Ciudad histórica de Ayutthaya

Valor universal excepcional

Breve síntesis
La ciudad histórica de Ayutthaya, fundada en 1350, fue la segunda capital del reino siamés. Floreció entre los siglos XIV y XVIII, durante ese tiempo se convirtió en una de las áreas urbanas más grandes y cosmopolitas del mundo y en un centro de diplomacia y comercio global. Ayutthaya estaba estratégicamente ubicada en una isla rodeada por tres ríos que conectan la ciudad con el mar. Este sitio fue elegido porque estaba ubicado sobre la marea del Golfo de Siam tal como existía en ese momento. impidiendo así el ataque de la ciudad por los buques de guerra de otras naciones. La ubicación también ayudó a proteger la ciudad de las inundaciones estacionales.
La ciudad fue atacada y arrasada por el ejército birmano en 1767, que quemó la ciudad hasta los cimientos y obligó a los habitantes a abandonar la ciudad. La ciudad nunca fue reconstruida en el mismo lugar y sigue siendo conocida hoy como un extenso sitio arqueológico.
En el presente, se encuentra en el distrito de Phra Nakhon Si Ayutthaya, Provincia de Phra Nakhon Si Ayutthaya. La superficie total del bien del Patrimonio Mundial es de 289 ha.
Una vez que fue un importante centro de diplomacia y comercio global, Ayutthaya es ahora una ruina arqueológica, caracterizado por los restos de altos prang (torres relicario) y monasterios budistas de proporciones monumentales, que dan una idea del tamaño pasado de la ciudad y el esplendor de su arquitectura.
Conocido por fuentes y mapas contemporáneos, Ayutthaya se diseñó de acuerdo con una cuadrícula de planificación urbana sistemática y rígida, que consta de carreteras, canales, y fosos alrededor de todas las estructuras principales. El esquema aprovechaba al máximo la posición de la ciudad en medio de tres ríos y contaba con un sistema hidráulico para la gestión del agua que era tecnológicamente extremadamente avanzado y único en el mundo.
La ciudad estaba idealmente situada en la cabecera del Golfo de Siam, equidistante entre la India y China y bien río arriba para protegerse de las potencias árabes y europeas que estaban expandiendo su influencia en la región incluso cuando Ayutthaya se estaba consolidando y extendiendo su propio poder para llenar el vacío dejado por la caída de Angkor. Como resultado, Ayutthaya se convirtió en un centro de economía y comercio a nivel regional y global, y un importante punto de conexión entre Oriente y Occidente. La Corte Real de Ayutthaya intercambió embajadores por todas partes, incluso con la corte francesa en Versalles y la corte mogol en Delhi, así como con las cortes imperiales de Japón y China. Los extranjeros servían como empleados del gobierno y también vivían en la ciudad como individuos privados. Aguas abajo del Palacio Real de Ayutthaya había enclaves de comerciantes y misioneros extranjeros, cada edificio en su propio estilo arquitectónico. Las influencias extranjeras fueron muchas en la ciudad y todavía se pueden ver en el arte sobreviviente y en las ruinas arquitectónicas.
La escuela de arte de Ayutthaya muestra el ingenio y la creatividad de la civilización de Ayutthaya, así como su capacidad para asimilar una multitud de influencias extranjeras. Los grandes palacios y los monasterios budistas construidos en la capital, por ejemplo en Wat Mahathat y Wat Phra Si Sanphet, son testimonio tanto de la vitalidad económica como de la destreza tecnológica de sus constructores, así como al atractivo de la tradición intelectual que encarnaban. Todos los edificios fueron elegantemente decorados con la más alta calidad de artesanías y pinturas murales, que consistía en una mezcla ecléctica de estilos tradicionales sobrevivientes de Sukhothai, heredado de Angkor, y tomado de los estilos artísticos japoneses de los siglos XVII y XVIII, Porcelana, India, Persia y Europa, creando una expresión rica y única de una cultura cosmopolita y sentando las bases para la fusión de estilos de arte y arquitectura populares a lo largo de la siguiente Era de Rattanakosin y en adelante.
En efecto, cuando la capital del reino restaurado se trasladó río abajo y se construyó una nueva ciudad en Bangkok, Hubo un intento consciente de recrear la plantilla urbana y la forma arquitectónica de Ayutthaya. Muchos de los arquitectos y constructores supervivientes de Ayutthaya fueron contratados para trabajar en la construcción de la nueva capital. Este patrón de replicación urbana está en consonancia con el concepto de planificación urbana en el que las ciudades del mundo intentan conscientemente emular la perfección de la mítica ciudad de Ayodhaya. En tailandés, el nombre oficial de la nueva capital en Bangkok conserva “Ayutthaya” como parte de su título formal.
Criterio (iii):La ciudad histórica de Ayutthaya es un excelente testimonio del período de desarrollo de un verdadero arte nacional tailandés.
Integridad
La integridad de la propiedad como las ruinas de la antigua capital siamesa se encuentra en la preservación del estado en ruinas o reconstruido de aquellos elementos físicos que caracterizaron a esta una vez gran ciudad. Estos consisten, ante todo, en la morfología urbana, cuya originalidad se conoce a partir de mapas contemporáneos de la época elaborados por varios de los emisarios extranjeros adscritos a la Corte Real. Estos mapas revelan un elaborado, pero patrón sistemático de calles y canales a lo largo de toda la isla y dividiendo el espacio urbano en zonas estrictamente controladas cada una con su propio uso característico y por tanto arquitectónico. La plantilla de planificación urbana de toda la isla permanece visible e intacta, junto con las ruinas de los principales templos y monumentos identificados en los mapas antiguos. Dondequiera que se hubieran construido las ruinas de estas estructuras después de que la ciudad fuera abandonada, ahora están descubiertos.
Además, se han consolidado las ruinas de todos los edificios más importantes, reparado y, a veces, reconstruido.
El área designada del bien del Patrimonio Mundial, que se limita al antiguo recinto del Palacio Real y sus alrededores inmediatos y cubre los sitios y monumentos más importantes y garantiza la preservación del Valor Universal Excepcional de la propiedad. Inicialmente se pretendía gestionar los monumentos históricos restantes mediante controles complementarios de planificación y protección, sin embargo, Los factores económicos y sociales actuales justifican una extensión del parque histórico para cubrir la totalidad de la isla de Ayutthaya para la protección de todos los monumentos y sitios antiguos asociados, así como para fortalecer la integridad de la propiedad del Patrimonio Mundial. La ampliación de los límites de la propiedad del Patrimonio Mundial para incluir la totalidad de la isla de Ayutthaya hará que los límites de la propiedad se ajusten exactamente a los de la ciudad histórica.
Autenticidad
La ciudad histórica de Ayutthaya es bien conocida por los registros históricos. Como una de las ciudades más grandes del mundo de su tiempo y una de las principales políticas, centro económico y religioso, muchos visitantes registraron datos sobre la ciudad y sus experiencias allí. La Corte Real de Siam también mantuvo registros meticulosos; muchos fueron destruidos en el saqueo de la ciudad, pero algunos han permanecido y son una fuente importante de autenticidad. Lo mismo puede decirse del testimonio de obras de arte, pintura mural, escultura, y manuscritos en hojas de palma que sobreviven de la época. De particular interés son las pinturas murales que se conservan en la cripta de Wat Ratchaburana. La cuidadosa atención a la interpretación precisa de las ruinas al público con fines educativos también contribuye a la autenticidad de la propiedad.
Requisitos de protección y gestión
La Ciudad Histórica de Ayutthaya se gestiona como un parque histórico. Está publicado y protegido por la ley tailandesa en virtud de la Ley de monumentos antiguos, Antigüedades, Objetos de Arte y Museos Nacionales, SER. 2504 (1961) según enmendada por la Ley (No 2), SER. 2535 (1992), ejecutado por el Departamento de Bellas Artes, Ministro de Cultura. Hay otras leyes relacionadas aplicadas por unidades gubernamentales relacionadas, como la Ley de Tierras Ratchaphatsadu, SER. 2518 (1975), la Ley de Urbanismo B.E. 2518 (1975), la Ley de Mejora y Conservación de la Calidad Ambiental Nacional, SER. 2535 (1992), la Ley de Control de Edificios B.E. 2522 (1979) según enmendada por la Ley Núm.2, SER. 2535 (1992), y reglamentos municipales.
Además de la protección legal formal, Existe un Plan Maestro para la propiedad que cuenta con la aprobación del Gabinete. Se han establecido comités para la protección y el desarrollo de la Ciudad Histórica de Ayutthaya a nivel nacional y local y hay varios grupos de conservación del patrimonio de interés especial entre la comunidad no gubernamental.
El presupuesto para la conservación y el desarrollo de la Ciudad Histórica de Ayutthaya es asignado por el Gobierno y el sector privado.
Se está preparando una extensión de la propiedad del Patrimonio Mundial que cubrirá la huella completa de la ciudad de Ayutthaya tal como existía en el siglo XVIII. cuando era una de las áreas urbanas más grandes del mundo. Esto traerá otros importantes monumentos antiguos, algunos de los cuales están fuera del área actualmente inscrita bajo la misma protección y gestión de conservación que se otorga a la propiedad del patrimonio mundial actual. Además, Se están formulando nuevas regulaciones para el control de la construcción dentro de los límites extendidos de la propiedad para garantizar que los valores y las vistas de la ciudad histórica estén protegidos. Con estos cambios, Todos los nuevos desarrollos en la ciudad moderna de Ayutthaya se dirigirán a áreas fuera de la huella de la ciudad histórica y la propiedad inscrita del Patrimonio Mundial.

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