Valle de Katmandú
Valor universal excepcional
Breve síntesis
Ubicado en las estribaciones del Himalaya, la propiedad del Patrimonio Mundial del Valle de Katmandú está inscrita como siete Zonas Monumento. Estas zonas de monumentos son las plazas Durbar o centros urbanos con sus palacios, templos y espacios públicos de las tres ciudades de Katmandú (Hanuman Dhoka), Patan y Bhaktapur, y los conjuntos religiosos de Swayambhu, Bauddhanath, Pashupati y Changu Narayan. El conjunto religioso de Swayambhu incluye el monumento budista más antiguo (una estupa) del Valle; el de Bauddhanath incluye la estupa más grande de Nepal; Pashupati tiene un extenso recinto de templos hindúes, y Changu Narayan comprende el asentamiento tradicional Newari, y un complejo de templos hindúes con una de las primeras inscripciones del Valle del siglo V d. C. Los templos escalonados únicos están hechos principalmente de ladrillo cocido con argamasa de barro y estructuras de madera. Los techos están cubiertos con pequeñas tejas de terracota superpuestas, con ornamentación de latón dorado. Las ventanas, las puertas y los puntales del techo tienen ricas tallas decorativas. Las estupas tienen formas simples pero poderosas con formas masivas, hemisferios encalados que sostienen cubos dorados con los ojos eternos de Buda que todo lo ve.
A medida que el budismo y el hinduismo se desarrollaron y cambiaron a lo largo de los siglos en toda Asia, Ambas religiones prosperaron en Nepal y produjeron una poderosa fusión artística y arquitectónica que comenzó al menos a partir del siglo V d.C. pero realmente se hizo realidad en el período de trescientos años entre 1500 y 1800 d.C. Estos monumentos fueron definidos por las destacadas tradiciones culturales de los Newars, manifestado en sus asentamientos urbanos únicos, edificios y estructuras con ornamentación intrincada que muestran una artesanía excepcional en ladrillo, piedra, madera y bronce que se encuentran entre los más desarrollados del mundo.
Criterio (iii):Los siete conjuntos de monumentos representan un testimonio excepcional de la civilización tradicional del Valle de Katmandú. Las tradiciones culturales de los pueblos multiétnicos que se establecieron en este remoto valle del Himalaya durante los últimos dos milenios, conocidos como los Newars, se manifiesta en la sociedad urbana única que se jacta de una de las artesanías más desarrolladas del ladrillo, piedra, madera y bronce en el mundo. La convivencia y fusión del hinduismo y el budismo con los rituales animistas y el tantrismo se considera única.
Criterio (iv):La propiedad se compone de tipologías arquitectónicas excepcionales, conjuntos y tejido urbano que ilustran la cultura altamente desarrollada del Valle, que alcanzó un apogeo entre 1500 y 1800 d.C. Los exquisitos ejemplos de complejos palaciegos, Los conjuntos de templos y estupas son exclusivos del Valle de Katmandú.
Criterio (vi):La propiedad está asociada tangiblemente con la coexistencia única y la fusión del hinduismo y el budismo con los rituales animistas y el tantrismo. Los valores simbólicos y artísticos se manifiestan en la ornamentación de los edificios, la estructura urbana y, a menudo, el entorno natural circundante, que están estrechamente asociados con leyendas, rituales y festivales.
Integridad
Todos los atributos que expresan el valor universal excepcional del Valle de Katmandú están representados a través de las siete zonas de monumentos establecidas con la modificación de límites aceptada por el Comité del Patrimonio Mundial en 2006. Estas abarcan los siete conjuntos históricos y sus distintos contextos. La mayoría de los edificios catalogados están en buenas condiciones y la amenaza del desarrollo urbano se está controlando a través del Plan de Gestión Integrado. Sin embargo, la propiedad sigue siendo vulnerable a la invasión del desarrollo, en particular nueva infraestructura.
Autenticidad
La autenticidad de la propiedad se conserva a través de la forma única, diseño, material y sustancia de los monumentos, mostrando una artesanía tradicional altamente desarrollada y situado dentro de un entorno urbano o natural tradicional. A pesar de que el valle de Katmandú ha experimentado una inmensa urbanización, se ha conservado la autenticidad de los conjuntos históricos, así como gran parte del tejido urbano tradicional dentro de los límites.
Requisitos de protección y gestión
La propiedad designada ha sido declarada zona de monumentos protegida bajo la Ley de Preservación de Monumentos Antiguos, 1956, proporcionando el más alto nivel de protección nacional. La propiedad ha sido administrada por la acción coordinadora de los niveles del gobierno central, gobiernos locales y organizaciones no gubernamentales dentro de las responsabilidades y autoridades claramente enumeradas en el Plan de Manejo Integrado para el Bien del Patrimonio Mundial de Katmandú adoptado en 2007.
La implementación del Plan de Manejo Integrado se revisará en ciclos de cinco años, lo que permitirá las modificaciones y el aumento necesarios para abordar las circunstancias cambiantes. Un componente crítico que se abordará es la gestión del riesgo de desastres para la propiedad.
