Centro historico de Lima
Valor universal excepcional
Breve síntesis
El Centro Histórico de Lima, conocida como la "Ciudad de los Reyes" (Ciudad de los Reyes), se encuentra en el valle del Rimac, y fue fundada por el conquistador español Francisco Pizarro en enero de 1535 en los territorios encabezados por el cacicazgo de Rímac. Lima fue la política, administrativo, Capital religiosa y económica del Virreinato del Perú y la ciudad más importante de los dominios españoles en Sudamérica. La ciudad tuvo un papel protagonista en la historia del Nuevo Mundo desde 1542 hasta el siglo XVIII cuando la creación de los Virreinatos de Nueva Granada (1718) y de La Plata (1777) acabó paulatinamente con la omnipotencia de la colonia española más antigua. en América del Sur.
El proceso de evangelización trajo varias órdenes religiosas a finales del siglo XVI. Obtuvieron un gran reconocimiento que se tradujo en la construcción de numerosas iglesias y conventos de gran extensión y sofisticación. También, hospitales, se construyeron escuelas y universidades. La Universidad de San Marcos fue construida en 1551. En estos lugares se organizaba la vida social y cultural de la ciudad, dando así al Centro Histórico una imagen conventual que caracterizó el perfil urbano de la ciudad hasta la mitad del siglo XX. Allí, La creación y producción artística de alto nivel tuvo lugar e influyó en la mayoría de las regiones de América del Sur. El cambio demográfico, desde la ciudad colonial hasta hoy, explica las serias modificaciones del paisaje urbano. En la actual área metropolitana se aprecian escasos vestigios del centro histórico de Lima, con la excepción de algunos conjuntos notables:la Plaza de Armas (con la catedral, Capilla del Sagrario, palacio del arzobispo), la Plaza de la Vera Cruz con Santo Domingo, y especialmente el conjunto monumental del convento de San Francisco. Aunque el desarrollo urbanístico del siglo XX -la construcción de la Avenida Abancay en 1940- ha ido reduciendo este inmenso dominio, San Francisco aún presenta un conjunto de edificios conventuales que destaca por su superficie, su coherencia, la belleza de la arquitectura y la riqueza de la decoración de interiores.
Muchas de las obras públicas construidas durante el período virreinal son hoy importantes monumentos históricos, como el puente de piedra sobre el río Rímac, el Paseo de Aguas, la Alameda de los Descalzos y la Plaza de Toros de Acho ubicada en el actual distrito de Rimac, y el Cementerio General, actualmente llamado Presbítero Matías Maestro. En el siglo XVII, la ciudad estuvo rodeada de murallas hasta 1870. Durante este período, La arquitectura de Lima cambió debido a varios terremotos fuertes en 1586, 1687 y 1746. Por lo tanto, Las construcciones se estabilizaron con adobe y ladrillos en el primer piso y quincha (usado durante la época prehispánica) en el segundo. mejorando así el comportamiento estructural durante los terremotos. La arquitectura civil se caracterizó por las fachadas, pasillos, patios y balcones especialmente cerrados o "box", que varió ligeramente en estilo y tipo durante el período republicano, hasta finales del siglo XIX cuando comenzó la "modernización" urbana y los nuevos estilos arquitectónicos orientados a Europa, fueron introducidos. Los monumentos históricos (edificios religiosos o públicos, como el palacio de Torre Tagle) que se encuentran dentro del perímetro del sitio del Patrimonio Mundial datan de los siglos XVII y XVIII y son ejemplos típicos del barroco hispanoamericano. La arquitectura de los otros edificios suele ser representativa del mismo período. Por lo tanto, a pesar de la incorporación de ciertas construcciones del siglo XIX (como la Casa Courret en estilo Art Nouveau) al antiguo tejido urbano, el núcleo histórico de la ciudad recuerda a Lima en la época del Reino español del Perú.
Criterio (iv)
El Centro Histórico de Lima atestigua la arquitectura y el desarrollo urbano de un pueblo colonial español de gran política, importancia económica y cultural en América Latina. Representa una expresión destacada de un proceso cultural regional, que conserva su arquitectura, tecnológico, tipológico estético, valores históricos y urbanos adaptados en términos de disponibilidad de materiales, clima, terremotos y exigencias de la sociedad. San Francisco de Lima es un ejemplo destacado de conjunto conventual de la época colonial en América Latina y es uno de los más completos.
Integridad
Aunque seriamente dañado por terremotos (1940, 1966, 1970 y 1974), El área delimitada como Centro Histórico de Lima cuenta con todos los elementos y características físicas que transmiten su Valor Universal Excepcional, dentro de una extensión lo suficientemente amplia, incluyendo además del trazado urbano, el Convento de San Francisco, y varios testimonios de domésticos, público, religioso, Arquitectura civil militar e industrial desde el siglo XVII hasta el siglo XX d.C.
También, las características urbanas y edilicias permanecen en la zona de amortiguamiento, donde se encuentran numerosas construcciones principalmente del siglo XIX y principios del XX d.C. que atestiguan el desarrollo urbanístico del Centro Histórico.
Además del deterioro natural que afecta a la integridad material de los edificios, el Centro Histórico de Lima sufre de factores adicionales que lo degradan en términos físicos, ambiental, e imagen urbana. Los más evidentes son la explotación comercial descontrolada de antiguas estructuras alteradas para construir “centros comerciales populares” y la fuerte presencia de transporte público y privado que genera contaminación y vibraciones. Además, la población está aumentando como resultado de la emigración proveniente de las otras regiones del país hacia el Centro Histórico (1940:400, 000; 1990:7´000, 000 habitantes). Estos inmigrantes viven por un precio muy bajo, en edificios históricos tradicionales con propietarios que se mudaron a nuevas áreas urbanas periféricas, lo que provocó que demasiadas personas vivieran bajo el mismo techo, deteriorando y abusando de esas estructuras. Abandono en su conservación y mantenimiento -por falta de interés, negligencia, escasa comprensión de los valores funcionales y culturales por parte de los usuarios y las autoridades, así como la falta de recursos humanos- también es evidente. Estas condiciones deberán abordarse de manera sistemática y coherente para garantizar que se preserven las condiciones de integridad. Edificios públicos, Los templos y conventos están mejor conservados en general.
Autenticidad
La autenticidad del Centro Histórico de Lima está intacta ya que conserva en gran medida las características originales de su diseño de cimientos urbanos, como un tablero de ajedrez, y la zona de expansión del siglo XVI al XIX, incluyendo antiguos caminos prehispánicos con rumbo Norte (Chinchaysuyo) y Este (Antisuyo).
Público, Los edificios privados y religiosos generalmente conservan su arquitectura, tecnológico, tipológico estético, valores históricos y urbanos, que son el resultado de la implantación de estilos europeos de diferentes etapas del proceso de evolución histórica de la ciudad desde el siglo XVI al XX. Estos edificios también se adaptaron al entorno regional en términos de disponibilidad de materiales, clima, terremotos y requerimientos de la sociedad. Igualmente, el uso, funciones y tradiciones relacionadas con la vida de la ciudad otorgan al Centro Histórico un carácter propio, singularidad e identidad. Representa una expresión única e irrepetible de un proceso cultural regional, a pesar de los terremotos, especulación inmobiliaria y comercio informal, entre otros aspectos. Sin embargo, las condiciones de autenticidad se ven amenazadas por intervenciones inapropiadas que deberán controlarse mediante la aplicación de normas y directrices precisas.
Requisitos de protección y gestión
El Centro Histórico de Lima está amparado por las normas legales del país:Constitución Política del Estado; Ley Nº 28296, Ley General de Patrimonio Cultural Nacional Resolución Nº 2900 de 1972 que declara a la ciudad antigua como Zona Monumental y los edificios con valor patrimonial como Monumentos Nacionales, así como la Resolución Ministerial Nº 505-74-ED de 1974, Resolución Ministerial Nº 0928-80-ED de 1980, Resolución Ministerial Nº 1251-1985-ED de 1985, Ordenanzas Municipales Nº 009 y Nº 515 de 1989, Resolución Administrativa N ° 159 de 1990 y Resolución Administrativa N ° 1352 de 1991, entre otros, declarar otros edificios como Monumentos de valor patrimonial.
Los límites del Centro Histórico de Lima, con su máxima protección y áreas de amortiguamiento, están claramente definidos por Ordenanza Municipal Nº 062 del año 1994, expedido por la Municipalidad Metropolitana de Lima. Las intervenciones en el patrimonio cultural están reguladas por la Municipalidad y el Reglamento Nacional de Construcción (Título IV).
La Municipalidad Metropolitana de Lima comparte la responsabilidad de la gestión del Centro Histórico de Lima con la Municipalidad Distrital de Rimac, ya que pertenece al área registrada. El Ministerio de Cultura es el organismo gubernamental especializado encargado de preservar el patrimonio cultural de la Nación y junto con los organismos antes mencionados; coordina cuestiones relacionadas con la preservación de los bienes culturales.
La Municipalidad Metropolitana de Lima cuenta con una Oficina de Control Urbano y la Empresa Inmobiliaria Municipal de Lima (EMILIMA) a cargo de la planificación y elaboración de los proyectos de intervención. Ha desarrollado instrumentos de gestión, tales como:el Plan de Desarrollo Metropolitano y el Plan del Centro Histórico de Lima (1987), que estableció pautas básicas, intervenciones y proyectos relacionados con la situación y estructura urbana, medio ambiente, uso del suelo, sistema de transporte, habitabilidad y dinámica urbana.
