Santuario de Bom Jesus do Monte en Braga






Valor universal excepcional

Breve síntesis

Ubicado en la ciudad de Braga, en el norte de Portugal, el santuario de Bom Jesus do Monte está construido hacia el oeste y tiene amplias vistas, a veces del océano mismo, con vistas a toda la ciudad de Braga, la Bracara Augusta fundada en época romana de la que históricamente es inseparable. El santuario es un tipo de conjunto arquitectónico y paisajístico reconstruido y mejorado a lo largo de un período de más de 600 años, definido principalmente por un largo y complejo Viae Crucis que se expande colina arriba, guiar a los peregrinos a través de capillas que albergan colecciones escultóricas que evocan la Pasión de Cristo, fuentes esculturas y jardines formales. Está inscrito en un recinto de 26 ha, totalmente accesible al publico. Pertenece a la Cofradía de Bom Jesus do Monte, la institución que vigila continuamente el lugar durante casi 400 años.

El conjunto paisajístico y arquitectónico del Santuario de Bom Jesus do Monte es parte de un proyecto europeo para la creación del Sacri Monti, estimulado por el Concilio de Trento, encarnando un monte sagrado que ha sido testigo de varios momentos en la historia de la ciudad de Braga y su archidiócesis, alcanzando una complejidad formal y simbólica única y un carácter y dimensión monumental sin precedentes en el contexto de los montes sagrados europeos, con un estilo barroco y una gran narrativa religiosa, típico de la Contrarreforma.

Es una manifestación completa y compleja resultante de un genio creativo, una escalera monumental donde los modelos de concepción y las preferencias estéticas representan claramente los diferentes períodos de su construcción, culminando en una pieza de gran unidad y armonía. Está organizado en dos secciones:(1) los momentos antes de la muerte de Jesucristo, terminando en la iglesia y (2) la vida gloriosa de Cristo resucitado culminando en el Patio de los Evangelistas. El recinto y el santuario se mezclan dando como resultado un paisaje cultural.

El estudio realizado sobre Bom Jesus do Monte ha demostrado que la historia de su construcción es sumamente rica en eventos e iniciativas, destacado por importantes personalidades, permitiendo definir varios períodos de tiempo, desde sus inicios hasta la actualidad. Su evolución a lo largo de los siglos ha permitido una continua integración de los elementos, dentro de la misma narrativa religiosa, alcanzando su punto más alto durante el período barroco. Su ejecución fue posible a través de una extraordinaria movilización de recursos, es decir, mediante limosnas y ofrendas, representando un esfuerzo continuo y decidido a lo largo de generaciones, durante un período de más de seis siglos. El resultado es una construcción sólida y de alta calidad, con una concentración de expresiones artísticas y técnicas, un paisaje donde, junto con el agua, se celebra el granito, esculpido dentro de una "naturaleza" lujosa, perfectamente integrado en el paisaje.

Criterio (iv):El santuario de Bom Jesus do Monte es un ejemplo extraordinario de monte sagrado con una monumentalidad sin precedentes determinada por una narración completa y elaborada de la Pasión de Cristo de gran importancia para la historia de la humanidad. Encarna rasgos que identifican al catolicismo romano, como la externalización de la celebración, sentido comunitario, teatralidad y la vida como camino permanente e inagotable.

El santuario destaca por su impacto y afirmación en el paisaje, la originalidad arquitectónica y decorativa de sus escaleras, las fuertes sensaciones que genera al visitarlo, específico de su carácter barroco. La unidad del santuario dentro de su recinto es un factor distintivo que genera una tremenda armonía formal y funcional. Es una obra maestra resultado del genio creativo, integrando un conjunto de escalinatas monumentales, mostrando modelos de diseño, gustos y preferencias estéticas de cada período de construcción, integrado en un conjunto de gran unidad y armonía que constituye un paisaje cultural. La unidad del conjunto arquitectónico y su alta calidad artística son el resultado de su diseño y organización general, estructura y composición, así como del uso predominante de granito, lo que dota al santuario de una significativa dimensión escultórica y plástica. Muros de contención y divisores, escaleras edificios fuentes pavimentos, adornos y un conjunto impresionante y sin precedentes de estatuas están hechos de granito, dando como resultado una obra de alta calidad constructiva. El contraste entre el granito encalado, Por un lado, y el exuberante parque verde y el bosque circundante, en el otro, contribuye decisivamente al carácter barroco del santuario. La propiedad refleja también una concentración de ingenio técnico (hidráulica, soportes para el terreno, estructuras construidas, mecánica) y de expresión artística (arquitectura, escultura, cuadro).

Integridad

La composición formal y funcional del santuario de Bom Jesus do Monte y su recinto, como evolucionado, permanece intacto en general y se ha conservado su carácter esencial.

El contexto físico histórico se ha mantenido prácticamente intacto hasta la actualidad y, aunque combina varias etapas de evolución de gran interés artístico, el conjunto ha conservado su integridad general, en cuanto a materiales y modos de ejecución. La historia de la propiedad revela que la dimensión física del santuario ha evolucionado para asegurar su dimensión religiosa, mientras que simultáneamente se ha afirmado como un lugar de villegiatura. Esta expansión física ha abarcado ampliamente los legados heredados de períodos históricos anteriores. Hoy dia, el santuario y su recinto conservan todos los elementos que reflejan los valores y la importancia de la propiedad.

Los atributos de los materiales estructurales y ornamentales:muros de granito, escaleras patios, jardines capillas, Iglesia, fuentes y estatuas, asociado a la presencia de agua y de importancia decisiva para la dimensión artística y simbólica de la propiedad y para la interpretación de la narrativa general de la propiedad, así como los bosques y el parque circundantes han permanecido intactos, y garantizar la integridad de la narrativa y la integridad del conjunto.

El estado general de conservación del inmueble es bueno. Recientemente, se llevó a cabo un proyecto de recalificación del patrimonio, a saber, mediante la conservación y restauración de las fachadas y el techo de la iglesia, diez capillas del Viae Crucis, incluyendo sus esculturas y murales exteriores e interiores, y algunos tramos de escaleras. Una nueva fase está a punto de comenzar, para mejorar aún más la condición. Las unidades hoteleras y otras instalaciones que rodean el Santuario como el funicular, Casa das Estampas, Colunata de Eventos ha sido sometida recientemente a obras de restauración y por tanto se encuentran en buen estado de conservación. El parque y el bosque también se encuentran en buen estado general de conservación a excepción de algunas áreas más empinadas, y la presencia de árboles viejos en descomposición y algunas especies invasoras.

El santuario del Bom Jesus y su recinto representan casi cuatro siglos de gestión continuada de la propiedad por una sola entidad:la Cofradía del Bom Jesus do Monte, establecido en 1629.

La expansión urbana y las presiones de los visitantes requieren un estrecho seguimiento; se debe finalizar la eliminación de la barra de la terraza, y mejora de la gestión del riesgo de incendios.

Autenticidad

La propiedad es generalmente auténtica en términos de su ubicación, configuración, forma y diseño, materiales y sustancia, y uso religioso continuo.

El santuario de Bom Jesus do Monte en Braga se remonta al menos al siglo XIV. Progresivamente adquirió importancia y significado religioso y cultural, especialmente desde principios del siglo XVII en adelante, después de la fundación de la Cofradía de Bom Jesus do Monte. Desde entonces, documentos relacionados con las iniciativas que se tomaron para mejorar el santuario, incluyendo aquellas que permitieron ampliar su espacio físico y realzar la complejidad de sus formas y composición, han quedado registrados en las actas de las reuniones del Patronato de la Cofradía. Monografías escritas sobre el santuario, descripciones proporcionadas por viajeros y eruditos, grabados y pinturas, manuales de peregrinos, dibujos técnicos de obras de construcción, fotografías, entre otros registros, constituyen importantes fuentes primarias de información.

La información visual y escrita de las ilustraciones, de las cuales solo las producidas desde finales del siglo XVIII (por ejemplo, la encuesta de Carlos Amarante en 1790 y el grabado del santuario, sin fecha, posiblemente de la década de 1770 o 1780), los dibujos y descripciones constituyen registros de gran rigor. Estos elementos se pueden comparar con los edificios históricos que existen en la actualidad y, por lo tanto, confirman la autenticidad de estas fuentes de información. Existe evidencia física significativa de las diversas etapas de la evolución del santuario; la propiedad en sí constituye un documento que da testimonio de su evolución a lo largo del tiempo.

La comprensión del diseño histórico de la plantación de paisajes y el significado relacionado debe mejorarse mediante más investigaciones y esto también debe informar a la administración.

Requisitos de protección y gestión

Los mecanismos de protección del santuario de Bom Jesus do Monte se definen a nivel nacional y local, bajo la égida del Ministerio de Cultura, a través de la Dirección General de Patrimonio Cultural (DGPC), en coordinación con la estructura regional, la Dirección Regional de Cultura - Norte (DRCNorte) y respaldada por un marco legal sólido. El Aviso no. 68/2017, del 10 de mayo, desencadenó la apertura del procedimiento para ampliar la clasificación del santuario de Bom Jesus do Monte, para abarcar todo el monte sagrado incluido el funicular, y su reclasificación como monumento nacional. Desde ese tiempo, todas las disposiciones legales relativas a la protección de un monumento nacional se aplican a la propiedad.

Los instrumentos de protección del patrimonio se aplican a nivel nacional y local / municipal. La legislación nacional garantiza el cumplimiento de los requisitos para la protección del sitio del patrimonio incluido en la lista y su zona de amortiguamiento. Ley no. 107/2001 de 8 de septiembre establece las bases de la política y régimen de protección y puesta en valor del patrimonio cultural, en particular, indicando los objetivos de clasificación para la protección de los bienes culturales, y su protección y manejo. Por otra parte, Decreto ley núm. 309/2009 de 23 de octubre define el procedimiento de clasificación de bienes culturales inmuebles, el régimen de zonas de protección y el establecimiento de reglas para la elaboración de un plan detallado de salvaguarda de dichos sitios.

A nivel local, El Ayuntamiento de Braga opera bajo el Plan Maestro Municipal recientemente revisado que contiene reglas claras, tanto para el santuario como para la zona de amortiguamiento. La legislación nacional y local asegura el cumplimiento de los requisitos para la protección de la propiedad y su zona de amortiguamiento, asegurando así que el Valor Universal Excepcional se mantenga a lo largo del tiempo.

La Cofradía de Bom Jesus es la entidad responsable de gestionar el patrimonio y el culto religioso del inmueble. La gestión se realiza de forma ecuménica, ya que la propiedad se gestiona simultáneamente como un lugar religioso y un espacio dedicado a las artes y la cultura. Se entiende que solo a través de una convivencia pacífica entre estas dos realidades es posible una gestión sostenible, sin deteriorar sus activos tangibles e intangibles. La financiación oportuna de las obras de conservación es un desafío de gestión continuo.

Los objetivos generales de la gestión son preservar y mejorar los atributos del santuario de Bom Jesus do Monte y definir prácticas sostenibles para la gestión, mantenimiento y uso del santuario, el parque y el bosque como paisaje cultural.

Los problemas de gestión que deben abordarse incluyen la mejora de la documentación completando el inventario de elementos del patrimonio, mejorar los vínculos institucionales relacionados con la prevención y extinción de incendios, mantener un plan de acción actualizado, gestión de visitantes, y seguimiento mejorado.



Arquitectura clasica
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