Ruinas de Kilwa Kisiwani y Ruinas de Songo Mnara
Valor universal excepcional
Breve síntesis
Ubicados en dos islas cercanas entre sí, frente a la costa de Tanzania, a unos 300 km al sur de Dar es Salaam, se encuentran los restos de dos ciudades portuarias, Kilwa Kisiwani y Songo Mnara. El mas largo, Kilwa Kisiwani, fue ocupada desde el siglo IX hasta el XIX y alcanzó su punto máximo de prosperidad en los siglos XIII y XIV. En 1331-1332, el gran viajero, Ibn Battouta hizo una parada aquí y describió a Kilwa como una de las ciudades más bellas del mundo.
Kilwa Kisiwani y Songo Mnara eran ciudades comerciales swahili y su prosperidad se basaba en el control del comercio del Océano Índico con Arabia. India y China, particularmente entre los siglos XIII y XVI, cuando el oro y el marfil del interior se intercambiaban por plata, carnales, perfumes, Loza persa y porcelana china. Kilwa Kisiwani acuñó su propia moneda en los siglos XI al XIV. En el siglo 16, los portugueses establecieron un fuerte en Kilwa Kisiwani y comenzó el declive de las dos islas.
Los restos de Kilwa Kisiwani cubren gran parte de la isla y muchas partes de la ciudad aún no han sido excavadas. Las ruinas sustanciales en pie, construido con mortero de coral y cal, incluyen la Gran Mezquita construida en el siglo XI y considerablemente ampliada en el siglo XIII, y techado enteramente con cúpulas y bóvedas, algunos decorados con porcelana china incrustada; el palacio Husuni Kubwa construido entre 1310 y 1333 con su gran piscina octogonal; Husuni Ndogo, numerosas mezquitas, la Gereza (prisión) construida sobre las ruinas del fuerte portugués y todo un conjunto urbano con casas, plazas públicas, cementerios, etc.
Las ruinas de Songo Mnara, en el extremo norte de la isla, consisten en los restos de cinco mezquitas, un complejo palaciego, y unas treinta y tres viviendas domésticas construidas con piedras de coral y madera dentro de los muros circundantes.
Las islas de Kilwa Kisiwani y Songo Mnara son un testimonio excepcional de la expansión de la cultura costera swahili. la islamización de África Oriental y el comercio extraordinariamente extenso y próspero del Océano Índico desde la época medieval hasta la era moderna.
Criterio (iii):Kilwa Kisiwani y Songo Mnara proporcionan una arquitectura excepcional, Evidencia arqueológica y documental del crecimiento de la cultura y el comercio swahili a lo largo de la costa de África oriental desde el siglo IX al XIX. ofreciendo importantes conocimientos sobre economía, dinámica social y política en esta región.
La Gran Mezquita de Kilwa Kisiwani es la mezquita más antigua de la costa de África Oriental y, con sus dieciséis bahías abovedadas y abovedadas, tiene un plan único. Su verdadera gran cúpula que data del siglo XIII fue la cúpula más grande de África Oriental hasta el siglo XIX. Integridad
Los atributos clave que transmiten un valor universal excepcional se encuentran en las islas de Kilwa Kisiwani y Songo Mnara. Sin embargo, dos grupos asociados de atributos en Kilwa Kivinje, una ciudad comercial principalmente del siglo XIX, y Sanje Ya Kati, una isla al sur de Kilwa donde hay ruinas que cubren 400 acres, incluyendo casas y una mezquita que datan del siglo X o incluso antes, no están incluidos dentro de los límites de la propiedad.
La propiedad está sujeta a la invasión de vegetación e inundaciones por el mar, y vulnerable a la invasión de nuevos edificios y actividades agrícolas que amenazan los recursos arqueológicos enterrados. El continuo deterioro y deterioro de la propiedad que condujo al colapso de las estructuras históricas y arqueológicas para las que se inscribió la propiedad, resultó en la inclusión de la propiedad en la Lista del Patrimonio Mundial en Peligro en 2004. Autenticidad
La capacidad de las islas para continuar expresando con sinceridad sus valores se ha mantenido en términos de diseño y materiales debido a la limitada consolidación de las estructuras utilizando piedra de coral y otros materiales apropiados. pero es vulnerable, particularmente en Kilwa Kisiwani a la invasión urbana y los daños costeros, ya que estos amenazan la capacidad de comprender el diseño general de la ciudad portuaria medieval. La capacidad de los sitios para conservar su autenticidad depende de la implementación de un programa de conservación en curso que aborde todas las medidas correctivas necesarias para lograr la eliminación de la propiedad de la Lista del Patrimonio Mundial en Peligro. Requisitos de protección y gestión
Los sitios que componen la propiedad están protegidos legalmente a través de la política de recursos culturales existente (2008), Ley de Antigüedades (Ley de Antigüedades de 1964 y su Enmienda de 1979) y Normas y Reglamentos establecidos. Actualmente se están revisando tanto las leyes como los reglamentos de Antigüedades.
La propiedad se administra bajo la autoridad de la División de Antigüedades. Un Gerente de Sitio y Conservadores Auxiliares son responsables de la administración de los sitios. En 2004 se estableció un plan de gestión que actualmente se encuentra en revisión. Los problemas clave de gestión incluyen el impacto del cambio climático debido al aumento de la acción de las olas y la erosión de las playas; invasión del sitio por humanos y animales (ganado y cabras); un programa de conservación inadecuado para todos los monumentos, y participación comunitaria inadecuada y conciencia de los beneficios asociados.
Se abordarán las principales amenazas a largo plazo al sitio y se emplearán mecanismos de participación de la comunidad y otras partes interesadas para garantizar la conservación sostenible y la continuidad del sitio. Existe la necesidad de una mejor zonificación de la propiedad para la planificación a fin de garantizar que el desarrollo y los usos agrícolas no tengan un impacto adverso en las estructuras y la arqueología enterrada.
