Sansa, Monasterios budistas de montaña en Corea
Valor universal excepcional
Breve síntesis
Sansa consta de siete monasterios budistas de montaña:Tongdosa, Buseoksa, Bongjeongsa, Beopjusa, Magoksa, Seonamsa y Daeheungsa:ubicadas en las provincias del sur de la península de Corea. Los siete monasterios establecidos entre los siglos VII y IX han funcionado como centros de creencias religiosas, práctica espiritual, y la vida diaria de las comunidades monásticas, reflejando el desarrollo histórico del budismo coreano. Sansa ha albergado diversas escuelas budistas y creencias populares dentro de su recinto, y muchas de sus estructuras históricas notables, pasillos Los objetos y documentos reflejan esas características asimiladoras del budismo coreano. Los aspectos intangibles e históricos distintivos del budismo coreano pueden reconocerse en las tradiciones continuas de la gestión autosuficiente de templos, educación de los monjes, y coexistencia de prácticas meditativas y estudios doctrinales del budismo coreano Seon. Estos monasterios de montaña son lugares sagrados, que han sobrevivido hasta el presente como centros vivos de fe y prácticas religiosas a pesar de la represión durante la Dinastía Joseon y los daños causados por guerras y conflictos a lo largo de los años.
Criterio (iii):El budismo tiene una larga historia que ha atravesado varias épocas históricas en la península de Corea. Los siete monasterios de montaña - Tongdosa, Buseoksa, Bongjeongsa, Beopjusa, Magoksa, Seonamsa y Daeheungsa:ofrecen una ejemplificación distintivamente coreana de la cultura monástica budista desde el siglo VII hasta la actualidad. Estos monasterios de montaña son lugares sagrados y brindan un testimonio excepcional de sus largas y continuas tradiciones de práctica espiritual budista.
Integridad
Juntos, los siete templos contienen los elementos necesarios para expresar el Valor Universal Excepcional de los monasterios de montaña budistas coreanos, incluidos sus entornos montañosos, edificios bien conservados para la práctica religiosa y la vida diaria, salas de culto y santuarios, áreas de meditación, espacios de academia monástica y dormitorios para monjes. Pocas presiones amenazan los componentes y están intactos, libre de grandes pérdidas y alteraciones durante el período moderno, y conservan sus funciones originales, a pesar de los cambios a lo largo de la historia.
Autenticidad
La autenticidad de la propiedad serial se basa en el uso prolongado y continuo de los componentes para las prácticas y rituales espirituales budistas. y se basa en su ubicación y entorno; tradiciones técnicas y habilidades de gestión; y patrimonio inmaterial. Los elementos arquitectónicos se han mantenido cuidadosamente de acuerdo con los principios de reparación y restauración, utilizando técnicas de construcción tradicionales, aunque la función de algunos edificios ha cambiado para apoyar las operaciones de los templos. Las tradiciones y funciones religiosas de los templos budistas mantienen un alto grado de autenticidad.
Requisitos de protección y gestión
Los siete templos están siendo protegidos y administrados como Patrimonio Cultural designado por el Estado o Ciudad / Provincia en virtud de la Ley de Protección del Patrimonio Cultural. Las construcciones modernas para facilitar el uso continuo y los desarrollos alrededor de los templos están estrictamente controlados. Cada uno de los siete componentes también está protegido por la Ley de preservación y apoyo de los templos tradicionales coreanos.
Zonas de Patrimonio Cultural y Zonas de Protección del Medio Ambiente Histórico y Cultural establecidas por la Ley de Protección del Patrimonio Cultural están vigentes para cada uno de los componentes y sus zonas de amortiguamiento. La Ley de Protección del Patrimonio Cultural se aplica dentro de áreas de 500 metros del límite exterior de cada Zona del Patrimonio Cultural. Las Evaluaciones de Impacto del Patrimonio se preparan dentro de las disposiciones de la Ley de Protección del Patrimonio Cultural. Cada templo tiene varios elementos designados (incluidas obras de arte, reliquias y arquitectura) a nivel nacional o provincial.
El 'Plan de Conservación y Manejo de Sansa, Monasterios budistas en Corea "está en su lugar, y el sistema de gestión y la estrategia de conservación serán supervisados por ‘Sansa Conservation and Management’, con representación de autoridades religiosas y gubernamentales. Se proporciona personal para la administración, gestión de la conservación, vigilancia, investigación y promoción, así como los monjes, personal de administración del templo, personal de gestión del patrimonio cultural y guías de turismo cultural.
Cada templo está bajo la responsabilidad de un abad principal. La Administración del Patrimonio Cultural y los gobiernos provinciales son responsables de la gestión del patrimonio cultural, y el desarrollo e implementación de proyectos relacionados. La Asociación de Laicos de cada templo participa en el trabajo voluntario para apoyar las prácticas budistas, manteniendo los paisajes del templo y limpiando los templos. La infraestructura para visitantes se proporciona en cada templo.
La Administración del Patrimonio Cultural formula planes integrales de cinco años para la conservación y gestión de los templos en consulta con los gobiernos provinciales. Existe un Plan de Mantenimiento del Patrimonio Cultural para los templos de Buseoksa y Seonamsa, y los planes para los componentes restantes se establecerán en 2018-2020.
