el estado de Goa, incluido Old Goa, en virtud de la Ley de ciudades y campos, bajo el cual se constituye un Comité de Conservación para supervisar y otorgar licencia a, o rechazar, aplicaciones para intervenciones de infraestructura. Otra disposición legal específica aplicable a nivel nacional a todos los monumentos protegidos centralmente es la Ley de Monumentos Antiguos y Sitios y Restos Arqueológicos (AMASR) (1958) y Reglas (1959), enmiendas (1992), y Ley de Enmienda y Validación (2010). Si bien no existen disposiciones especiales para los bienes del Patrimonio Mundial, ni existe un Plan de Manejo, la propiedad está siendo administrada por el Sistema / Módulo de Gestión del Estudio Arqueológico de la India. El Estado Parte (India) también ha empoderado a la comunidad local a través de la Enmienda 72/73 de su Constitución para permitir la gobernanza local; es decir, el panchayat de Sé Old Goa, dentro de cuyos límites se encuentra el bien del Patrimonio Mundial, está facultado para participar y deliberar sobre la gestión de la propiedad.
Los bienes del Patrimonio Mundial se gestionan y protegen a nivel nacional a través de la oficina central local mediante la aplicación de diversas disposiciones de las leyes y normas existentes en coordinación con las autoridades del gobierno estatal. La oficina central local tiene la mano de obra adecuada, personal tanto administrativo como técnico bien capacitado, y los fondos asignados son suficientes. El Patrimonio Nacional se gestiona a nivel nacional en virtud de la AMASR (1958) y las Reglas (1959), y su Ley de Enmienda y Validación (2010). Este último limita cualquier tipo de construcción y / o actividades mineras en áreas prohibidas y reguladas, 100 my 200 m respectivamente del sitio protegido.
Mantener el valor universal excepcional de la propiedad a lo largo del tiempo requerirá tomar medidas para identificar y tratar los problemas relacionados con la intemperie. acción capilar en los monumentos, y la acción de las termitas en las tallas de madera y las pinturas de paneles, todos los cuales deben incluirse en el plan de trabajo anual del Estudio Arqueológico de la India.
