Arboleda Sagrada Osun-Osogbo
Valor universal excepcional
Breve síntesis
Hace un siglo había muchas arboledas sagradas en la tierra Yoruba:cada pueblo tenía una. La mayoría de estas arboledas ahora han sido abandonadas o se han reducido a áreas bastante pequeñas. Osun-Osogbo, en el corazón de Osogbo, la capital del estado de Osun, fundada hace unos 400 años en el suroeste de Nigeria, a una distancia de 250 km de Lagos se encuentra la arboleda sagrada más grande que ha sobrevivido y que todavía es venerada.
El denso bosque de Osun Sacred Grove es uno de los últimos remanentes de bosque primario alto en el sur de Nigeria. A través del bosque serpentea el río Osun, la morada espiritual de la diosa del río Osun. Dentro del santuario del bosque hay cuarenta santuarios, esculturas y obras de arte erigidas en honor de Osun y otras deidades yoruba, muchos creados en los últimos cuarenta años, dos palacios, cinco lugares sagrados y nueve puntos de culto a lo largo de las orillas del río con sacerdotes y sacerdotisas designados.
El nuevo arte instalado en la arboleda también lo ha diferenciado de otras arboledas:Osogbo es ahora único en tener un gran componente de la escultura del siglo XX creado para reforzar los vínculos entre las personas y el panteón Yoruba. y la forma en que los pueblos yoruba vinculaban su establecimiento y crecimiento a los espíritus del bosque.
La restauración de la arboleda por artistas le ha dado a la arboleda una nueva importancia:se ha convertido en un lugar sagrado para toda la tierra Yoruba y un símbolo de identidad para la diáspora yoruba en general.
The Grove es un sitio religioso activo donde todos los días, se lleva a cabo el culto semanal y mensual. Además, un festival procesional anual para restablecer los lazos místicos entre la diosa y la gente del pueblo ocurre cada año durante doce días en julio y agosto y así sostiene las tradiciones culturales vivas del pueblo Yoruba.
The Grove es también una farmacia de hierbas naturales que contiene más de 400 especies de plantas, algunos endémicos, de las cuales más de 200 especies son conocidas por sus usos medicinales.
Criterio (ii):El desarrollo del Movimiento de Nuevos Artistas Sagrados y la absorción de Suzanne Wenger, un artista austriaco, en la comunidad Yoruba han resultado ser un fértil intercambio de ideas que revivió el sagrado Osun Grove.
Criterio (iii):La Arboleda Sagrada de Osun es el ejemplo más grande y quizás el único que queda de un fenómeno que alguna vez fue generalizado y que solía caracterizar a todos los asentamientos yoruba. Ahora representa las arboledas sagradas yoruba y su reflejo de la cosmología yoruba.
Criterio (vi):Osun Grove es una expresión tangible de los sistemas adivinatorios y cosmológicos Yoruba; su festival anual es una respuesta viva, próspera y en evolución a las creencias yoruba en el vínculo entre las personas, su gobernante y la diosa Osun.
Integridad
La propiedad abarca casi la totalidad de la arboleda sagrada y ciertamente todo lo que ha sido restaurado durante los cuarenta años anteriores a la inscripción. Algunas de las esculturas recientes son vulnerables a la falta de mantenimiento regular que, dados sus materiales:cemento, Hierro y lodo:podrían dar lugar a problemas de conservación potencialmente difíciles y costosos.
The Grove también es vulnerable a las visitas excesivas y la presión de los visitantes que podrían erosionar el equilibrio entre los aspectos naturales y las personas necesarias para mantener las cualidades espirituales del sitio.
Autenticidad
La autenticidad del Grove está relacionada con su valor como lugar sagrado. La naturaleza sagrada de los lugares solo puede reforzarse continuamente si se respeta ampliamente ese carácter sagrado. Durante los últimos cuarenta años, las nuevas esculturas del Grove han tenido el efecto de reforzar las cualidades especiales del Grove y devolverle sus cualidades espirituales que lo imbuyen de un alto valor cultural.
Al mismo tiempo, las nuevas esculturas son parte de una larga y continuada tradición de esculturas creadas para reflejar la cosmología Yoruba. Aunque su forma refleja una nueva salida estilística, las obras no fueron creadas para glorificar a los artistas, sino más bien a través de su tamaño gigante y formas intimidantes para restablecer el carácter sagrado de Grove. Las nuevas esculturas han logrado su propósito y Grove ahora tiene un significado más amplio que local como un lugar sagrado para el pueblo Yoruba.
Requisitos de protección y gestión
The Grove fue declarado Monumento Nacional por primera vez en 1965. Esta designación original fue enmendada y ampliada en 1992 para proteger la totalidad de las 75 hectáreas. La Política Cultural de Nigeria de 1988 establece que "El Estado conservará como monumentos las murallas y puertas antiguas de la ciudad, sitios, palacios santuarios edificios públicos, promover edificios de importancia histórica y esculturas monumentales ”. En virtud de la Ley de uso de la tierra de 1990, el gobierno federal de Nigeria otorgó la administración fiduciaria de Grove al gobierno del estado de Osun.
Grove tenía un plan de manejo bien desarrollado que cubría el período 2004-2009 que fue adoptado por todas las partes interesadas y el sitio disfruta de un sistema de manejo participativo. El Gobierno Federal administra el sitio a través de un administrador del sitio de la Comisión Nacional de Museos y Monumentos, según lo faculta el Decreto 77 de 1979. El Gobierno del Estado de Osun contribuye igualmente a su protección y gestión a través de sus respectivos Gobiernos Locales. Ministerios y Paraestatales, que también están facultados por los edictos estatales para administrar los monumentos estatales.
Las responsabilidades tradicionales y los ritos culturales de la comunidad se ejercen a través del Ataoja (Rey) y su consejo, el Consejo del Patrimonio Cultural de Osogbo. Hay actividades tradicionales que se han utilizado para proteger el sitio de cualquier forma de amenazas, como las leyes tradicionales, mitos tabúes y costumbres que prohíben pescar, caza, caza furtiva, tala de árboles y agricultura.
Los adoradores y devotos tradicionales mantienen el patrimonio inmaterial a través del espiritualismo, adoración y simbolismo. Existe un comité de gestión compuesto por todos los cuadros de partes interesadas, que implementa políticas, acciones y actividades para el desarrollo sostenible del sitio.
Osun-Osogbo Sacred Grove también es parte del Plan Maestro de desarrollo del Turismo Nacional que se estableció con la Organización Mundial del Turismo (OMT) y el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD). El festival anual de Osun Osogbo deberá gestionarse mejor para que el sitio ya no sufra los impactos adversos del turismo durante el festival.
The Grove también servirá como modelo de herencia africana que preserva los valores tangibles e intangibles del pueblo Osogbo en particular, y todo el pueblo Yoruba. Como motivo de orgullo para ellos, The Grove seguirá siendo un patrimonio vivo y próspero que tiene hitos tradicionales y un verdadero medio de transferencia de la religión tradicional, y sistemas de conocimientos autóctonos, a los africanos de la diáspora.
