Seowon, Academias neoconfucianas coreanas






Valor universal excepcional
Breve síntesis
El Seowon, Las academias coreanas neoconfucianas son una propiedad en serie que comprende nueve seowon que representan un tipo de academia neoconfuciana de la dinastía Joseon (desde mediados del siglo XVI hasta mediados del siglo XVII d. C.). Es un testimonio excepcional de las tradiciones culturales asociadas con el neoconfucianismo en Corea.
Los componentes son Sosu-seowon, Namgye-seowon, Oksan-seowon, Dosan-seowon, Piram-seowon, Dodong-seowon, Byeongsan-seowon, Museong-seowon y Donam-seowon, y estos se encuentran en las partes central y sur de la República de Corea.
La propiedad exhibe un testimonio sobresaliente de las prósperas academias neoconfucianas que promovieron el aprendizaje del neoconfucianismo, que se introdujo desde China y se convirtió en fundamental para todos los aspectos de Corea.
Los literatos locales de seowon crearon un sistema educativo y estructuras tangibles que les permitieron comprometerse plenamente con el aprendizaje. Aprendiendo, la veneración y la interacción fueron las funciones esenciales de la seowon que se reflejan de cerca en su diseño. Los seowon fueron dirigidos por sarim o la clase de intelectuales locales. La seowon se desarrolló y floreció como centro de los intereses de los sarim.
El factor principal para ubicar la seowon fue la asociación con eruditos venerados. El segundo factor fue el paisaje, y seowon se encuentran cerca de las montañas y el agua como parte de la apreciación de la naturaleza y el cultivo de la mente y el cuerpo. Los edificios de estilo pabellón en el seowon facilitaron las conexiones con el paisaje.
Los eruditos estudiaron obras literarias y clásicos neoconfucianos y se esforzaron por comprender el universo y convertirse en la persona ideal. Veneraban figuras neoconfucianas contemporáneas tardías, y formó un fuerte linaje académico encabezado por eruditos venerados. Es más, Los literatos locales hicieron una contribución significativa a la difusión de los principios del neoconfucianismo a través de diversas actividades sociales y políticas basadas en la propiedad.
Criterio (iii):El Seowon, Las academias neoconfucianas coreanas son un testimonio excepcional de las tradiciones culturales asociadas con el neoconfucianismo en Corea. en forma de prácticas educativas y sociales, muchos de los cuales continúan. Las seowon ilustran un proceso histórico en el que el neoconfucianismo de China se adaptó a las condiciones locales coreanas dando como resultado academias que son un testimonio excepcional de este proceso de transformación y localización en términos de función. planificación y arquitectura.
Integridad
La propiedad conserva todos los atributos que reflejan el Valor Universal Excepcional de la propiedad. Estos son los edificios y construcciones que constituyen la seowon, edificios auxiliares, portón de entrada, estela de desmontaje, estela conmemorativa, entornos inmediatos, incluidas colinas, arroyos, carreteras, plantaciones y captaciones visuales. Los atributos de la propiedad se encuentran generalmente en excelentes condiciones.
Las principales presiones sobre la propiedad, desarrollo, daños por insectos, fuego, terremotos y visitantes, se gestionan adecuadamente. Sin embargo, deben continuar siendo monitoreados.
Autenticidad
La propiedad cumple con los requisitos de autenticidad. La forma y el diseño, y los materiales y la sustancia están básicamente intactos. El uso y función de la seowon, y sus tradiciones, son en gran parte como lo fueron a lo largo de la historia, aunque observando que la función educativa se ha visto disminuida en gran medida. La ubicación y el entorno de la seowon generalmente se han mantenido, aunque se observa que dos componentes se han reubicado en el pasado histórico. El patrimonio inmaterial, y el espíritu y el sentimiento de la seowon generalmente se han conservado.
Requisitos de gestión y protección
La protección principal de la propiedad la proporciona la Ley de Protección del Patrimonio Cultural, con protección adicional ofrecida por otras leyes de patrimonio promulgadas por la Administración del Patrimonio Cultural de Corea. Estas otras leyes son la Ley de mantenimiento del patrimonio cultural, Etc. y la Ley de Salvaguardia y Promoción del Patrimonio Cultural Inmaterial. Las leyes están respaldadas por decretos presidenciales y órdenes ministeriales.
Los nueve componentes son patrimonio designado por el estado.
Estos instrumentos legales juegan un papel importante para asegurar la conservación sistemática de la propiedad en términos de realización de reparaciones y salvaguarda de veneraciones.
Las provincias pertinentes también han elaborado ordenanzas de protección del patrimonio basadas en la Ley de protección del patrimonio cultural. Estas ordenanzas también ofrecen una base para el establecimiento y funcionamiento de una organización para la gestión integrada de la propiedad.
El sistema de gestión comprende la Fundación Seowon, comités directivos de seowon, y gobiernos centrales y locales (provinciales y municipales). La Ley de Protección del Patrimonio Cultural exige que la propiedad sea administrada por el gobierno local o la comunidad de vecinos correspondiente. La Fundación Seowon se encarga de la gestión integral de la propiedad. Los componentes son gestionados a diario por el gobierno y el personal de la sede, con el comité directivo de seowon responsable de operaciones y gestión.
La Administración del Patrimonio Cultural del gobierno central brinda apoyo y supervisión. Los gobiernos locales también brindan apoyo a la Fundación. La experiencia en conservación está disponible en la Administración del Patrimonio Cultural, así como en los gobiernos locales pertinentes.
Cada seowon tiene un plan de mantenimiento integral que es equivalente a un plan de manejo. Además, Existe una variedad de manuales y pautas clave de conservación y manejo. Se está desarrollando un documento de gestión integrada.
Existe cierta preparación para el riesgo, y se están desarrollando planes y sistemas adicionales.
Los arreglos actuales de gestión de visitantes son satisfactorios, aunque se necesita una presentación mejor integrada de los nueve componentes como una sola propiedad.



Arquitectura clasica
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