Isla sagrada de Okinoshima y sitios asociados en la región de Munakata

Valor universal excepcional

Breve síntesis

Situado a 60 km de la costa noroeste de la isla de Kyushu, la isla de Okinoshima es un depósito excepcional de registros de los primeros lugares rituales, dar testimonio de las primeras prácticas de culto asociadas con la seguridad marítima, que surgió en el siglo IV d.C. y continuó hasta finales del siglo IX d.C., en un momento de intensos intercambios entre las entidades políticas del archipiélago japonés, en la península de Corea, y en el continente asiático. Incorporado en el Gran Santuario de Munakata (Munakata Taisha), la isla de Okinoshima continuó siendo considerada sagrada en los siglos siguientes hasta hoy.

La totalidad de la isla de Okinoshima, con sus características geomorfológicas, los sitios rituales con los ricos depósitos arqueológicos, y la riqueza de las ofrendas votivas, en su distribución original, reflejar de manera creíble 500 años de prácticas rituales llevadas a cabo en la isla; el bosque primigenio, los islotes acompañantes de Koyajima, Mikadobashira y Tenguiwa, junto con las prácticas votivas documentadas y los tabúes asociados con la isla, las vistas abiertas desde Kyushu y Oshima hacia la isla, en conjunto reflejan de manera creíble que el culto a la isla, aunque ha cambiado en sus prácticas y significados a lo largo de los siglos, debido a los intercambios externos y la indigenización, ha conservado el estatus sagrado de Okinoshima.

Munakata Taisha es un santuario que consta de tres lugares de adoración distintos:Okitsu-miya en Okinoshima, Nakatsu-miya en Oshima, y Hetsu-miya en la isla principal de Kyushu, todos ellos ubicados dentro de un área que mide unos 60 kilómetros de ancho. Estos son los lugares de culto vivos que están vinculados a antiguos lugares rituales. La forma de adorar a las Tres Deidades Femeninas de Munakata se ha transmitido hasta el día de hoy en rituales realizados principalmente en los edificios del santuario y salvaguardados por personas de la región de Munakata. Okitsu-miya Yohaisho, construido en la costa norte de Oshima, ha funcionado como un salón para adorar a la isla sagrada desde lejos. El grupo de tumbas con montículo Shimbaru-Nuyama, ubicado en una meseta con vista al mar que se extiende hacia Okinoshima, se compone de túmulos funerarios grandes y pequeños, dando testimonio de la vida de los miembros del clan Munakata, quien nutrió una tradición de adorar a Okinoshima.

Criterio (ii):La Isla Sagrada de Okinoshima exhibe importantes intercambios e intercambios entre las diferentes entidades políticas de Asia Oriental entre los siglos IV y IX, lo cual se evidencia en los abundantes hallazgos y objetos de diversos orígenes depositados en sitios de la Isla donde se realizaban rituales para una navegación segura. Los cambios, en la distribución de objetos y la organización del sitio, dar fe de los cambios en los rituales, que a su vez reflejan la naturaleza del proceso de intercambios dinámicos que tuvo lugar en esos siglos, cuando las organizaciones políticas basadas en el continente asiático, la península de Corea y el archipiélago japonés, estaban desarrollando un sentido de identidad y eso contribuyó sustancialmente a la formación de la cultura japonesa.

Criterio (iii):La Isla Sagrada de Okinoshima es un ejemplo excepcional de la tradición cultural de adorar una isla sagrada, ya que ha evolucionado y se ha transmitido desde la antigüedad hasta el presente. Notablemente, Los sitios arqueológicos que se han conservado en la Isla están prácticamente intactos, y proporcionar un registro cronológico de cómo los rituales realizados allí cambiaron durante un período de unos quinientos años, desde la segunda mitad del siglo IV hasta finales del siglo IX. En estos rituales, vastas cantidades de objetos votivos preciosos fueron depositadas como ofrendas en diferentes sitios de la isla, atestiguando cambios en los rituales. Si bien las ofrendas directas en la isla de Okinoshima cesaron en el siglo IX d.C., la adoración de la isla continuó en forma de adoración a las Tres Deidades Femeninas de Munakata en tres lugares distintos de adoración de Munakata Taisha:Okitsu-miya en Okinoshima, Nakatsu-miya en Oshima, y Hetsu-miya, junto con la "adoración distante" ejemplificada por las vistas abiertas desde Oshima y la isla principal de Kyushu hacia Okinoshima.

Integridad

La isla sagrada de Okinoshima, con los otros siete componentes, comprenden todos los atributos necesarios para ilustrar los valores y procesos que expresan su Valor Universal Excepcional. La propiedad asegura la representación completa de las características que ilustran la propiedad como testimonio de una tradición de adoración de una Isla sagrada para una navegación segura. emergiendo en un período de intensos intercambios marítimos y continuando en la forma de adorar a las Tres Deidades Femeninas de Munakata. Esto ha pasado hasta el día de hoy, a través de cambios en las prácticas y significados rituales, pero sin dejar de conservar el estatus sagrado de Okinoshima. La propiedad está en buenas condiciones; no sufre negligencia y se gestiona adecuadamente, aunque se necesita una consideración cuidadosa de los impactos potenciales de la infraestructura costa afuera y un mayor tráfico de cruceros.

Autenticidad

Un cuerpo sustancial de investigación e investigación arqueológica en la isla de Okinoshima da testimonio creíble del Valor Universal Excepcional de la propiedad; la ubicación sin cambios de los sitios rituales, su distribución, y los todavía abundantes depósitos de ofrendas votivas que aún no han sido perturbados brindan oportunidades para futuras investigaciones y una mayor comprensión de los valores de la propiedad. Las restricciones y tabúes existentes contribuyen a mantener el aura de la isla como lugar sagrado. La investigación continua en las tres islas y en las rutas marítimas dentro de Japón y sus países vecinos mantendrá la plena expresión de la autenticidad de la propiedad.

Requisitos de protección y gestión

La propiedad disfruta de protección legal a nivel nacional bajo varias leyes, designaciones e instrumentos de planificación; la protección también está garantizada por prácticas tradicionales, en forma de restricciones de uso y tabúes que han demostrado su eficacia a lo largo del tiempo hasta la actualidad.

El sistema de gestión prevé un órgano de gestión global, el Consejo de Preservación y Utilización, que incluye a los representantes de la ciudad de Munakata y la ciudad de Fukutsu y la prefectura de Fukuoka. El Consejo tiene la tarea de coordinar y asumir la responsabilidad de la implementación del "Plan de Preservación y Manejo", que incorpora cuatro planes de manejo individuales que cubren diferentes partes de la propiedad, así como la zona de amortiguamiento. Los mecanismos para integrar un enfoque de Evaluación de Impacto del Patrimonio en el sistema de gestión fortalecerán su eficacia. Para garantizar la plena coordinación e implementación de las tareas de gestión, los propietarios de la propiedad deben participar en el Consejo; los representantes de los residentes en la zona de amortiguamiento y de las empresas locales coordinarán y colaborarán con el Consejo de Preservación y Utilización. La Agencia Nacional de Asuntos Culturales proporciona orientación y asesoramiento, así como un Comité Asesor ad-hoc. Las reparaciones menores y el mantenimiento diario son realizados por artesanos de la comunidad local, utilizando métodos transmitidos de generación en generación.

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