Sitio arqueológico de Olimpia
Valor universal excepcional
Breve síntesis
El santuario de Olimpia, en el noroeste del Peloponeso, en la Unidad Regional de Eleia (Elis), se ha establecido en el valle creado por la confluencia de los ríos Alpheios y Kladeos en un entorno natural de belleza y serenidad. El santuario panhelénico se ha establecido en la historia de la cultura, como el religioso más importante, polideportivo y poltico, con una historia que se remonta a finales del Neolítico (IV milenio antes de Cristo). El famoso santuario se convirtió en el centro de adoración de Zeus, el padre de los doce dioses olímpicos. Para los Altis, la arboleda sagrada y el centro del santuario, se han creado algunas de las obras de arte y técnica más notables, constituyendo un hito en la historia del arte. Grandes artistas como Pheidias, han puesto su sello personal de inspiración y creatividad, ofreciendo creaciones artísticas únicas al mundo. En este lugar universal nació la Idea Olímpica, haciendo de Olimpia un símbolo universal único de paz y competencia al servicio de la virtud. Aquí, también, Se dio prominencia a los ideales de armonía física y mental, de noble contienda, de cómo competir bien, de la Sagrada Tregua; valores, que permanecen invariables a perpetuidad.
Criterio (i):El santuario del Altis contenía una de las mayores concentraciones de obras maestras del antiguo mundo mediterráneo. Muchos se han perdido como el Olympia Zeus, una estatua de culto de oro y marfil que probablemente fue destruida por Fidias entre 438 y 430 a. C. y una de las siete maravillas del mundo antiguo. Otras obras maestras han sobrevivido:grandes bronces arcaicos votivos, esculturas y metopas pedimentales del templo de Zeus, y el famoso complejo de Hermes de Praxiteles. Todas estas son importantes obras de escultura y referencias clave en la historia del arte. Criterio (ii):La influencia de los monumentos de Olimpia ha sido considerable:el templo de Zeus, construido en 470-457 a. C., es un modelo de los grandes templos dóricos construidos en el Peloponeso, así como en el sur de Italia y en Sicilia durante el siglo V aC; las Nike de Paionios, esculpido alrededor del 420 a.C., alegorías iconográficas de la victoria con una influencia tan duradera que el arte neoclásico del siglo XIX todavía le debe mucho; la Palaestra olímpica con referencia al período romano, una plaza y un espacio abierto para el entrenamiento de los atletas, así como un lugar para su preparación física y mental antes de los Juegos, es sin duda la referencia tipológica que hace Vitruvio en “De Architectura”. Su valor como estándar en arquitectura es en cualquier caso indiscutible. Criterio (iii):Olimpia es un testimonio excepcional de las antiguas civilizaciones del Peloponeso, tanto en términos de duración como de calidad. Los primeros asentamientos humanos se remontan a tiempos prehistóricos cuando el valle estuvo ocupado entre el 4000 y el 1100 a.C. A orillas del río Alpheios se han descubierto asentamientos y necrópolis de la Edad del Bronce. Los períodos Heládico Medio y Micénico están representados en el sitio. Consagrado a Zeus, el Altis es un santuario importante desde el siglo X a.C. hasta el siglo IV d.C., correspondiente al cenit de Olimpia, marcado más específicamente por la celebración de los Juegos Olímpicos desde el 776 a. C. hasta el 393 d. C. Un asentamiento cristiano sobrevivió durante un tiempo en el sitio de las ruinas del gran santuario panhelénico:el descubrimiento del taller de Fidias bajo los restos de una iglesia bizantina es un indicio sobresaliente de un asentamiento humano continuo. que fue interrumpido solo en el siglo VII d.C., como resultado de desastres naturales. Criterio (iv):Olimpia es un ejemplo sobresaliente de un gran santuario panhelénico de la antigüedad, con sus múltiples funciones:religiosas, político y social. Santuarios antiguos, como el Pelopion y una fila de Treasuries al norte al pie de Kronion Hill, están presentes dentro del peribolo del Altis, consagrado a los dioses, junto a los principales templos de Zeus y Hera. Alrededor del recinto divino están las estructuras utilizadas por los sacerdotes (Theokoleon) y la administración (Bouleuterion), así como edificios comunes (Prytaneion), alojamiento (Leonidaion y albergue romano), residencias para invitados distinguidos (Nero's House), y todas las estructuras deportivas utilizadas para la preparación y celebración de los Juegos Olímpicos:el estadio y el hipódromo al este, y los baños termales, la Palaestra y el Gymnasium al sur y al oeste. Criterio (vi):Olimpia está directa y tangiblemente asociada con un evento de importancia universal. Los Juegos Olímpicos se celebraron regularmente a partir del 776 a. C. La Olimpiada –el período de cuatro años entre dos celebraciones sucesivas cada cinco años- se convirtió en una medida cronológica y un sistema de datación utilizado en el mundo griego. Sin embargo, la importancia de los Juegos Olímpicos, donde los atletas que se beneficiaron de una tregua sagrada de tres meses se reunieron de todas las ciudades griegas del mundo mediterráneo para competir, demuestra sobre todo los elevados ideales del humanismo helénico:la competencia pacífica y leal entre hombres libres e iguales, que están dispuestos a superar su fuerza física en un esfuerzo supremo, con su única ambición ser la recompensa simbólica de una corona de olivo. El resurgimiento de los Juegos Olímpicos en 1896 gracias a los esfuerzos de Pierre de Coubertin ilustra la naturaleza duradera del ideal de paz, justicia y progreso, que es sin duda la característica más preciosa pero también la más frágil del patrimonio mundial.
Integridad
En 2007, el área circundante del santuario de Olimpia fue golpeada por incendios que han quemado gran parte del Peloponeso, aunque no de forma irreparable, . Mediante esfuerzos inmediatos y coordinados, En un corto periodo de tiempo, se ha restaurado el entorno natural, sin alteración significativa de su forma original, mientras que los monumentos antiguos dentro del santuario no se vieron afectados y aún se conservan en muy buenas condiciones. Como consecuencia, la propiedad del Patrimonio Mundial contiene dentro de sus límites todos los atributos clave que transmiten el Valor Universal Excepcional del sitio. Las obras de restauración de los monumentos del santuario se han realizado de acuerdo con la ética de la ciencia y las técnicas. mientras que en 2008 la restricción de la circulación de vehículos en la carretera que atraviesa las estribaciones de Kronion Hill logró proteger los monumentos de las inmediaciones de las vibraciones, ruido y contaminantes. Las principales amenazas para el sitio son los incendios y las inundaciones.
Autenticidad
El santuario de Olimpia y sus alrededores se conservan en estado casi intacto, desde la antigüedad hasta hoy. En el sagrado Altis, El bosque sagrado de Zeus, se encuentran las mismas especies de árboles y plantas, como en la antigüedad. Los monumentos antiguos y las votivas, que se exhiben en el Museo de Olimpia no han sufrido ninguna intervención, que cambiaría su forma y contenido. Los valores de la competencia leal y la tregua sagrada, que se establecieron durante los antiguos Juegos Olímpicos, son diacrónicas y siempre pertinentes. El visitante de hoy, al visitar el sitio arqueológico de Olimpia, puede sentir la espiritualidad y el peso ideológico de este paisaje olímpico.
Requisitos de protección y gestión
El inmueble está protegido por lo dispuesto en la Ley nº 3028/2002 de “Protección de Antigüedades y Patrimonio Cultural en general”. El santuario de Olimpia y el paisaje circundante ha sido designado como sitio arqueológico (Boletines gubernamentales 128 / B y 216 / B de 1992). La propiedad tiene una zona de amortiguamiento suficiente y arreglos de protección suficientemente efectivos que evitan cualquier amenaza potencial por el desarrollo futuro del pequeño asentamiento de la moderna Olimpia.
La propiedad está bajo la jurisdicción del Ministerio de Cultura, Educación y Asuntos Religiosos, por el Eforato de Antigüedades de Eleia, su Servicio Regional competente, que supervisa sistemáticamente el área por cualquier acto de excavación ilegal, supervisa e interviene, cuando sea necesario, en caso de que se revelen antigüedades durante el curso de los trabajos de excavación y realiza el control de los trabajos de excavación para la fundación de nuevos edificios, así como de su tamaño y diseño arquitectónico, cuando sea apropiado. Es más, el Ephorate supervisa todos los trabajos de conservación necesarios en el sitio. Los recursos financieros para el sitio provienen del presupuesto estatal y de los fondos de la Unión Europea.
El sitio arqueológico de Olimpia está protegido en todo momento. La infraestructura de protección contra incendios es revisada y preservada anualmente para su efectividad por el personal del Ephorate, en colaboración con el Servicio de Bomberos local. Los diques que se han construido a lo largo de las orillas del río Alpheios, al sur del santuario, proteger el sitio arqueológico de manera eficaz de los fenómenos de inundación del río.
Desde 2007, durante un evento abierto anual, El Ephorate competente presenta su trabajo y actividades en el área de la Unidad Regional de Eleia. A través de este diálogo abierto con la comunidad y las autoridades locales, Se intenta la mejora y promoción de la riqueza monumental de la región. Es más, Está prevista la creación de la presentación de las actividades del Servicio en Internet, para la realización de un Foro abierto sobre la historia y la cultura de la zona de Eleia.
En el sitio arqueológico, se han realizado muchas intervenciones, como la nueva taquilla, las rampas para minusválidos y la sustitución de los antiguos carteles informativos. Adicionalmente, cerca del sitio, la creación del “Jardín Botánico Olímpico”, que contiene flora nativa de la zona que ha crecido desde la antigüedad según las descripciones del antiguo viajero Pausanias, Brindar a los visitantes la oportunidad de investigar la flora nativa y enriquecer sus conocimientos sobre la historia de Olimpia desde otra perspectiva.
