Paisaje cultural Budj Bim
Valor universal excepcional
Breve síntesis El paisaje cultural Budj Bim se encuentra en el país tradicional del pueblo aborigen Gunditjmara en el sureste de Australia. Los tres componentes en serie de la propiedad contienen uno de los sistemas de acuicultura más extensos y antiguos del mundo. Los flujos de lava de Budj Bim, que conectan los tres componentes, proporciona la base para este complejo sistema de acuicultura desarrollado por Gunditjmara, basado en una redirección deliberada, modificación y manejo de vías fluviales y humedales.
Durante un período de al menos 6, 600 años la Gunditjmara creó, manipulado y modificado estos regímenes hidrológicos y sistemas ecológicos locales. Utilizaron la abundante roca volcánica local para construir canales, presas y presas y gestionar los flujos de agua con el fin de atrapar sistemáticamente, almacenar y recolectar kooyang (anguila de aleta corta - Anguilla australis) y apoyar la mejora de otros recursos alimenticios.
El sistema de acuicultura altamente productivo proporcionó una base económica y social de seis milenios para la sociedad de Gunditjmara. Esta profunda interrelación de tiempo de los sistemas culturales y ambientales de Gunditjmara está documentada a través del conocimiento cultural actual de Gunditjmara, prácticas, cultura material, investigaciones científicas y documentos históricos. Se evidencia en el propio sistema de acuicultura y en la interrelación geológica, sistemas hidrológicos y ecológicos.
El paisaje cultural Budj Bim es el resultado de un proceso de creación narrado por los Gunditjmara como una historia profunda. Para los Gunditjmara, El tiempo profundo se refiere a la idea de que siempre han estado ahí. Desde una perspectiva arqueológica, tiempo profundo se refiere a un período de al menos 32, 000 años que los aborígenes han vivido en el paisaje cultural de Budj Bim. La relación dinámica en curso de Gunditjmara y su tierra es transmitida hoy en día por sistemas de conocimiento retenidos a través de la transmisión oral y la continuidad de la práctica cultural.
Criterio (iii):El paisaje cultural de Budj Bim es un testimonio excepcional de las tradiciones culturales, conocimiento, prácticas e ingenio de la Gunditjmara. Las extensas redes y la antigüedad del sistema de acuicultura construido y modificado del Paisaje Cultural Budj Bim dan testimonio de los Gunditjmara como ingenieros y pescadores de kooyang. El conocimiento y las prácticas de Gunditjmara han perdurado y continúan transmitiéndose a través de sus Ancianos y son reconocibles en los humedales del Paisaje Cultural Budj Bim en forma de sistemas antiguos y elaborados de instalaciones de cría (o acuicultura) de kooyang con paredes de piedra. Tradiciones culturales de Gunditjmara, incluida la narración asociada, danza y cestería, continúan siendo mantenidos por su conocimiento colectivo multigeneracional.
Criterio (v):El paisaje cultural continuo del Paisaje Cultural Budj Bim es un ejemplo representativo sobresaliente de la interacción humana con el medio ambiente y testimonio de la vida de los Gunditjmara. El paisaje cultural de Budj Bim fue creado por los Gunditjmara que aprovecharon a propósito el potencial productivo del mosaico de humedales en el flujo de lava de Budj Bim. Lo lograron creando, modificar y mantener un extenso sistema de ingeniería hidrológica que manipulaba el flujo de agua para atrapar, almacenar y cosechar kooyang que migran estacionalmente a través del sistema. Los elementos clave de este sistema son los grupos interconectados de canales de agua construidos y modificados, vertederos presas, estanques y sumideros en combinación con el flujo de lava, flujo de agua y ecología y ciclo de vida de kooyang. El paisaje cultural de Budj Bim ejemplifica las relaciones ecológicas y culturales dinámicas que se evidencian en la manipulación y gestión deliberada del medio ambiente por parte de Gunditjmara.
Integridad
El paisaje cultural de Budj Bim incorpora ejemplos intactos y destacados de los complejos acuícolas más grandes de Gunditjmara y una selección representativa de las estructuras más pequeñas más importantes y mejor conservadas. Estos incluyen complejos en Tae Rak (lago Condah), Tyrendarra y Kurtonitj. Cada complejo incluye todos los elementos físicos del sistema (es decir, canales, vertederos presas y estanques) que demuestran el funcionamiento de la acuicultura de Gunditjmara. La propiedad también incluye Budj Bim, un Ser Ancestral Gunditjmara y un volcán que es la fuente del flujo de lava sobre el que se construye el sistema de acuicultura.
El restablecimiento de los flujos de agua tradicionales en Tae Rak mediante la construcción de una presa cultural en 2010, tras un extenso drenaje del lago en la década de 1950, ha regresado y mejorado el flujo de agua a través del sistema de acuicultura. Esta restauración, el entorno accidentado, el uso de piedra, la vegetación relativamente intacta y la falta de un desarrollo importante dentro del paisaje cultural de Budj Bim significa que el sistema extensivo de acuicultura ha sobrevivido, está en buenas condiciones y se puede identificar fácilmente en el paisaje.
La propiedad está libre de amenazas importantes y tiene un tamaño suficiente para ilustrar las formas en que múltiples sistemas - sociales, espiritual, geológico, hidrológico y ecológico - interactúan y funcionan. Si bien la propiedad contiene una colección densa y representativa de atributos, que son suficientes para demostrar un valor universal excepcional, la propiedad podría tener potencial para una futura expansión.
Los tres componentes seriales de la propiedad están conectados como un solo paisaje a través de la extensión física del sistema de acuicultura (adaptado del flujo de lava) y a través de las prácticas culturales del propietario tradicional de Gunditjmara y la conexión con el paisaje físico. Si encuestas y estudios futuros determinan atributos adicionales ubicados dentro del flujo de lava pero fuera de los límites de la propiedad, estos deben incluirse mediante una solicitud de modificación de límites.
Autenticidad
El paisaje cultural de Budj Bim tiene un alto grado de autenticidad. El conocimiento tradicional de Gunditjmara está demostrado por milenios de transmisión oral, a través de la continuidad de la práctica y está respaldado por tradiciones culturales documentadas de Gunditjmara y arqueológicos excepcionalmente bien conservados, evidencia ambiental e histórica.
La autenticidad del paisaje cultural de Budj Bim es evidente en la conexión continua de los Gunditjmara con su paisaje y su conocimiento tradicional e histórico del ciclo de vida de kooyang. La autenticidad también es evidente en las prácticas asociadas con la captura, almacenamiento y recolección de kooyang; incluyendo la construcción de vertederos de piedra y tejido de cestas de fibra.
El sistema de acuicultura de Gunditjmara conserva la forma y funcionalidad que tuvo durante los últimos seis milenios en relación con el flujo de lava subyacente. el funcionamiento continuo de los flujos de agua y la presencia de kooyang. A pesar de la interrupción histórica durante gran parte del siglo XX, la propiedad ha conservado su autenticidad. Restitución reciente de los derechos de propiedad a los propietarios tradicionales de Gunditjmara, el restablecimiento de los flujos de agua tradicionales de Tae Rak y el restablecimiento del uso continuo de los complejos de acuicultura han mejorado la condición de la propiedad.
En 2007, el Tribunal Federal de Australia reconoció los derechos de propiedad nativa de los Gunditjmara por su “fuerte e implacable conexión con esta área donde sus antepasados criaban anguilas para la alimentación y el comercio, en el momento de la colonización europea y hace milenios.
Requisitos de gestión y protección
Todo el paisaje cultural de Budj Bim es propiedad de los aborígenes y / o está gestionado y se gestiona respetando los derechos y obligaciones consuetudinarios y legales de los propietarios tradicionales de Gunditjmara.
La propiedad disfruta de protección legal al más alto nivel nacional de acuerdo con la Ley de Conservación de la Biodiversidad y Protección Ambiental de Australia de 1999 y una gran parte de la propiedad (aproximadamente el 90% del componente Budj Bim y aproximadamente la mitad del componente Tyrendarra) está catalogada como cultural sitios patrimoniales en la Lista del Patrimonio Nacional de Australia en 2004. Para mayor coherencia, Sería deseable que se alinearan los límites de los bienes del Patrimonio Nacional y del Patrimonio Mundial. Como tal, todo el bien del Patrimonio Mundial podría considerarse para su inscripción en la Lista del Patrimonio Nacional.
Una vez incluido en la Lista del Patrimonio Mundial, toda la propiedad será reconocida como "Asunto de Importancia Ambiental Nacional" y protegida por la Ley.
La propiedad está protegida y administrada a través de un marco de manejo adaptativo y participativo de costumbres consuetudinarias superpuestas e integradas, gobernancia, enfoques legislativos y políticos. Los propietarios tradicionales de Gunditjmara aplican el conocimiento consuetudinario y los enfoques científicos a través de dos regímenes de gestión; un acuerdo de cooperación con el gobierno de Victoria para el Parque Nacional Budj Bim; y propiedad indígena de las áreas protegidas indígenas Budj Bim y Tyrendarra. Esto está respaldado por esquemas de planificación local. Glenelg y Moyne Shires establecieron una "zona de uso especial" sobre partes del componente Budj Bim, incluido Tae Rak. El propósito de la zona de uso especial es proveer para el desarrollo de la tierra consistente con la protección y manejo de los valores culturales naturales y aborígenes.
El sistema de gestión será coordinado por el Comité Directivo del Patrimonio Mundial del Paisaje Cultural Budj Bim, que actúa como un órgano de comunicación y toma de decisiones compartida entre los propietarios tradicionales de Gunditjmara (representados a través del Partido aborigen registrado de la corporación aborigen de los propietarios tradicionales de Gunditj Mirring, Budj Bim Council y Winda-Mara Aboriginal Corporation) y las autoridades estatales de patrimonio y medio ambiente, que incluyen el Victorian Aboriginal Heritage Council y el Victorian Heritage Council, así como a nivel nacional.
El sistema de gestión del paisaje cultural Budj Bim se establece a través del 2015 Ngootyoong Gunditj, Plan de gestión del suroeste de Ngootyoong Mara.
Entre los arreglos de gestión institucional se destaca el Programa Budj Bim Ranger, que se gestiona a través de Winda-Mara Aboriginal Corporation y emplea a guardabosques a tiempo completo, quienes son asesorados por Ancianos de Gunditjmara para brindarles conocimientos y apoyo tradicionales y culturales. Este arreglo de gestión del paisaje cultural de Budj Bim permite que los enfoques de gestión sobre el terreno sean guiados por los propietarios tradicionales de Gunditjmara de acuerdo con las tradiciones y prácticas culturales.
Todo el patrimonio cultural de Gunditjmara en el paisaje cultural de Budj Bim está protegido por la Ley de patrimonio aborigen de Victoria de 2006. El Plan Maestro de Budj Bim (Turismo) de 2014 establece requisitos para el turismo sostenible y las visitas. así como oportunidades educativas, para el paisaje cultural Budj Bim.
