Zona Arqueológica de Chan Chan
Valor universal excepcional
Breve síntesis
El Reino Chimú alcanzó su apogeo en el siglo XV, no mucho antes de caer ante los incas. Su capital Chan Chan, ubicado en el otrora fértil valle fluvial de Moche o Santa Catalina, fue la ciudad de arquitectura de tierra más grande de la América precolombina. Los restos de esta vasta ciudad reflejan en su trazado una estricta estrategia política y social, enfatizado por su división en nueve "ciudadelas" o "palacios" que forman unidades independientes.
El Valor Universal Excepcional de Chan Chan reside en el extenso, Restos jerárquicamente planificados de esta enorme ciudad, incluidos los restos de lo industrial, sistemas agrícolas y de gestión del agua que lo sustentaron.
La zona monumental de alrededor de seis kilómetros cuadrados en el centro de la ciudad de veinte kilómetros cuadrados, comprende nueve grandes complejos rectangulares ("ciudadelas" o "palacios") delimitados por altos y gruesos muros de tierra. Dentro de estas unidades, edificios que incluyen templos, viviendas, los almacenes están dispuestos alrededor de espacios abiertos, junto con los embalses, y plataformas funerarias. Las paredes de tierra de los edificios a menudo estaban decoradas con frisos que representaban motivos abstractos, y sujetos antropomórficos y zoomórficos. Alrededor de estos nueve complejos se encontraban treinta y dos compuestos semi-monumentales y cuatro sectores productivos para actividades como el tejido de la madera y el trabajo del metal. Más al norte se han encontrado extensas áreas agrícolas y un sistema de riego remanente. este y oeste de la ciudad.
Los ríos Moche y Chicama alguna vez suministraron un intrincado sistema de riego a través de un canal de aproximadamente 80 kilómetros de largo, sustentando la región alrededor de Chan Chan durante el apogeo de la civilización Chimú.
Criterio (i):La planificación de la ciudad de tierra más grande de la América precolombina es una obra maestra absoluta del urbanismo. Zonificación rigurosa, uso diferenciado del espacio habitado, y la construcción jerárquica ilustran un ideal político y social que pocas veces se ha expresado con tanta claridad.
Criterio (iii):Chan Chan tiene un testimonio único y es la ciudad más representativa del desaparecido reino chimú donde se sintetizan y expresan once mil años de evolución cultural en el norte del Perú. El conjunto arquitectónico integró de manera única la arquitectura simbólica y sagrada con el conocimiento tecnológico y la adaptación al entorno nativo.
Integridad
Chan Chan conserva todos los elementos que llevan su Valor Universal Excepcional en un área de catorce kilómetros cuadrados, que aunque menos que el área original de la ciudad, contiene características representativas de las unidades arquitectónicas, caminos ceremoniales, templos y unidades agrícolas que transmiten la importancia de la propiedad.
La construcción de tierra de la ciudad, así como las condiciones ambientales, incluidas las condiciones climáticas extremas causadas por el fenómeno de El Niño, hace que el sitio arqueológico sea susceptible de descomposición y deterioro. Sin embargo, el mantenimiento continuo con materiales de tierra ha mitigado el grado de impacto físico.
El entorno y la integridad visual de la propiedad se han visto afectados negativamente por prácticas agrícolas ilegales, agravado por la resolución pendiente de los problemas de tenencia de la tierra y reubicación, y al invadir el desarrollo urbano y de infraestructura, incluyendo la reciente planta de alimentos para animales y la carretera Trujillo-Huanchaco que corta el sitio en dos desde la época colonial.
Autenticidad
En cuanto a su forma y diseño, el sitio arqueológico aún expresa verazmente la esencia del paisaje urbano monumental de la antigua capital Chimú. También, los arreglos jerárquicos que reflejan el alto nivel político, social, tecnológico, La complejidad ideológica y económica alcanzada por la sociedad chimú entre los siglos IX y XV aún está por discernir con claridad. La arquitectura de tierra original con su decoración y elementos religiosos, aunque sujeto a decadencia, está pasando por intervenciones de conservación utilizando materiales de barro y todavía representa verazmente los métodos de construcción y el espíritu del pueblo Chimú.
Requisitos de protección y gestión
El Ministerio de Cultura del Perú (MC), a través de su oficina descentralizada en La Libertad, es la principal agencia encargada de conservar y defender a Chan Chan. Colabora con autoridades a nivel nacional, nivel regional y municipal para implementar acciones, particularmente en lo que respecta a las ocupaciones ilegales de la propiedad. La propiedad está protegida por leyes y decretos nacionales. Sin embargo, problemas persistentes, como la tenencia de la tierra, reubicación de colonos ilegales, el cese de las prácticas agrícolas ilegales y la aplicación de las medidas reglamentarias aún no se han resuelto de manera efectiva para garantizar la conservación a largo plazo y la protección total de la propiedad. Las medidas reglamentarias para la zona de amortiguamiento aún están en proceso de establecerse en colaboración con el municipio local.
La propiedad fue colocada originalmente en la Lista de Patrimonio Mundial en Peligro en 1986 debido al precario estado de conservación de la arquitectura de tierra y su vulnerabilidad a los eventos climáticos extremos provocados por el fenómeno El Niño que afecta la costa norte del Perú. Es más, las ruinas estaban amenazadas por el saqueo endémico de restos arqueológicos, y por la construcción propuesta de una carretera que cruce el sitio.
Desde la inscripción, Se han tomado varias medidas para lograr el estado de conservación deseado para la eliminación de la propiedad de la Lista del Patrimonio Mundial en Peligro, incluida la implementación de medidas correctivas y el desarrollo de un plan de gestión. Además, Se han implementado medidas correctivas desde 1999 para abordar las amenazas derivadas del aumento del nivel freático en la propiedad.
El plan de manejo fue aprobado en 2000, con un plan de acción de diez años, que necesitará actualización y revisión a medida que surjan nuevas condiciones y se completen las acciones prescritas. La implementación del plan de acción ha involucrado principalmente el mantenimiento de drenajes que controlan el nivel freático, estabilización de muros perimetrales de palacios y andenes funerarios, control de la vegetación, mantenimiento de áreas de uso público, documentación arquitectónica para la conservación y la gestión, creación de capacidad para los artesanos locales y medidas de sensibilización para los estudiantes y la comunidad local. Se ha desarrollado un plan de preparación para emergencias y desastres contra el fenómeno de El Niño.
La continuidad en la implementación de las acciones ha mejorado con la creación de la Unidad Ejecutora 110 y la asignación de financiamiento sostenido para la implementación del plan de gestión. Sin embargo, para hacer frente a los desafíos que enfrenta la propiedad, existe una necesidad urgente de asegurar el pleno funcionamiento de un sistema de gestión participativo adecuado y asegurar que los recursos financieros y humanos sean adecuados para permitir la implementación sostenida de la conservación, acciones de protección y gestión del uso público. También se necesita un plan de gestión de riesgos eficaz para abordar las amenazas sociales y naturales a la propiedad.
La visión de Chan Chan es que mantenga su condición de símbolo cultural del Perú que vincula el pasado con el presente y juega un papel fundamental en el desarrollo humano de la región y el país. La conservación y presentación del sitio arqueológico y su contexto contribuirán a su valor y al fortalecimiento de la identidad cultural peruana.
