Bisotun
Valor universal excepcional
Breve síntesis
En la montaña sagrada de Bisotun, en la provincia de Kermanshah, en el oeste de Irán, hay una notable inscripción en varios idiomas tallada en un acantilado de piedra caliza a unos 60 m sobre la llanura. Ubicado a lo largo de una de las principales rutas que unen Persia con Mesopotamia, la inscripción está ilustrada por un bajorrelieve de tamaño natural de su creador, el rey aqueménida (persa) Darío I, y otras figuras. Es único, siendo el único texto monumental conocido de los aqueménidas que documenta un evento histórico específico, el del restablecimiento del imperio por Darío I el Grande. Es más, Bisotun es un testimonio excepcional del importante intercambio de valores humanos en el desarrollo del arte y la escritura monumentales. reflejando tradiciones antiguas en bajorrelieves monumentales. La inscripcion, que tiene tres versiones del mismo texto escrito en tres idiomas diferentes, fue la primera escritura cuneiforme que se descifró en el siglo XIX.
La inscripción en Bisotun (que significa "lugar de los dioses"), que tiene unos 15 m de alto por 25 m de ancho, fue creado por orden del rey Darío I en 521 a. C. Gran parte de ella celebra sus victorias sobre numerosos pretendientes al trono del Imperio Persa. La inscripción estaba escrita en tres diferentes idiomas de escritura cuneiforme:persa antiguo, Elamite, y babilónico. Una vez descifrado en el siglo XIX, abrió la puerta a aspectos previamente desconocidos de las civilizaciones antiguas. En ese sentido, la inscripción en Bisotun ha tenido un valor para la asiriología comparable al de la piedra de Rosetta para la egiptología.
El monumental bajorrelieve asociado con el texto incluye una imagen del rey Darío sosteniendo un arco como signo de soberanía, y pisar el pecho de una figura que yace de espaldas ante él. De acuerdo con la leyenda, la figura representa a Gaumāta, el pretendiente al trono cuyo asesinato llevó a Darius al poder. Esta representación simbólica del rey aqueménida en relación con su enemigo refleja tradiciones en bajorrelieves monumentales que datan del antiguo Egipto y Oriente Medio, y que posteriormente se desarrollaron aún más durante los imperios aqueménida y posteriores.
El sitio de 187 ha de Bisotun también presenta restos desde la época prehistórica hasta el período medio (siglos VIII al VII a. C.), así como del período aqueménida (siglos VI al IV a. C.) y posaqueménida. Su período más significativo, sin embargo, fue desde el siglo VI a. C. hasta el siglo VI d. C.
Criterio (ii):El monumento creado por Darío I el Grande en Bisotun en 521 a. C. es un testimonio sobresaliente del importante intercambio de valores humanos en el desarrollo del arte y la escritura monumentales. La representación simbólica del rey aqueménida en relación con su enemigo refleja tradiciones en bajorrelieves monumentales que datan del antiguo Egipto y Oriente Medio, y que posteriormente se desarrollaron aún más durante los imperios aqueménida y posteriores.
Criterio (iii):El sitio de Bisotun está ubicado a lo largo de una de las rutas principales que unen Persia con Mesopotamia y está asociado con la montaña sagrada de Bisotun. Existe evidencia arqueológica de asentamientos humanos que datan de la época prehistórica, mientras que el período más significativo fue desde el siglo VI a. C. hasta el siglo VI d. C. La inscripción de Bisotun es única, siendo el único texto monumental conocido de los aqueménidas que documenta un evento histórico específico, el del restablecimiento del imperio por Darío I el Grande. Fue la primera escritura cuneiforme que se descifró en el siglo XIX.
Integridad
Dentro de los límites de la propiedad se ubican todos los elementos y componentes necesarios para expresar el Valor Universal Excepcional de la propiedad, más notablemente la inscripción multilingüe en tres diferentes idiomas de escritura cuneiforme y el bajorrelieve tallado monumental relacionado. La propiedad cubre un área razonable que encierra los monumentos más importantes del sitio, así como parte de la montaña. Si bien ha habido cierta erosión, el texto y los bajorrelieves siguen intactos y son comprensibles. La integridad del monumento está amenazada. sin embargo, por infiltración de agua detrás del bajorrelieve.
Autenticidad El monumento grabado y tallado creado por Darío I el Grande en Bisotun es auténtico en términos de forma y diseño. material y sustancia, y ubicación y entorno.
Requisitos de protección y gestión
Bisotun es una propiedad estatal, y está protegido como monumento nacional sobre la base de la Ley iraní sobre la conservación de monumentos nacionales (1982), la Ley de Compra de inmuebles históricos, y la Ley de Ayuntamientos. La principal autoridad de gestión de la propiedad es el Patrimonio Cultural Iraní, Organización de Artesanía y Turismo (administrada y financiada por el Gobierno de Irán) a través de su oficina local en Bisotun, Kermanshah. Un plan de manejo inicial para la propiedad, aprobado en 2004, establece los mecanismos de gestión por un período de 6 años. El plan de manejo actual, que fue adoptado en 2010, define programas relacionados con equipos, investigar, trabajo de conservación, y reparaciones, así como actividades educativas. Este plan fue preparado por el comité directivo que reemplazó a la Junta Nacional de Fideicomisarios de los bienes del Patrimonio Mundial de Bisotun, que se estableció en 2008 para garantizar la conservación a largo plazo y el desarrollo sostenible de la propiedad.
Mantener el Valor Universal Excepcional de la propiedad a lo largo del tiempo requerirá transformar las acciones de emergencia tomadas para contrarrestar los efectos de la infiltración de agua detrás del bajorrelieve en una solución permanente para salvaguardar el monumento; y seguir gestionando las presiones de desarrollo que existen en la región.
