Chavin (sitio arqueológico)
Valor universal excepcional
Breve síntesis
El sitio arqueológico de Chavín dio nombre a la cultura que se desarrolló entre los siglos XV y V a.C. en este alto valle de los Andes peruanos, en la provincia de Huari, departamento de Ancash. Chavín fue un centro ceremonial y de peregrinaje para el mundo religioso andino y acogió a personas de diferentes latitudes, distancias e idiomas, convirtiéndose en un importante centro ideológico, convergencia y difusión cultural y religiosa en torno a un culto extendido por un amplio territorio andino, hasta el norte, costas central y sur, la sierra norte y selva alta del Perú.
Chavín es uno de los sitios precolombinos más antiguos y más conocidos y representa la expresión más importante de las artes y técnicas decorativas y de construcción de su tiempo. La naturaleza ceremonial y cultural del sitio es evidente en su arquitectura, creación tecnológica y simbólica, que se caracteriza por construcciones de piedra de cantera revestida y terrazas artificiales alrededor de plazas, que contiene un sistema de galería interno con una intrincada red de respiraderos y desagües sin precedentes en América del Sur. Los edificios y plazas fueron decorados con una exuberante iconografía simbólica antropomórfica y zoomorfa de extraordinaria síntesis estética, tallado en bajorrelieve en lápidas, columnas, vigas y esculturas monolíticas de piedra. El Chavín Lanzón, la estela de Raimondi, el Obelisco Tello, el pórtico de Falconidae, la Plaza Circular y las espigas, entre otros, son evidencia del destacado y monumental arte lítico de Chavín. Todas estas características hacen del sitio arqueológico un monumento único de importancia universal.
Criterio (iii):El sitio arqueológico de Chavín, epónimo de una de las antiguas civilizaciones de América del Sur, es un ejemplo excepcional de la arquitectura, creaciones tecnológicas y simbólicas de las primeras sociedades precolombinas de los Andes peruanos. Su apariencia es impresionante, con una serie de terrazas y plazas, con un complejo sistema de galerías internas, y decorado con elementos iconográficos antropomórficos y zoomorfos de extraordinaria belleza. Fue un importante centro ideológico, convergencia y difusión cultural y religiosa en torno a un culto extendido por un amplio territorio andino.
Integridad
Los límites de la propiedad inscrita, 14,79 ha, contener todos los elementos, características, y valores clave estructurales y simbólicos del complejo arquitectónico y de su evolución histórica que transmiten su Valor Universal Excepcional. Aunque el sitio ha sido históricamente afectado por fenómenos naturales y antropogénicos, la totalidad del conjunto formado por los edificios, andenes y plazas, la planimetría, su diseño arquitectónico, aún se conservan las formas y materiales originales de sus diferentes etapas constructivas; estructuras, galerías, plazas y espacios arquitectónicos aún conservan elementos y características originales, incluyendo iconografía, revelando su uso y función original.
La totalidad e integridad visual del Sitio Arqueológico Chavín y su paisaje no ha sufrido cambios sustanciales, lo que se refleja en la continuación de las actividades agrícolas tradicionales en los alrededores. Los agentes ambientales son el factor más relevante que afecta la preservación de la integridad del sitio arqueológico Chavín, que han deteriorado sus estructuras a lo largo del tiempo, incluyendo algunos deslizamientos de tierra en las galerías, desagües y ventilaciones internas. Las más importantes son las inundaciones provocadas por deslizamientos de tierra inesperados e inundaciones de lagos glaciares (por ejemplo, la inundación de 1945 que enterró parcialmente el sitio), y terremotos de gran magnitud e intensidad (como el terremoto de 1970).
Autenticidad
Las condiciones de autenticidad del Sitio Arqueológico Chavín, incluyendo la planificación territorial y su concepción arquitectónica, formas se han mantenido los materiales y el diseño iconográfico
Los elementos existentes en el sitio son testigos del diseño sobresaliente, desarrollo y síntesis del arte lítico estético de las lápidas, vigas columnas, esculturas y otras que quedan in situ, y mostrar sus connotaciones ideológicas religiosas, el simbolismo y el significado ritual del compuesto, y el uso ceremonial y función de los espacios y áreas arquitectónicas en particular. También representan la sociedad de Chavín y el proceso de evolución histórica que revela diferentes etapas de construcción y contextos culturales, debido a las continuas funciones sociales del sitio que finalmente dieron forma a sus edificios. Los hallazgos materiales también revelan la función del centro ceremonial como lugar de peregrinaje de las poblaciones del norte y centro del Perú en relación al culto claramente visible en su iconografía arquitectónica y en la parafernalia religiosa que se encuentra en el sitio. Las investigaciones arqueológicas y las intervenciones de conservación realizadas en el sitio han mantenido inalterados los espacios y estructuras del recinto ceremonial. Requisitos de protección y gestión
El Sitio Arqueológico de Chavín está debidamente protegido por la legislación nacional:la Constitución Nacional (Art.36), Ley N ° 6634 de 13 de junio, 1929 que estipula expresamente el derecho inalienable e irrenunciable de la Nación sobre todos los monumentos existentes anteriores al Virreinato en el país y declara el Conjunto Arqueológico de Chavín como Monumento Nacional. Otras herramientas legales de protección incluyen la Ley Nº 28296, Ley General del Patrimonio Cultural Nacional que establece que el patrimonio cultural de la Nación es inalienable e irrenunciable, y Ley N ° 13442 que determina la creación del Parque Nacional Sitio Arqueológico Chavín y Centro de la Zona Turística Arqueológica en la provincia de Huari, departamento de Ancash.
Después de la inundación que sepultó parcialmente a Chavín en 1945, proteccion, limpieza, conservación preventiva, Se han realizado trabajos de investigación y preparación con la participación de varias instituciones y el Ministerio de Cultura.
Según la normativa nacional, el manejo y protección del Sitio Arqueológico Chavín es responsabilidad del Ministerio de Cultura en representación del Gobierno Peruano.
En el Ministerio de Cultura se había elaborado un plan de gestión donde se encontraban los elementos necesarios para atender las necesidades básicas y desarrollar los proyectos permanentes requeridos para la protección, Se ha programado la preservación y restauración del sitio en el marco de esquemas de operación institucional. Además, Las actividades de investigación y conservación cuentan con el apoyo de instituciones privadas.
El Sitio Arqueológico Chavín cuenta con personal permanente; sin embargo, Los recursos asignados son insuficientes para que las obras de conservación se realicen en el sitio.
