Parque Nacional Rapa Nui
Valor universal excepcional
Breve síntesis
El Parque Nacional Rapa Nui es un área protegida de vida silvestre chilena ubicada en Isla de Pascua, que concentra el legado de la cultura Rapa Nui. Esta cultura mostró características extraordinarias que se expresan en arquitectura y escultura singulares dentro del contexto polinesio. Isla de Pascua, la isla habitada más remota del planeta, es 3, 700 kilómetros de la costa de Chile continental y tiene una extensión de 16, 628 hectáreas, mientras que la propiedad del Patrimonio Mundial ocupa un área de aproximadamente siete mil hectáreas, incluyendo cuatro islotes cercanos.
La isla fue colonizada hacia el final del primer milenio de la era cristiana por un pequeño grupo de colonos de la Polinesia Oriental, cuya cultura se manifestó entre los siglos XI y XVII en grandes obras como los ahu -plataformas ceremoniales- y los moai tallados -estatuas colosales- que representan a los antepasados. Los atributos más destacados del Parque Nacional Rapa Nui son los sitios arqueológicos. Se estima que hay unas 900 estatuas, más de 300 plataformas ceremoniales y miles de estructuras relacionadas con la agricultura, ritos funerarios, vivienda y producción, y otro tipo de actividades. Entre las piezas arqueológicas destacan los moai que varían en altura de 2 ma 20 my están en su mayor parte tallados en la toba de lava amarillo-marrón. utilizando picos simples (toki) hechos de basalto duro y luego bajados por las laderas en agujeros previamente cavados. Hay muchos tipos y tamaños:los que están en proceso de tallado, aquellos en proceso de ser trasladados a sus destinos finales - el ahu -, los que están siendo derribados y erigidos. Las canteras (Rano Raraku y otras) son una prueba invaluable del proceso de su tallado. Los ahu varían considerablemente en tamaño y forma; el más colosal es el Ahu Tongariki, con sus 15 moai. Hay ciertas características constantes, notablemente una plataforma rectangular elevada de grandes piedras labradas llenas de escombros, una rampa a menudo pavimentada con guijarros de playa redondeados, y área nivelada frente a la plataforma. También son extremadamente valiosos los sitios de arte rupestre (pictografías y petroglifos), que incluyen una gran variedad de estilos, técnicas y motivos. Otros sitios arqueológicos son las cuevas, que también contienen arte rupestre. También existe un pueblo de carácter ceremonial llamado Orongo que destaca por su ubicación y arquitectura. Si bien no ha atraído tanta atención, las estructuras habitacionales y productivas son de sumo interés.
Según algunos estudios, el agotamiento de los recursos naturales había provocado una crisis ecológica y el declive de la antigua sociedad Rapa Nui en el siglo XVI, lo que llevó al declive y a la transformación espiritual en la que estos monumentos megalíticos fueron destruidos. El culto original del antepasado fue reemplazado por el culto al hombre-pájaro, que tiene como testimonio excepcional la aldea ceremonial de Orongo, ubicado en el volcán Rano Kau. Cincuenta y cuatro casas de piedra semisubterráneas de planos elípticos complementan este lugar sagrado, profusamente decorado con petroglifos que aluden tanto al hombre-pájaro como a la fertilidad. Este culto vería su fin a mediados del siglo XIX.
Colonización, la introducción de ganado, el confinamiento de los habitantes originales a áreas más pequeñas, el efecto dramático de las enfermedades extrañas y, sobre todo, esclavitud, redujo la población de Rapa Nui a poco más de un centenar. En la actualidad, la isla está habitada por descendientes de los antiguos Rapa Nui, así como por inmigrantes de diversos orígenes, lo que representa una población mixta significativa.
Critère (i):El Parque Nacional Rapa Nui contiene uno de los fenómenos culturales más notables del mundo. Una tradición artística y arquitectónica de gran poder e imaginación fue desarrollada por una sociedad que estuvo completamente aislada de las influencias culturales externas de cualquier tipo durante más de un milenio.
Criterio (iii):Rapa Nui, el nombre indígena de Isla de Pascua, da testimonio de un fenómeno cultural único. Una sociedad de origen polinesio que se instaló allí c. 300 d.C. estableció una poderosa, tradición imaginativa y original de la escultura y la arquitectura monumentales, libre de cualquier influencia externa. Desde el siglo X al XVI esta sociedad construyó santuarios y erigió enormes figuras de piedra conocidas como moai, que creó un paisaje inigualable que sigue fascinando a personas de todo el mundo.
Criterio (v):El Parque Nacional Rapa Nui es un testimonio del carácter innegablemente único de una cultura que sufrió una debacle como resultado de una crisis ecológica seguida de la irrupción del mundo exterior. Los restos sustanciales de esta cultura se mezclan con su entorno natural para crear un paisaje cultural incomparable.
Integridad
El Parque Nacional Rapa Nui cubre aproximadamente el 40% de la isla e incorpora un conjunto de sitios altamente representativo de la totalidad de los sitios arqueológicos y de las manifestaciones más destacadas de sus numerosas tipologías. Se ha preservado la integridad de los sitios arqueológicos, pero la conservación de materiales es un tema de gran preocupación e investigación científica. Los esfuerzos de manejo y conservación, todavía insuficiente, centrarse en abordar los factores antrópicos y los efectos de la meteorización, tanto en el material -lava y toba volcánica- como en la estabilidad de las estructuras. Se ha avanzado en el cierre de áreas, seguimiento y trazado de carreteras para mantener la integridad visual del paisaje.
Se ha observado un aumento en el ganado que deambula ilegalmente dentro de los límites del Parque. En términos de vegetación invasora, ciertas especies han proliferado y han tenido impacto en el paisaje. Al mismo tiempo, han afectado negativamente a la estabilidad estructural que se está abordando a través de la gestión de los sitios.
Autenticidad
El Parque Nacional Rapa Nui continúa exhibiendo un alto grado de autenticidad porque ha habido poca intervención desde el virtual abandono del área a fines del siglo XIX. Se han realizado varias restauraciones y reconstrucciones de ahu sobre la base de investigaciones científicas estrictamente controladas, y ha habido una re-erección de moai caídos, con reemplazo de los tocados de piedra roja, pero estos no van más allá de los límites permisibles de la anastilosis.
Se mantiene la autenticidad y las intervenciones de conservación son consistentes con el Valor Universal Excepcional de la propiedad, con un sentido imperante de respeto por la transformación histórica de la cultura Rapa Nui, cuales, en un contexto de profunda crisis, derribó a los moai. En este sentido, Es importante considerar que el Parque Nacional Rapa Nui debe dar cuenta de las distintas etapas de la civilización Rapa Nui, sin excluir la de su crisis.
Requisitos de protección y gestión
El Parque Nacional Rapa Nui tiene dos protecciones oficiales. Por un lado, desde 1935 es un parque nacional, administrado por el Servicio Nacional Forestal de Chile (CONAF). Por otra parte, toda la isla fue declarada Monumento Nacional en 1935 y lo mismo se hizo con los islotes aledaños a la Isla de Pascua en 1976. La propiedad cuenta con un sólido marco legal e institucional de protección y manejo. Hay dos instituciones responsables de esta actividad que se coordinan entre sí (Consejo de Monumentos Nacionales y CONAF) y con la comunidad para la conservación y manejo. Hay un museo, el Museo de Antropología R. P. Sebastian Englert, que apoya los esfuerzos de investigación y conservación. Existe un plan de manejo que se somete a revisión periódica y hay un equipo a cargo de la administración del Parque. Sin embargo, La gestión del sitio se vuelve compleja debido a las diferencias culturales y las reticencias de parte de algunos sectores de la comunidad local a la intervención del Estado.
La gestión de visitantes es un gran imperativo, con desafíos para establecer capacidad de carga y proporcionar infraestructura de servicios básicos e interpretación. También, es necesario que la población local apoye efectivamente el esfuerzo de conservación, por ejemplo, mediante el control del ganado.
Es necesario un mejor diálogo entre los investigadores para llegar a conclusiones sobre el conocimiento disponible y gestionarlo de manera funcional conducente a la conservación; sistematizar la información producida y generar un periódico, Sistema de seguimiento integral y sostenible. Se necesitan personal y recursos adicionales para la administración y el cuidado del sitio, reforzar el número y la formación del equipo de guardaparques, y aumentar el presupuesto operativo. Existe una presión constante sobre los terrenos del parque; el Estado debe prevenir su ocupación ilegal.
El requisito esencial para la protección y gestión de este bien radica en su estatus multifacético como sitio del Patrimonio Mundial, como punto de referencia y base para el desarrollo de la población de la isla, y repositorio de respuestas a preguntas fundamentales que están lejos de ser reveladas.
