Ciudad histórica de Sukhothai y ciudades históricas asociadas
Valor universal excepcional
Breve síntesis
Situada en la región norteña inferior de la actual Tailandia, la Ciudad Histórica de Sukhothai y las Ciudades Históricas Asociadas es una propiedad en serie que consta de tres ciudades antiguas estrechamente relacionadas físicamente. El área total de la propiedad es 11, 852 ha., que comprende Sukhothai 7, 000 ha., Si Satchanalai 4, 514 ha., y Kamphaeng Phet 338 ha. Sukhothai fue la capital política y administrativa del primer Reino de Siam en los siglos XIII y XV. Si Satchanalai era el centro espiritual del reino y el sitio de numerosos templos y monasterios budistas. Si Satchanalai fue también el centro de la importantísima industria de exportación de cerámica. La tercera ciudad, Kamphaeng Phet, estaba ubicado en la frontera sur del reino y tenía importantes funciones militares en la protección del reino de intrusos extranjeros y en la seguridad de la extensa red comercial del reino. Las tres ciudades compartían una infraestructura común para controlar los recursos hídricos, y estaban unidas por una carretera importante conocida como Thanon Phra Ruang en honor al rey que la construyó.
Sukhothai, Si Satchanalai y Kamphaeng Phet compartían un idioma y un alfabeto en común, un sistema administrativo y legal común, y otros rasgos que no dejan lugar a dudas sobre su unidad como entidad política única. Las tres ciudades también se jactaban de una serie de bellos monumentos y obras de escultura monumental, ilustrando el comienzo de la arquitectura y el arte tailandés conocido como el "estilo Sukhothai".
Bajo patrocinio real, El budismo floreció y muchos monasterios impresionantes se construyeron con ladrillos cubiertos con estuco tallado, ilustrando la belleza idealizada y las características sobrehumanas (mahapurisalakkhana) del Señor Buda y Sus Enseñanzas. Es a partir de los restos de estos monumentos religiosos que hoy conocemos y apreciamos mejor los logros de la gente de la Ciudad Histórica de Sukhothai y AssociatedHistoricTowns.
El Reino de Sukhothai está acreditado con la invención y el desarrollo de muchas de las características de identificación únicas de la cultura siamesa (tailandesa), muchos de ellos atribuidos directamente al rey más famoso y querido del reino, Ramkhamhaeng, quien es considerado el padre fundador de la nación tailandesa.
Los muchos ejemplos de escultura, Las pinturas murales y los elementos decorativos que se encuentran dentro del recinto abandonado del templo y el monasterio son importantes para establecer la singularidad y la importancia destacada de las tres ciudades. El arte y la arquitectura de Sukhothai, Si Satchanalai y Kamphaeng Phet han sido ampliamente estudiados por historiadores del arte que han identificado y catalogado su estilo único, distintivo de Khmer y otros estilos regionales anteriores, y que consideran los monumentos budistas y sus esculturas asociadas de las tres ciudades como obras maestras de la creación artística, dando al estilo de arte su propio nombre:"estilo Sukhothai". Las inscripciones en piedra encontradas en los sitios proporcionan evidencia de los primeros ejemplos de escritura tailandesa y dan una descripción detallada de la economía. religión, organización social y gobernanza del Reino de Sukhothai.
Además de ser el lugar de logros pioneros en arquitectura y arte, lenguaje y escritura, religión y ley, las ciudades históricas del Reino de Sukhothai fueron el hogar de consumados innovadores en ingeniería hidráulica. Modificaron el paisaje del reino de tal manera que se represó el agua; embalses, se construyeron estanques y canales; inundaciones controladas; y el agua se trajo para servir una variedad de productos agrícolas, funciones económicas y rituales, así como proporcionar a los habitantes de las ciudades agua para su vida diaria, avenidas de comunicación, y protección en forma de fosos urbanos. Desde ese día en adelante hasta el período Rattanakosin, los reyes de Tailandia han sido reconocidos por su capacidad para controlar el agua del reino.
Sukhothai era un estado único en términos de sistemas políticos y administrativos que eran notablemente igualitarios para la época. basado en las relaciones patrón-cliente, poderosas instituciones sociales y religiosas, y leyes codificadas. El diverso sistema económico del reino se basaba en la producción agrícola, pero también dependía en gran medida de las exportaciones industriales, especialmente de cerámica de alta calidad. Juntos, Estas características hicieron de Sukhothai una época y un lugar prósperos, conocido en la historia de Tailandia como la Edad de Oro y "La felicidad de Tailandia" o "El amanecer de la felicidad".
Criterio (i):La ciudad histórica de Sukhothai y las ciudades históricas asociadas representan una obra maestra del primer estilo arquitectónico siamés distintivo, reflejado en la planificación de los pueblos, los numerosos e impresionantes edificios cívicos y religiosos, su infraestructura urbana, y un sofisticado sistema hidráulico (gestión del agua).
Criterio (iii):La ciudad histórica de Sukhothai y las ciudades asociadas son representativas del primer período del arte y la arquitectura siameses, Lenguaje y literatura, religión, y la codificación del derecho, a partir del cual se creó el primer estado tailandés.
Integridad
La integridad de Sukhothai, Si Satchanalai y Kamphaeng Phet se encuentran, individualmente para cada ciudad, en la gran cantidad de estructuras en pie intactas y morfología urbana histórica, pero se ve desafiada por la excavación en curso del programa de monumentos. La integridad de las tres ciudades juntas se caracteriza por la ingeniería del paisaje intacta que creó la infraestructura elaborada y extensa de los reservorios de agua, canales y carreteras que eran comunes a las tres ciudades históricas y las unían, dando un politico, coherencia económica y cultural con el gran territorio controlado por el Reino de Sukhothai.
La integridad de la propiedad se refleja además en la arquitectura y las características artísticas de todos los sitios, así como el idioma y el contenido de las inscripciones en piedra descubiertas en el sitio, además de otros restos de cultura material descubiertos a través de excavaciones arqueológicas en los tres pueblos. En el pasado, se retiraron algunos objetos de Sukhothai para protegerlos. Por ejemplo, el rey Rama I (1782-1890) eliminó 2, 128 estatuas de Buda y el rey Mongkut (Rama IV 1851-1868) encontraron una inscripción de piedra y un trono de piedra que también quitó.
Toda la extensión de cada ciudad histórica está protegida dentro de los límites de su respectivo parque nacional, que también son, colectivamente, los límites de la propiedad del Patrimonio Mundial, y ningún desarrollo que no sea el que sirve a la protección del sitio, se permite la conservación y la interpretación. No hay tráfico dentro de los parques, y todas las actividades dentro de los parques están estrictamente controladas, incluida la protección del paisaje histórico y la estricta regulación del uso de los monumentos (la mayoría de los cuales son restos de antiguos templos o monasterios budistas). Esto asegura que el arqueológico, así como la integridad histórica de los monumentos, y se mantiene la relación de unos con otros.
Autenticidad
La autenticidad de la ciudad histórica de Sukhothai y las ciudades históricas asociadas se deriva de una variedad de fuentes. El primero y más importante de ellos es la autenticidad de los restos arquitectónicos de templos y monasterios budistas que han estado protegidos por la costumbre desde que se construyeron. A lo largo de su larga historia de casi 1000 años, los edificios, ya sea en uso activo o como reliquias históricas, se han mantenido y reparado utilizando materiales y métodos tradicionales. Desde la década de 1960, con el registro de los restos de las ciudades históricas bajo protección gubernamental, el Departamento de Bellas Artes de Tailandia ha supervisado todo el mantenimiento, trabajos de conservación y reparación.
Las excavaciones arqueológicas han revelado los restos de actividades económicas que tuvieron lugar en el sitio, en particular, el de una floreciente industria de exportación de cerámica, que se ha fechado en el período del Reino de Sukhothai por termoluminiscencia, así como mediante análisis comparativo con material fechado de otros sitios.
Otros aspectos de la autenticidad de la propiedad son las modificaciones del paisaje natural con fines de fortificación, comunicación (canales y carreteras), y para la gestión del agua (presas, diques y calzadas). Estos permanecen intactos y se pueden determinar sus funciones históricas. Estas características de la ingeniería del paisaje se han datado a través de una variedad de técnicas cronométricas apropiadas para la arqueología del período histórico. incluso a través de la paleontología y el análisis paleobotánico.
Los caminos, canales, La población local todavía utiliza represas y diques. Los establecimientos religiosos en los sitios históricos continúan siendo venerados y utilizados para el culto. Las fiestas tradicionales todavía se mantienen en el lugar. El alfabeto de idioma tailandés único inventado en Sukhothai sigue en uso hoy. Y las personalidades conocidas de la historia de Sukhothai continúan siendo respetadas como fundadores de la nación tailandesa.
Requisitos de gestión y protección necesarios para mantener el VUE
La Ciudad Histórica de Sukhothai y sus Ciudades Históricas Asociadas se gestionan como tres parques históricos independientes bajo la dirección del Departamento de Bellas Artes. Ministro de Cultura, lo que garantiza que la gestión de los tres parques se coordine como un solo bien del Patrimonio Mundial. Los sitios fueron publicados y protegidos por la ley tailandesa a través de la Ley de monumentos antiguos, Antigüedades, Objetos de Arte y Museos Nacionales, SER. 2504 (1961) según enmendada por la Ley (No. 2), SER. 2535 (1992), ejecutado por el Departamento de Bellas Artes, Ministro de Cultura. También existen leyes relacionadas aplicadas por unidades gubernamentales relacionadas que brindan mayor protección a la propiedad, como la Ley de Tierras Ratchaphatsadu, SER. 2518 (1975), la Ley de Urbanismo B.E. 2518 (1975), la Ley de Mejora y Conservación de la Calidad Ambiental Nacional, SER. 2535 (1992), la Ley de Control de Edificios B.E. 2522 (1979) según enmendada por la Ley (Núm.2) B.E. 2535 (1992), así como la normativa municipal. Además de la protección legal, planes maestros, plan de acción, planes de desarrollo de personal, y los reglamentos sobre el control de la construcción de edificios y el uso de la tierra dentro de los complejos de monumentos antiguos están en vigor en los tres parques. El presupuesto destinado a la conservación y desarrollo de los parques históricos proviene del Gobierno y del sector privado.
En el marco actual de la reforma de la administración nacional que tiene como objetivo descentralizar las funciones y responsabilidades del gobierno, se espera que local, regional, y se establecerán comités nacionales para la protección del Patrimonio Mundial. Estos comités mejorarán la colaboración con universidades y organizaciones profesionales no gubernamentales que trabajan para conservar los sitios del patrimonio.
Se seguirán promoviendo y gestionando las visitas, Dado que Sukhothai y sus ciudades históricas asociadas son importantes destinos turísticos nacionales e internacionales, particularmente durante el festival anual de Loy Krathong. Hay un aeropuerto cercano dedicado casi exclusivamente a traer visitantes a las ciudades históricas, y se espera que aumenten las instalaciones para visitantes.
El Departamento de Bellas Artes tiene como objetivo difundir un mayor conocimiento de la importancia histórica de los tres sitios individuales y de la propiedad del Patrimonio Mundial en su conjunto. En Sukhothai, hay una sucursal del Museo Nacional, con centros de información en Si Satchanalai y Kamphaeng Phet. Estos contienen importantes colecciones de investigación de arte y arqueología de los tres sitios.
