Colina Real de Ambohimanga
Valor universal excepcional
Breve síntesis
La Colina Real de Ambohimanga constituye un testimonio excepcional de la civilización que se desarrolló en las "Hautes Terres Centrales" en Madagascar entre los siglos XV y XIX y de las tradiciones culturales y espirituales. el culto de reyes y antepasados que estaban estrechamente asociados allí. La Colina Real de Ambohimanga es la cuna del reino y la dinastía que ha hecho de Madagascar un estado moderno. Reconocido internacionalmente desde 1817. Se asocia con fuertes sentimientos de identidad y emoción relacionados con la naturaleza sagrada del sitio a través de sus veneradas tumbas reales, sus numerosos lugares sagrados (fuentes, cuencas y bosques sagrados, piedras de sacrificio) y sus majestuosos árboles reales. Capital religiosa y ciudad sagrada del reino de Madagascar en el siglo XIX, Royal Hill fue el cementerio de sus soberanos. El sitio conserva una clara prueba arqueológica del antiguo ejercicio del poder y la justicia. Todavía hoy es el centro de las prácticas religiosas de muchos malgaches y constituye un recuerdo vivo de la religión tradicional.
La Colina Real de Ambohimanga comprende un sistema de fortificaciones con una serie de acequias y catorce portales de piedra fortificados, una ciudad real que consta de un conjunto coherente de edificios divididos por un recinto real y que asocian un lugar público (la Fidasiana), árboles reales, una sede de la justicia y otros lugares de culto naturales o construidos, un conjunto de lugares sagrados y tierras agrícolas. La ciudad real comprende dos palacios y un pequeño pabellón, un "pozo de buey", dos cuencas sagradas y cuatro tumbas reales. Además, la propiedad designada alberga vestigios de un bosque primario que conserva numerosas especies de plantas endémicas y medicinales.
El Real Cerro de Ambohimanga constituye un ejemplo eminente de conjunto arquitectónico (la Rova) y del paisaje cultural asociativo (madera, fuente sagrada y lago) que ilustra períodos significativos de la historia humana entre los siglos XVI y XIX en las islas del Océano Índico. La elevación particularmente alta del Rova indica la importancia política del sitio y le da un lugar muy significativo entre los grupos fortificados de Imerina (región de Antananarivo). Por su posición geográfica, la Colina Real de Ambohimanga ofrece un panorama completo, determinándolo como la opción estratégica para una residencia defensiva. Por lo tanto, Ambohimanga da testimonio de un fuerte poder real, un centro de toma de decisiones que sirva de modelo para el futuro. El estilo arquitectónico tradicional malgache y europeo reconocible de la ciudad real da testimonio de las diversas fases políticas de la historia de Madagascar.
El paisaje de la colina real de Ambohimanga está asociado con importantes eventos históricos (lugar de unificación malgache), así como con tradiciones y creencias vivas que tienen un Valor Universal Excepcional (culto a los antepasados). El carácter eminentemente sagrado del lugar y sus componentes justifica el respeto y la veneración que el pueblo malgache ha demostrado durante siglos. El sitio constituye un testimonio notable de la cultura austro-indonesia (Indonesia) a través del culto a los antepasados y las prácticas agrícolas, campos de arroz escalonados de regadío, por un lado, y la cultura africana (África occidental y meridional) a través del culto a la persona real, en el otro. La nación malgache concede una importancia primordial y un respeto absoluto a la colina real de Ambohimanga, que visitan para empaparse de la espiritualidad del lugar, para renovarse y pedir bendición y protección para todo lo que emprendan en la vida. También es un lugar de culto y peregrinaje para la nación, así como para numerosos extranjeros, y lo ha sido durante siglos.
Criterio (iii):La colina real de Ambohimanga es el símbolo más significativo de la identidad cultural del pueblo de Madagascar.
Criterio (iv):El diseño tradicional, Los materiales y el diseño de la colina real de Ambohimanga son representativos de la estructura social y política de la sociedad malgache desde al menos el siglo XVI.
Criterio (vi):La colina real de Ambohimanga es un ejemplo excepcional de un lugar donde, Durante siglos, la experiencia humana común se ha centrado en la memoria, ritual y oración.
Integridad
El Royal Hill of Ambohimanga ha conservado su integridad visual. El sitio se encuentra en buen estado de conservación, La vegetación cubre las laderas del cerro de manera uniforme a pesar de la invasión de ciertas especies exóticas o locales (bambusa, lantana, pinus). El bosque del Cerro constituye el elemento residual más importante del bosque primario, con especies de hoja caduca que en épocas anteriores cubrieron el interior de Madagascar. Este bosque contiene endémicas, especies leñosas y herbáceas y plantas medicinales. La abundancia de “zahana” (phyllarthron madagascariensis) y plantas medicinales constituyen el carácter específico del bosque de Ambohimanga. Además, el bosque ha conservado sus poderes regenerativos y ciclos biogeoquímicos, en particular el del agua, que siguen activos, asegurando el uso continuo de la fuente sagrada y el lago.
Autenticidad
El trazado en la cumbre del Cerro del Recinto Real con sus edificios se ajusta a la tradición Imerina, en particular, y de Madagascar en general. El carácter sagrado del lugar se manifiesta en las peregrinaciones y sacrificios de los que es testigo. Los diferentes elementos que lo componen son representativos de las habilidades y creencias tradicionales:las casas de los vivos están hechas de madera y vegetación (materiales vivos), mientras que los de los muertos son de piedra (materiales fríos e inertes). Los materiales utilizados respetan las tradiciones constructivas de su época. Los trabajos de restauración realizados desde 1996 utilizan materiales y técnicas de construcción basadas en las habilidades tradicionales malgaches y respetan la visión cosmológica del lugar para preservar su autenticidad. Es más, las sagradas casas de madera, símbolo de las tumbas reales demolidas por las autoridades coloniales francesas, fueron reconstruidos en 2008 por el Estado malgache respetando los ritos, las normas de construcción y materiales tradicionales (para la elección de esencias de madera en particular), por su importancia simbólica. Por lo tanto, los restos mortales de los soberanos retirados del sitio en 1897 han sido reemplazados en sus tumbas originales para consolidar el carácter sagrado del sitio.
Requisitos de protección y gestión
El sitio de Royal Hill of Ambohimanga recibe la protección legal adecuada:incorporado al Servicio de Dominios de Colonia desde 1897, inscrito en el inventario nacional desde 1939, el sitio se beneficia de las disposiciones de la Ordenanza No. 82.029 de 6 de noviembre de 1982 y el Decreto No. 83.116 de 31 de marzo de 1983. Además, el sitio también cuenta con protección legal municipal. Sin embargo, Es necesario fortalecer el marco legal para que sea compatible con el estado de la propiedad.
Desde 2006, la propiedad designada ha sido administrada por la Oficina del Sitio Cultural de Ambohimanga (OSCAR). Este establecimiento público, creado por el Ministerio de Cultura, tiene un Consejo de Administración (órgano deliberante), una Comisión de Monitoreo Científico y una Comisión de Planificación de la Gestión (organismo consultivo) que trabajan en estrecha cooperación con el Conservador del sitio. Una treintena de empleados aseguran la implementación del plan de gestión quinquenal elaborado en 2006. A nivel local, la Comuna Rural de Ambohimanga Rova colabora con OSCAR para fortalecer la seguridad en el sitio. El Comité de la Aldea, compuesto por representantes de todos los barrios adyacentes y de la comunidad local, (practicantes tradicionales) también están involucrados en la protección del sitio. El OSCAR gestiona los ingresos por derechos de entrada y subvenciones estatales.
El desarrollo espontáneo de especies exóticas (bambusa y lantana) constituye una amenaza que con el tiempo podría degradar el paisaje natural. Se han emprendido acciones de erradicación pero deben reforzarse para reemplazar rápida y definitivamente estas especies exóticas por especies endémicas. El riesgo de incendio es otra amenaza para el sitio (bosque, edificios) y es necesario identificar los socios financieros capaces de contribuir a dotar a la propiedad designada de un sistema de extinción de incendios adecuado. Finalmente, la falta de urbanismo para el dominio de la Comuna Rural de Ambohimanga hace que los habitantes locales ignoren deliberadamente las medidas de conservación propuestas para la preservación de la integridad visual del sitio. Sería deseable que un experto en desarrollo del paisaje colaborara con la Comuna de Ambohimanga para mitigar esta brecha.
