Conjuntos Monumentales Renacentistas de Úbeda y Baeza
Valor universal excepcional
Breve síntesis
Los Conjuntos Monumentales Renacentistas de Úbeda y Baeza se encuentran en las dos ciudades andaluzas de Úbeda y Baeza, que se encuentran a 9 km una de la otra. La finca inscrita en Úbeda es de 4,2 ha y la finca en Baeza es de 4,8 ha. Ambas partes tienen zonas de amortiguamiento y las dos ciudades están unidas por un área de protección rural de 44,2 km 2.
Los respectivos conjuntos monumentales alcanzaron sus expresiones constructivas más singulares durante el período del Renacimiento. Úbeda desarrolló una arquitectura noble sobresaliente; Baeza se convirtió en un importante centro educativo y eclesiástico.
El ejemplo más completo de su identidad arquitectónica es la Plaza Vázquez de Molina en Úbeda, rodeado de edificios civiles y religiosos construidos entre 1530 y 1580, con especial mención a la capilla funeraria de El Salvador y el Palacio Vázquez de Molina (actual Ayuntamiento). Constituyen el mayor conjunto arquitectónico renacentista de España y uno de los más importantes de Europa.
Los principales elementos del conjunto de Baeza son la Catedral y la Plaza de Santa María, el antiguo Seminario y la Universidad. Conocido por sus usos religiosos y educativos, se convirtió en la sede de la Universidad Internacional de Andalucía en la década de 1970.
Úbeda y Baeza son los primeros ejemplos en España de la introducción de los criterios de diseño del Renacimiento italiano. Es más, su considerable influencia en América Latina está bien documentada. También es de interés la introducción de intervenciones renacentistas en una zona urbana de época islámica.
La convivencia de culturas (cristiana, Islámicos y judíos) favorecieron la libertad y la apertura a otras influencias, aportando una originalidad de expresión artística con grandes implicaciones en América Latina.
Esta región tiene raíces islámicas y una intensa tradición medieval en el trabajo en piedra. La cantería fue enriquecida por Andrés de Vandelvira, como se describe en el Libro de Traças de Cortes de Piedra ("Libro de diseños de corte de piedra"), escrito por su hijo Alonso, y considerado el mejor compendio de estereotomía en Europa hasta finales del siglo XVII. Tuvo gran influencia en la arquitectura latinoamericana.
Los maestros de Úbeda-Baeza contribuyeron en gran medida a la cultura renacentista universal, complementando las construcciones italianas con influencias islámicas particulares y el uso sistemático de la cantería.
Criterio (ii):Los ejemplos de diseño arquitectónico y urbano del siglo XVI en Úbeda y Baeza fueron fundamentales para introducir las ideas renacentistas en España. A través de las publicaciones de Andréa Vandelvira, el arquitecto principal del proyecto, estos ejemplos también se difundieron a América Latina.
Criterio (iv):Las áreas centrales de Úbeda y Baeza constituyen ejemplos tempranos sobresalientes de arquitectura cívica renacentista y urbanismo en la España de principios del siglo XVI.
Integridad
Los Conjuntos Monumentales Renacentistas de Úbeda y Baeza reflejan las importantes transformaciones ocurridas en estas ciudades con su pasado islámico y posterior tradición mudéjar, durante el siglo XVI, con la llegada del Renacimiento. Por lo tanto, comprenden una dimensión urbana, que junto con la arquitectónica, son los atributos esenciales de su Valor Universal Excepcional.
Úbeda y Baeza han conservado gran parte de su tejido histórico. La villa amurallada de Úbeda mantiene el carácter general de vivienda tradicional desarrollada desde la Edad Media; solo las calles principales fueron renovadas en el siglo XIX, y, además, la mayoría de las actividades comerciales se han desarrollado fuera de las murallas medievales. En Baeza, la parte oriental del casco antiguo está mejor conservada, mientras que la parte occidental tiene algunas construcciones recientes cerca del antiguo sitio del Alcázar que, como el de Úbeda, ha quedado vacante. La propiedad incluye importantes elementos monumentales renacentistas.
La Catedral de Baeza refleja la yuxtaposición de diferentes estilos:la mezquita primitiva que tiene elementos gótico-moriscos y posteriores influencias renacentistas de Vandelvira; la Iglesia y particularmente la Sacristía de El Salvador y los Palacios de Vázquez de Molina y Deán Ortega en Úbeda, también de Vandelvira, se han mantenido en su estado original, salvo los cambios necesarios realizados para su uso actual. La mayoría de los edificios restantes de diferentes épocas tienen la impronta del estilo renacentista.
El estado de ambos conjuntos es excelente, dado su carácter altamente institucional. En Úbeda, se utilizan para varias sedes administrativas, fines religiosos y un Parador (hotel estatal). En el conjunto de Baeza se han rehabilitado algunos edificios para albergar la Universidad Internacional de Andalucía, como el antiguo Seminario y el maravilloso Palacio de Jabalquinto.
Además de la integridad arquitectónica, existe la perfecta planificación urbanística de los espacios públicos que contienen estos edificios. Algunos de estos espacios han sido renovados y remodelados de acuerdo con la obra original.
Esta zona tiene un riesgo sísmico bajo en términos absolutos, aunque el riesgo es un poco mayor aquí que en el resto del territorio español. Se están resolviendo los problemas de contaminación de una fábrica cercana en Baeza.
Autenticidad
La importancia de los Conjuntos Monumentales Renacentistas de Úbeda y Baeza en sus territorios circundantes es un ejemplo excepcional de la dualidad complementaria que tienen estas dos ciudades de la comarca de La Loma. desde el siglo XVI (período de su crecimiento socioeconómico).
Esta dualidad se puede ver más claramente a través de sus conjuntos monumentales, que son ejemplos destacados de la distribución de funciones urbanas. Ambos conjuntos monumentales de Baeza (con público, funciones eclesiásticas y educativas) y Úbeda (con funciones nobles y palaciegas) tienen un plan urbanístico renacentista que ha adquirido identidad propia y mantiene una autenticidad continua de forma y diseño.
La autenticidad material también se deriva de los edificios históricos en las dos áreas inscritas. Pertenecientes a diferentes estilos y épocas (predomina el estilo renacentista), estos poseen un alto grado de autenticidad, que se pueden ver no solo en sus fachadas reales sino también en su estilo arquitectónico, representando a las diferentes clases sociales y explicando su patrimonio arquitectónico.
Requisitos de protección y gestión
La existencia de mecanismos de protección urbanística y patrimonial asegura que se mantenga el Valor Universal Excepcional. Los espacios inscritos forman parte de zonas declaradas Conjunto Histórico, y por lo tanto se incluyen en Planes de Protección Especial e Inventario. Es más, los edificios individuales tienen el máximo nivel de protección existente en la legislación de patrimonio tanto regional como estatal, ya que han sido declarados Bien de Interés Cultural en la categoría de Monumentos.
Los Planes e Inventario Especiales de Protección establecen las condiciones de protección para el mantenimiento de su estructura urbana y arquitectónica y de su imagen urbana tradicional. Estos Planes tienen un amplio contenido urbano y no solo protegen los valores mediante normativas específicas sino que proponen la restauración y recuperación urbana.
Los Planes Especiales han sido avalados por los respectivos Planes Generales Locales:Úbeda (Revisión Anticipada 1997 y 2009) y Baeza (Revisión 2011), que promueven el valor de estos Conjuntos Monumentales como centros funcionales y espacios simbólicos, así como proteger el campo circundante. La planificación respeta el uso actual de los Conjuntos Monumentales y contempla acciones de mejora de los centros históricos:una reactivación funcional y mejora de las condiciones de acceso, Movilidad peatonal y estacionamiento.
Mediante el acuerdo de cooperación de 1999, Los Ayuntamientos de Úbeda y Baeza coordinaron y desarrollaron la gestión del patrimonio en materia de conservación y restauración, cultura y turismo, planteando intervenciones sostenibles para la recuperación de sus respectivos centros históricos.
Los respectivos centros históricos (Úbeda 2005 y Baeza 2006) fueron declarados Áreas de Restauración con Ayudas del Estado. Esto ha dado lugar a muchas intervenciones públicas:mejorar la planificación urbana de los espacios públicos, restaurar las murallas de la ciudad y edificios singulares, restauración de viviendas e infraestructura asociada. Desde marzo de 2009, esta vinculación se ha realizado a través de la “Asociación para el Desarrollo Turístico de Úbeda y Baeza”, a través del Plan de Turismo Sostenible “Úbeda / Baeza, el Museo Abierto del Renacimiento ”.
Son necesarias diferentes acciones en cada ciudad, en particular el Plan Integral de Accesibilidad, la creación de áreas Park and Ride, restricciones de tráfico, desarrollo urbano de espacios públicos, y señalización patrimonial. Los Conjuntos Monumentales Renacentistas de Úbeda y Baeza se convertirán así en un modelo de gestión patrimonial para otras ciudades andaluzas de tamaño medio.
