Pueblo prehispánico de Uxmal
Valor universal excepcional
Breve síntesis
Las ruinas de las estructuras ceremoniales en Uxmal representan el pináculo del arte y la arquitectura mayas tardíos en su diseño. diseño y ornamentación, y el complejo de Uxmal y sus tres pueblos relacionados de Kabah, Labná y Sayil demuestran admirablemente la estructura social y económica de la sociedad maya tardía.
El sitio arqueológico de Uxmal se encuentra a 62 kilómetros al sur de Mérida, formando el centro de la región Puuc ("cerro" o "cadena de montañas bajas") que cubre unos 7500 km 2 en la parte suroeste del estado mexicano de Yucatán. La región fue un centro de comercio e intercambio de ideas - y probablemente también de personas - con otras partes de México.
La historia maya del siglo XVI d.C. conocida como Los libros de Chilam Balam data la fundación de Uxmal a finales del siglo X d.C. Las investigaciones arqueológicas y la datación por radiocarbono sugieren que las estructuras principales del complejo, incluyendo una serie de obras hidráulicas, como depósitos para almacenar agua de lluvia (el chultunoob), fueron construidos entre los siglos VIII y X d.C. Durante este período, Uxmal pasó de ser un pueblo campesino a un centro político y administrativo con hasta 20, 000 habitantes. La existencia de una muralla refleja una situación de conflicto, probablemente debido al fortalecimiento de otros centros urbanos que eventualmente impugnaron el control de Uxmal en la región; Uxmal fue abandonada por sus habitantes a partir del siglo X d.C. y se convirtió en nada más que un lugar de peregrinaje hasta la conquista de los españoles.
A diferencia de la mayoría de las otras ciudades prehispánicas, Uxmal no se presenta geométricamente. Su espacio está organizado en relación con los fenómenos astronómicos, como la salida y puesta de Venus, y adaptado a la topografía del sitio, formado por una serie de colinas. La principal característica de la arquitectura Puuc es la división de las fachadas de los edificios en dos elementos horizontales. El más bajo es sencillo y está compuesto por bloques cuidadosamente revestidos que solo se rompen por puertas. El nivel superior por el contrario, está ricamente decorado con motivos simbólicos en un estilo muy plástico; los bloques individuales forman una forma de mosaico. Hay esculturas sobre las puertas y en las esquinas del nivel superior, casi invariablemente compuesto por representaciones de la cabeza de Chaac, el dios de la lluvia.
Algunos de los edificios más importantes del sitio son la Pirámide del Adivino, el cuadrilátero de las monjas, el palacio del gobernador, la Casa de las Tortugas, el juego de pelota así como el Complejo Sur aún no muy investigado, que incluye la Gran Pirámide y el Palomar.
Los edificios importantes en los otros sitios son el Palacio de Sayil, y el Arco Gateway en Labná. Kabah, que en la región es solo superado por Uxmal en tamaño y está conectado a este último por un sacbe o calzada elevada, Tiene el Palacio de las Máscaras o Codz Pop. Sin embargo, la investigación en estos sitios está todavía en sus inicios y tiene un gran potencial para el futuro.
Criterio (i):Las ruinas de las estructuras ceremoniales en Uxmal, Kabah, Labná y Sayil representan el pináculo del arte y la arquitectura mayas tardíos en su diseño, diseño, y ornamentación.
Criterio (ii):La riqueza de la iconografía en los edificios de Uxmal es una expresión tangible de la compleja cosmogonía maya y de la íntima relación que tenían con su entorno. El arte y la arquitectura en Uxmal y sus sitios vecinos, además, atestiguan la migración de estilos de la región de Río Bec y Chenes, así como del centro de México.
Criterio (iii):La grandeza de los monumentos y la magnificencia de los estilos arquitectónicos encontrados en Uxmal revelan la importancia de esta ciudad como capital para el desarrollo económico y sociopolítico de la civilización maya prehispánica. El complejo de Uxmal y sus tres ciudades relacionadas de Kabah, Labná y Sayil demuestran admirablemente la estructura social y económica de la sociedad maya tardía antes de que desapareciera en el Período Clásico Terminal.
Integridad
Debido a la lejanía y la escasa población de la región, Los monumentos, especialmente en Labná y Sayil, todavía están muy bien conservados. Esto se hace evidente al comparar los edificios con fotografías y dibujos de finales del siglo XIX y principios del XX.
Los primeros informes sobre el estado de conservación y los trabajos de limpieza y protección en Uxmal se elaboraron en 1913 y 1914. El trabajo arqueológico sistemático se inició en 1940, llevado a cabo por arqueólogos estadounidenses, y ha continuado desde entonces, realizado por especialistas mexicanos en asociación con actividades de conservación y restauración. También se han realizado trabajos de reforestación y saneamiento de toda la zona en los últimos años. Se ha introducido un nuevo sistema de señalización y el museo se creó en 1986, junto con mejores instalaciones de estacionamiento.
Autenticidad
Las actividades de conservación en Uxmal han respetado e incorporado materiales originales como la cal, y utilizó recursos tecnológicos avanzados para preservar la majestuosidad original de los edificios, y asegurar la precisión estructural y decorativa de las restauraciones. Se volvieron a erigir bóvedas y muros dañados por el tiempo y las condiciones climáticas. Sin embargo, el trabajo realizado durante unos setenta años en Uxmal se ha limitado a la consolidación y anastilosis, dentro de los parámetros establecidos en la Carta de Venecia de 1964.
Requisitos de protección y gestión
La Ley Federal de Monumentos y Arqueología de 1972, Artístico, y Zonas Históricas establece la propiedad pública de todas las propiedades arqueológicas, incluso si están situados en tierras de propiedad privada. Esto aplica en el caso de la Hacienda Uxmal, donde se ubica parte de la zona arqueológica. La zona de amortiguamiento está definida por el decreto de 1994. Parte de la zona de amortiguamiento es propiedad del Municipio de Santa Elena, pero la mayor parte pertenece a la Hacienda Uxmal de propiedad privada.
El manejo de los aspectos patrimoniales del sitio es realizado por el Centro Regional de Yucatán del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH). Asuntos relacionados con el uso de la tierra, el desarrollo urbano y el medio ambiente son la preocupación de la Secretaría de Desarrollo Social (SEDESOL).
Hay un personal del INAH de 22 personas en Uxmal, responsable de las labores de tutela y mantenimiento. La investigación y conservación está a cargo de especialistas del Centro Regional de Mérida. El Centro Regional SEDESOL también está involucrado en el uso de la tierra y los aspectos ambientales de la gestión. El Instituto Cultural del Estado de Yucatán es responsable de la gestión del museo de sitio y su unidad de servicio, establecida en 1986 con una plantilla permanente de 25 empleados. No existe un plan de manejo específico para Uxmal, porque se consideró que la falta de amenaza de, por ejemplo, El desarrollo urbano significaba que los programas normales de investigación y mantenimiento del INAH constituían disposiciones adecuadas. Sin embargo, las autoridades ahora consideran prioritario establecer un plan de manejo para Uxmal y la Ruta Puuc. Como parte de este plan, se considera importante unir los esfuerzos de los tres niveles de gobierno y ofrecer oportunidades para el desarrollo de capacidades para una nueva generación de profesionales en el área de la arquitectura y la restauración. Un aspecto importante a considerar en este contexto es la inclusión de perspectivas sociales y ambientales que ayudarán a preservar la sostenibilidad social, así como los recursos culturales y naturales de los sitios, como legado para las generaciones futuras.
