Ciudad prehispánica de Teotihuacan
Valor universal excepcional
Breve síntesis
Teotihuacan y su valle dan testimonio único de las estructuras preurbanas del México antiguo. La ocupación humana del valle de Teotihuacan comenzó antes de la era cristiana, pero fue solo entre los siglos I y VII d.C. que el asentamiento se convirtió en una de las ciudades antiguas más grandes de América, con al menos 25, 000 habitantes.
El plan urbano de la ciudad integró elementos naturales del Valle de Teotihuacán, como el río San Juan, cuyo curso se alteró para cruzar la Avenida de los Muertos. Este principal eje de referencia de la ciudad con orientación norte-sur está bordeado por edificios y complejos monumentales, de donde las Pirámides del Sol y la Luna, así como el Gran Conjunto con el Templo de Quetzalcoatl (también conocido como Templo de la Serpiente Emplumada). Una característica de la arquitectura civil y religiosa de la ciudad es el "talud-tablero", que se convirtió en un rasgo distintivo de esta cultura. Es más, un número considerable de edificios fueron decorados con pinturas murales donde se materializaron elementos de la cosmovisión y el entorno de esa época. La ciudad es considerada un modelo de urbanización y planificación a gran escala, que influyó mucho en las concepciones de las culturas contemporáneas y posteriores.
En la cima de su desarrollo, la ciudad se extendía a lo largo de 36 km 2. Fuera del centro ceremonial, cuales, a pesar de su imponente tamaño, representa solo el 10% de la superficie total, Las excavaciones han revelado palacios y barrios residenciales que son de gran interés en, por ejemplo, La Ventilla, Tetitla, Zacuala, y Yayahuala al oeste, y Xala y Tepantitla al este. La ciudad fue arrasada por el fuego y posteriormente abandonada durante el siglo VII.
Criterio (i):El conjunto ceremonial de Teotihuacan representa un logro artístico único tanto por el enorme tamaño de los monumentos (la Pirámide del Sol, construido sobre una terraza de 350 m², mide 225 x 222 metros en la base, y tiene 75 metros de altura, para un volumen total de 1 millón de m³) como por el rigor de un trazado basado en la armonía cósmica. El arte de los teotihuacanos fue el más desarrollado entre las civilizaciones clásicas de México. Aquí se expresa en sus sucesivos y complementarios aspectos:la geometría seca y obsesiva de las pirámides del Sol y la Luna contrasta con la decoración esculpida y pintada de una riqueza excepcional de la Pirámide de Quetzalcoatl, la Serpiente Emplumada.
Criterio (ii):La influencia de la primera de las grandes civilizaciones de las civilizaciones clásicas mesoamericanas se ejerció sobre toda la región central de México, en Yucatán, y tan lejos como Guatemala (el sitio de Kaminaljuyú) durante el período de Teotihuacan III.
Criterio (iii):Mucho más grande que la zona estrecha del centro ceremonial, el sitio arqueológico de Teotihuacan corresponde a una ciudad de al menos 25, 000 habitantes. Teotihuacan y su valle dan testimonio único de las estructuras preurbanas del México antiguo.
Criterio (iv):Bordeando la inmensa Avenida de los Muertos, el grupo único de monumentos sagrados y lugares de culto en Teotihuacan (las Pirámides del Sol, la Luna y Quetzalcoatl y los Palacios de Quetzalmariposa, los jaguares, de Yayahuala y otros) constituye un ejemplo destacado de centro ceremonial precolombino.
Criterio (vi):Tras la destrucción y el abandono de la ciudad hacia el 650 d.C., las ruinas estaban imbuidas de leyenda. El nombre azteca de Teotihuacán significa "el lugar donde se crearon los dioses". Según escritos del siglo XVI, los sacrificios practicados por Moctezuma cada veinte días en el sitio atestiguan la persistencia de creencias, lo que hizo de Teotihuacan un lugar sagrado de excepcional valor.
Integridad
La Ciudad Prehispánica de Teotihuacan conserva plenamente su monumentalidad, diseño urbano y riqueza artística, así como la relación de las estructuras arquitectónicas con el entorno natural, incluyendo su entorno en el paisaje. Esto se debe al mantenimiento, conservación y protección permanente que ha recibido el sitio. Sin embargo, factores naturales como la lluvia, el viento y la radiación solar afectan constantemente el sitio y sus elementos, y se consideran la amenaza más importante. No todos los intentos de conservación en el pasado tuvieron éxito y algunos elementos del sitio se vieron afectados negativamente por el uso de materiales inadecuados (por ejemplo, hormigón y polímeros). Esto destaca la necesidad de pautas de conservación para las intervenciones, como lo solicitó el Comité del Patrimonio Mundial en su 36a sesión (2012), así como planes de conservación preventiva y seguimiento en el sitio. Otra seria amenaza es la presión de desarrollo alrededor del sitio que está en constante aumento.
Autenticidad
Ubicado a 48 km al noreste de la Ciudad de México, Teotihuacan es uno de los sitios arqueológicos con mayor historia de exploración en México. Las primeras encuestas datan de 1864, y las primeras excavaciones de 1884. Algunos monumentos fueron restaurados de 1905 a 1910, como la pirámide del sol, para lo cual su descubridor Leopoldo Batres reconstituyó arbitrariamente un quinto escalón. Desde 1962, La investigación arqueológica ha sido coordinada por el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), cuales, fomentando descubrimientos espectaculares (Palacio de Quetzalmariposa, la cueva debajo de la Pirámide del Sol), ha instigado una política más rigurosa con respecto a la identificación y supervisión de excavaciones en los alrededores inmediatos de la zona ceremonial.
Si bien algunos de los trabajos de reconstrucción anteriores, que data de los primeros años del siglo pasado, es cuestionable en términos contemporáneos, puede considerarse que tiene una historicidad propia ahora. En términos generales, se puede decir que la condición de autenticidad de las expresiones de los Valores Universales Excepcionales de Teotihuacan, que se puede encontrar en su trazado urbano, monumentos y arte, se ha conservado hasta el día de hoy.
Requisitos de protección y gestión
Teotihuacan está bajo la custodia del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), que es una agencia del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (CONACULTA) y la Secretaría de Educación Pública (SEP). El sitio está protegido legalmente por la Ley Federal Mexicana de Monumentos y Arqueología, Zonas Artísticas e Históricas de 1972. La ley establece la propiedad pública de todas las propiedades arqueológicas, incluso si están situados en tierras de propiedad privada. Los decretos presidenciales de 1907 y 1964 que declararon la Zona de Monumentos Arqueológicos de Teotihuacan fueron reemplazados por un nuevo decreto en 1988, que definió dos zonas protectoras adicionales (B y C) y aumentó el área protegida a un total de más de 3381 ha.
Para poder extender aún más la zona de amortiguamiento del sitio, los terrenos que rodean la zona arqueológica fueron adquiridos durante la última década. Recientemente, Se lograron avances importantes en las negociaciones con más terratenientes para ampliar la zona.
En coordinación con los municipios de Teotihuacán de Arista y San Martín de las Pirámides se desarrolló y publicó un Plan de Desarrollo Urbano municipal conjunto y un Reglamento de Imagen Urbana en 2008 y 2009 respectivamente. Los documentos reconocen al sitio arqueológico como una fuerza impulsora del desarrollo que necesita protección.
En 2004 se inició un proceso de consulta e integración de la información existente, que culminó en 2009 con la publicación del Plan de Manejo 2010-2015 de la Zona de Monumentos Arqueológicos de Teotihuacan. El documento define una política de manejo y establece metas específicas para la protección y conservación integral del sitio y sus componentes. Es más, el plan establece un esquema de trabajo en términos de investigación, preservación, difusión, participación y mantenimiento de la comunidad.
La implementación sostenible de las herramientas de planificación definidas y la asignación de recursos para la conservación y el manejo son medios necesarios para asegurar la conservación del Valor Universal Excepcional de la propiedad a largo plazo.
